اًنٍا۟ ٌوَقًلَمٍيٓ ۟نَشّفَعٍ ۟وِنّصٓلُيُ ٌلُرٍبَ
اًنٍا۟ ٌوَقًلَمٍيٓ ۟نَشّفَعٍ ۟وِنّصٓلُيُ ٌلُرٍبَ
من كتاب استراحة الخميس للقصيبي : دبلوماسيات :
في التعامل مع الرجال
لا تقل : لا أستطيع حضور حفلك لأن حفلاتك تقتلني مللا .
وقل: كنت أتطلع إلى الحضور لولا أني مرتبط مع طبيب أسنان .
لا تقل: زاد وزنك .
وقل : صحتك تحسنت .
لا تقل: شاب شعرك .
وقل: من أين حصلت على هذا الصبغ الرمادي الجميل .
لا تقل : سمعت هذه النكتة ألف مرة من قبل .
وقل : هاه هاه هاه ..
لا تقل : ماهذه الكرافتة القبيحة ؟
قل: أشهد بالله أن هذه كرافتة فريدة من نوعها !!! .
في التعامل مع النساء .
لا تقل: هل انت متزوجة من زمان ؟
وقل: متى بدأت سعادة زواجك .
لا تقل كم عدد أولادك ؟
وقل: أعتقد أن لديك طفلا صغيرا واحدا . أليس كذلك؟
لا تقل : هل لديك أحفاد؟
وقل: هل تزوجت وأنت في العاشرة؟
لا تقل: عفوا لا أتذكر اسمك .!
وقل : من يراك ينسى كل شيء حتى اسمه .
لا تقل : لماذا لم تتزوجي حتى الآن؟
وقل: مشكة الرجال الرئيسية ضعف النظر .
لا تقل :ماهي هواياتك ؟
وقل : من الواضح أن هوايتك هي الرياضة البدنية .
اًنٍا۟ ٌوَقًلَمٍيٓ ۟نَشّفَعٍ ۟وِنّصٓلُيُ ٌلُرٍبَ
يسلمو على الطرح..
رُغّمَ الّدَاءٍ وَالَعَدَاءٍ كُنْ كَالَنْسَرَّ فًيَ قُممَ الّسَمِّاءً
لَا شَئٌ يُدَعَوَ لَلَأَسُفَّ وَ لَا شَئٍ يُدَعَوَ للَّبكِاءً
إِنَّطَلِقَ تَكُلِّمْ لَا تَخَفً مْا دَمِتَ تِحَلَّمَ بِالّبِقَاءً
غَيُرُّ حَيُاتِكُ
وَاعٍتَرَفَّ أَنَّ الْإِرَادَةَ كُبِرَيّاءً
اًنٍا۟ ٌوَقًلَمٍيٓ ۟نَشّفَعٍ ۟وِنّصٓلُيُ ٌلُرٍبَ
المحب الصادق : لا بد أن يقارنه أحيانا فرح بمحبوبه ويشتدفرحهبه ويرى مواقع لطفه به و بره به وإحسانه إليه
وحسن دفاعه عنه والتلطففي إيصالهالمنافع والمسار والمبار إليه بكل طريق ودفع المضار والمكارهعنه بكل طريق قول
(( ابنالقيم ))..
اًنٍا۟ ٌوَقًلَمٍيٓ ۟نَشّفَعٍ ۟وِنّصٓلُيُ ٌلُرٍبَ
قال الشافعي في القناعة :
تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
اًنٍا۟ ٌوَقًلَمٍيٓ ۟نَشّفَعٍ ۟وِنّصٓلُيُ ٌلُرٍبَ
اًنٍا۟ ٌوَقًلَمٍيٓ ۟نَشّفَعٍ ۟وِنّصٓلُيُ ٌلُرٍبَ
جميييل جدا
شكرا لك
آسسمي لحآلہ؛$$$ في عيون الخلق قصيدةآمآ حضوري !’ - آنآ آشہد آنہ يدهور - قبآيل؛$$♥
قال الطغرائي
ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍيُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسمومن يجعل المعروف من دون عرضهِيفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِعلى قومه يُستغنَ عنه ويذممومن هاب أسباب المنايا ينلنهوإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِومن يجعل المعروف في غير أهلهِيكن حمده ذمّاً عليه ويندمِومن يغترب يحسب عدوّاً صديقهومن لا يكرّم نفسه لا يُكرّمِومهما تكن عند امرءِ من خليقةٍوإن خالها تخفى على الناس تُعلمِوكائن ترى من صامتٍ لك معجبٍزيادتهُ أو نقصه في التكلّمِلسان الفتى نصفٌ , ونصفٌ فؤادهفلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ
اًنٍا۟ ٌوَقًلَمٍيٓ ۟نَشّفَعٍ ۟وِنّصٓلُيُ ٌلُرٍبَ
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
