https://www.gulfupp.com/do.php?img=66508

قائمة المستخدمين المشار إليهم

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 28

الموضوع: الحذر من دعاة الفتنة المتصيدون في الماء العكر خلال هذه الفترة مستغلين ما اثارته موازن

  1. #1

    الحذر من دعاة الفتنة المتصيدون في الماء العكر خلال هذه الفترة مستغلين ما اثارته موازن

    في هذه الايام يمارس دعاة الفتنه و الدعاة على ابواب جهنم من الحزبيين و الناشطين الحقوقين كما يسمون انفسهم و المثقفون و الليبرالين و العقلانيون و الخوارج احفاد ابن سبأ و ذو الخويصره مماوسة عملهم بالتصيد في الماء العكر تحت زريعة حرية الرأي و النقد للاصلاح كما يدعون ( و اذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون و لكن لا يشعرون )
    ستصلكم رسايل في التشنيع ع وزير الماليه
    والحكومه حول موازمة عام 2015
    التي جاء متزامنه مع هبوط اسعار النفط
    يجب على المؤمن ان يتبع نهج السلف الصالح الذين اتبعوا سنة المصطفى عليه الصلاة و السلام في التعامل مع هذه الفتن بأن يعتصموا بحبل لله جميعا و لا يتفرقوا
    او لزم الجماعة المستقيمة على الحق فأن لم تجد اعتزل الجميع و الزم الصمت و لا تكن سببا في اشعال الفتنه و لا تساهم في نشر ما يصلك من رسائل نصية او مصوره او صوتية حتى و ان كانت تحمل معلومات صحيحة من شأنها ان تثير الفتنة بين الحكومة و المواطنين فأنه لا يجوز نشرها
    عن عبد الله بن عمرو بن العاصأنه قال:بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر الفتنة فقال: إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم، وخفت أماناتهم، وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قال فقمت إليه فقلت: كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك؟ قال: الزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ بما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة. رواهأحمد وأبوداود والحاكموصححه ووافقهالذهبي.

    كلكم تشهاهدون ما حدث و يحدث في الدول العربية بسبب الفتنة من تفرق المسلمين لا فرق يقتل بعضهم بعض قال عليه الصلاة و السلام( لا تعودا بعدي كفار يضرب بعضكم رقاب بعض )
    قال عليه الصلاة و السلام
    "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار، فقلت يا رسول الله: هذا القاتل فما بال المقتول، قال: إنه كان حريصًا على قتل صاحبه" متفق على صحته، فقد أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه. هذه في حال الاقتتال على الدنيا
    عندما حذر أئمة السنة من العلماء الربانين الناصرين للدين والذابين عن سنة سيد المرسلين من المظاهرات و الخروج على ولي الامر ، ما وجدنا الا التهكم والاستهزاء بالعلماء من قبل بعض الجهال فلو أنهم تعلموا قبل أن يتكلموا لكان خيرا لهم ولكن كما قالعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :
    "... إِنَّ أَصْحَابَ الرَّأْيِ أَعْدَاءُ السُّنَنِ ، أَعْيَتْهُمُ الأَحَادِيثُ أَنْ يَعُوهَا ، وَتَفَلَّتَتْ مِنْهُمْ أَنْ يَحْفَظُوهَا ، فَقَالُوا فِي الدِّينِ بِرَأْيِهِمْ" .

    قَالَ أَبُوبَكْرِ بْنُ أَبِي دَوَادَ:أَهْلُ الرَّأْيِ هُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ،

    وَهُوَ الْقَائِلُ فِي قَصِيدَتِهِ :وَدَعِ عَنْكَ آرَاءَ الرِّجَالِ وَقَوْلَهُمْ فَقَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ أَزْكَى وَأَشْرَحُ.

    نعود فنقول ان الذين يتكلمون في دين الله انما يأخذون الدين بارائهم ويتبعون أهوائهم فما وافق هواهم أخذوا به وما خالفه تركوه فمنهم من قال هؤلاءعلماء السلطانيريدون أن يركزوا حكمه ولا يزعزعونه ومنهم من قال هؤلاءعلماء بلاط،
    و نحن نقول فيهم قول الحق سبحانه و تعالى (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا )

    اخي المسلم احتي المسلمه عليكم بما امركم به الشرع و بما جاء في سنة المصطفى عليه الصلاة و السلام فتجنبوا الفتنه او الخروج في مظاهرات او ثورات او الطعن في ولاة الامور او المسؤولين او نشر كل ما من شأنه اثارة الفتنة حتى و ان كان صحيح فما بالكم بالذي ينشر اخبار كاذبه في هذه الفترة ليتصيد في الماء العكر و ذالك للاسباب التالية
    أ عملا بالأحاديث الواردة في ذلك سنسردها لاحقا اذا اقتضى الامر
    ب- حرصًا على تجنب الفتن وتعريض الأمة لها ، وإراقة الدماء في غير محلها .
    ج – ومحافظة على هذا المنصب الجليل في الأمة ، التي متى ضعف استهانت بهم أعداؤهم ، ومتى قوي خافتهم وهابتهم الا و هو منصب ولي الامر ( الحاكم )

    قال ابن تيمية: (وقل من خرج على إمام ذي سلطان إلا كان ما تولد على فعله من الشر، أعظم مما تولد من الخير).
    ولذلك (فلا يهدم أصل المصلحة شغفًا بمزاياها، كالذي يبني قصرًا ويهدم مصرًا).

    كل ما يحدث لنا من مصائب فهو من انفسنا و بما كسبناه بيدنا
    قال تعالى: {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ}

    في الاخير يجب ان نتبع ما امرنا به الخالق سبحانه و تعالى
    قال تعالى: {وَأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ المُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ}

    و الحق احق ان يتبع
    الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على خير البشر الذي لا ينطق عن الهوى

    اخوكم رفيع الذوق ( ابتسامة ملك )
    انا انسان أمر بأزمة عاطفية حادة
    أﻻ‌ ياليت لي قلب يطيع الراي وأهل الشور== ضحيه موقف عابر ورحله سفر طياره*
    وكان الوقت عصرية تعدينا حدود السور === ويم صلالة طرنا بجوا حافلا أخطاره*
    مقاعدنا بآخرصف ومقعد سيدي مشغور== على يسراي كان هناك اشوف أطباع جباره*
    أشوفه كل هالفتنه ثقل واسلوك إطهور== حصين محصن شامخ يبين كبرمقداره*
    وأشوفه ديمه تحمي نبات اﻷ‌رض بالممطور== بغيث يوم أشاهدها جرفني فيه تياره*
    ذهلني مبرم العاتق وشﻼ‌ل الشعر موفور== وذاك المبسم الوردي بلون الزهرقطاره*
    وقدأطرق هايف رشيق وخاصر مضمور== قوام اعتدال طوله يثير إقلوب جباره*
    أغني وأغتني بذكره وﻻ‌أطمع كود بالميسور== وعودي كم شكي مني بعزفي تبكي أوتاره*

    •   Alt 

       

  2. #2
    مثالي السبلة الصورة الرمزية عذووووبه
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    ظفار♡
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    12,586
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    جزاك الله خير
    ..
    رُغّمَ الّدَاءٍ وَالَعَدَاءٍ كُنْ كَالَنْسَرَّ فًيَ قُممَ الّسَمِّاءً
    لَا شَئٌ يُدَعَوَ لَلَأَسُفَّ وَ لَا شَئٍ يُدَعَوَ للَّبكِاءً
    إِنَّطَلِقَ تَكُلِّمْ لَا تَخَفً مْا دَمِتَ تِحَلَّمَ بِالّبِقَاءً
    غَيُرُّ حَيُاتِكُ
    وَاعٍتَرَفَّ أَنَّ الْإِرَادَةَ كُبِرَيّاءً

  3. #3
    انا انسان أمر بأزمة عاطفية حادة
    أﻻ‌ ياليت لي قلب يطيع الراي وأهل الشور== ضحيه موقف عابر ورحله سفر طياره*
    وكان الوقت عصرية تعدينا حدود السور === ويم صلالة طرنا بجوا حافلا أخطاره*
    مقاعدنا بآخرصف ومقعد سيدي مشغور== على يسراي كان هناك اشوف أطباع جباره*
    أشوفه كل هالفتنه ثقل واسلوك إطهور== حصين محصن شامخ يبين كبرمقداره*
    وأشوفه ديمه تحمي نبات اﻷ‌رض بالممطور== بغيث يوم أشاهدها جرفني فيه تياره*
    ذهلني مبرم العاتق وشﻼ‌ل الشعر موفور== وذاك المبسم الوردي بلون الزهرقطاره*
    وقدأطرق هايف رشيق وخاصر مضمور== قوام اعتدال طوله يثير إقلوب جباره*
    أغني وأغتني بذكره وﻻ‌أطمع كود بالميسور== وعودي كم شكي مني بعزفي تبكي أوتاره*

  4. #4
    السؤال:*كيف نفهم حديث رسولِ الله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بالسَّمع والطَّاعة لوليِّ الأمر حتى لو جلدَ ظهركَ، وأخذ مالَك ؟

    الجواب:
    النقطة الاولى:

    هذا الحديث من الأحاديث التي أجمع على فقهِها ورواياتها وصحَّتها علماءُ الأمَّة.

    لكن: الحزبيَّة المعاصِرة -في سبيلِ تنفيذ أجنداتِها وأفكارِها- تتجاوزُ هذه النُّصوص، وتُحرِّف دِلالاتِها، وتَطعنُ في صحَّتها وثُبوتها؛ بغير علمٍ ولا إدراك.

    كلمة (ولي الأمر) كلمةٌ تكادُ تكونُ كالغضبِ والسَّخط على هؤلاء الحِزبيِّين، ولا يكادون يتقبَّلونَها، أو يَسمعونها! مع أنَّها مُصطلحٌ قُرآنيٌّ نبويٌّ عِلمي.

    النقطة الثانية :
    قد يقول قائل، أو يسأل سائل: ولي الأمر مطلوبٌ الطَّاعة له إذا كان حاكِمًا بكتاب الله؟

    فنقول: هل مِن الحُكم بكتاب الله: أن يأخذ مالك، ويجلد ظهرَك؟ ومع ذلك: أُمرتَ بالطاعة؛ لا مِن باب طاعتِه فيما يُخالف شرعَ الله؛ لكنْ كما جاء في بعض الأحاديث: "*ولو على أَثَرَةٍ في أنفُسِكم*"؛ يعني: لو أخذَ حقَّكم؛ الطاعةُ مِن بابِ ماذا؟ من باب: درء الفِتنة الكُبرى التي قد تترتَّب على المُطالَبة بالحُقوق الصُّغرى.

    النقطة الثالثة:
    ونبرأ إلى الله مِن كل ما يُخالف شرع الله -في قليلٍ، أو في كثيرٍ-.

    فمَن رضيَ أن يكون سلفُه الصحابة رضي الله عنه و علماء الامة من التابعين الى يومنا فنِعمَّا هو، ومَن رضيَ أن يكون سلفُه: المُنخنقة والمَوقوذة والمُترديَّة والنَّطيحة؛ فـ: (إلى حيث ألقتْ رحلَها أمُّ قشعمِ)!

    * ولا زال دعاة الفتنه الحزبيون دعاة النار
    تارة يضعفون حديث و ان جلدك ظهرك و تارة يفسرونه على هواهم *
    انا انسان أمر بأزمة عاطفية حادة
    أﻻ‌ ياليت لي قلب يطيع الراي وأهل الشور== ضحيه موقف عابر ورحله سفر طياره*
    وكان الوقت عصرية تعدينا حدود السور === ويم صلالة طرنا بجوا حافلا أخطاره*
    مقاعدنا بآخرصف ومقعد سيدي مشغور== على يسراي كان هناك اشوف أطباع جباره*
    أشوفه كل هالفتنه ثقل واسلوك إطهور== حصين محصن شامخ يبين كبرمقداره*
    وأشوفه ديمه تحمي نبات اﻷ‌رض بالممطور== بغيث يوم أشاهدها جرفني فيه تياره*
    ذهلني مبرم العاتق وشﻼ‌ل الشعر موفور== وذاك المبسم الوردي بلون الزهرقطاره*
    وقدأطرق هايف رشيق وخاصر مضمور== قوام اعتدال طوله يثير إقلوب جباره*
    أغني وأغتني بذكره وﻻ‌أطمع كود بالميسور== وعودي كم شكي مني بعزفي تبكي أوتاره*

  5. #5
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    المشاركات
    1,018
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    البعض يرتبش من هبوط اسعار النفط واعلان توقع عجوزات وكانها جديده عليه الاسعار النازله او اعلان عجوزات في الميزانية

    فحط رجلك في موية بارده والله لو ما يبقى منا احد ما يلمس احد عمان بسوء ويسلم اما العجوزات ووسوسة هبوط الاسعار فارم همها فكل الدعوه لو دعت الحاجة راسمالها تصحيح مصروفات على المدى الطويل خل نقول تنزل 20 عام قدام وتكون في حدود 10 دولار فرقت يعني فإذا طقتها الحمى كلها رسوم وضرائب لتصحيح عملية الصرف واعتبر ان الي زاد من رواتب عبارة عن نسبه ضريبية بعد انجاز المشاريع وتوفير فرص العمل والبنى الاقتصادية وفكر على مهل في الحلول الي تسرع عملية الانتاج وتنشط تداول العمله لتحسين اوضاع الناس

    حاليا السعر يارجح عند 70 دولار للبرميل يعني 7 اضعاف السعر الي يحتاج كاسة شاهي والتفكير لحل ازمات خانقه بعد عقود خاصه مع سلعه اساسية اما والسعر باقي في العلالي وتختبص فسلمات كيف لو على عمان ديون بعشرات المليارات والاحتياطيات خاوية وش بتوسوس فيه وتقول من كلام فوسع صدرك و خذ نفس عميق وارم مخاوفك لعقود من الزمان قدام وفكر في الحلول بتدرج وبشكل سلس تزيد بحيث تزيد الميزانيات ويزيد معاها تغطية الايرادات مع مرور الايام والشهور والسنين وزي ماقلت الدنيا كلها على بعضها سلمات

  6. #6
    قد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال {*لكل أمة فتنة ، وفتنة أمتي المال*}وقال*ابن عبد البر*قال صلى الله عليه وسلم : {*إن الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم وإنهما مهلكاكم*} .*

    وقال*الحسن البصري*لكل أمة صنم يعبدونه وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم .*

    وفي الصحيحين وغيرهما عن*عقبة*مرفوعا {*والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم*} .*

    فلا تجعلوا الدنيا اكبر همكم
    انا انسان أمر بأزمة عاطفية حادة
    أﻻ‌ ياليت لي قلب يطيع الراي وأهل الشور== ضحيه موقف عابر ورحله سفر طياره*
    وكان الوقت عصرية تعدينا حدود السور === ويم صلالة طرنا بجوا حافلا أخطاره*
    مقاعدنا بآخرصف ومقعد سيدي مشغور== على يسراي كان هناك اشوف أطباع جباره*
    أشوفه كل هالفتنه ثقل واسلوك إطهور== حصين محصن شامخ يبين كبرمقداره*
    وأشوفه ديمه تحمي نبات اﻷ‌رض بالممطور== بغيث يوم أشاهدها جرفني فيه تياره*
    ذهلني مبرم العاتق وشﻼ‌ل الشعر موفور== وذاك المبسم الوردي بلون الزهرقطاره*
    وقدأطرق هايف رشيق وخاصر مضمور== قوام اعتدال طوله يثير إقلوب جباره*
    أغني وأغتني بذكره وﻻ‌أطمع كود بالميسور== وعودي كم شكي مني بعزفي تبكي أوتاره*

  7. #7
    عضو خاص
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    5,005
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    كثيرون هم المفسدون في الأرض وقليل منهم الصلحاء
    تقديري

  8. #8
    هل أصبح النقاش و التعبير بالرأي مدعاة للفتنة! اذاكان كذلك فكان على وزير المالية ألا يصرح بعجز الموازنة و هو يعرف أن العالم مليء بالتويتر و الفيسبوك و القنوات الاخبارية ..
    شطرنج السياسة , أم سياسة الشطرنج

  9. #9
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر اكس مشاهدة المشاركة
    هل أصبح النقاش و التعبير بالرأي مدعاة للفتنة! اذاكان كذلك فكان على وزير المالية ألا يصرح بعجز الموازنة و هو يعرف أن العالم مليء بالتويتر و الفيسبوك و القنوات الاخبارية ..
    تصريح هذه عمله لكن التصريح و المناقشة في مجلس الشورى فهذه لا يجوز لان مجلس الشورى بدعه و غير جائز و ما بني على باطل فهو باطل .
    نعم فتنة خير اسلام المر تركه ما لا يعنيه و الرسول اوصنا بعدم التكلم في العامه كما في الحديث الي بالموضوع الزم بيتك و امسك عليك لسانك
    و ان جيت من المنطق ايضا فهي غير منطقية ..80% من الشعب تحول لمحللين اقتصادين و هم ما يعرفوا يفرقوا بين الريال و البيسة
    ثم ان لو كان عندك خلفية عامة عن الاقتصاد فأنت لا تملك خلفية خاصة بقتصاد السلطنة.
    قال تعالى ( و لا تقف في ما ليس لك به علم ) اي لا تتحدث في شي ما لك فيه علم
    مثال
    صارت قضية قانونية و انت عندك خلفية في القانون بشكل عام بس ما عندك خلفية في القضيه نفسها و ملابساتها
    هل يجوز ان تتحدث و تخوض فيها !!!??
    انا انسان أمر بأزمة عاطفية حادة
    أﻻ‌ ياليت لي قلب يطيع الراي وأهل الشور== ضحيه موقف عابر ورحله سفر طياره*
    وكان الوقت عصرية تعدينا حدود السور === ويم صلالة طرنا بجوا حافلا أخطاره*
    مقاعدنا بآخرصف ومقعد سيدي مشغور== على يسراي كان هناك اشوف أطباع جباره*
    أشوفه كل هالفتنه ثقل واسلوك إطهور== حصين محصن شامخ يبين كبرمقداره*
    وأشوفه ديمه تحمي نبات اﻷ‌رض بالممطور== بغيث يوم أشاهدها جرفني فيه تياره*
    ذهلني مبرم العاتق وشﻼ‌ل الشعر موفور== وذاك المبسم الوردي بلون الزهرقطاره*
    وقدأطرق هايف رشيق وخاصر مضمور== قوام اعتدال طوله يثير إقلوب جباره*
    أغني وأغتني بذكره وﻻ‌أطمع كود بالميسور== وعودي كم شكي مني بعزفي تبكي أوتاره*

  10. #10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shaker مشاهدة المشاركة
    كثيرون هم المفسدون في الأرض وقليل منهم الصلحاء
    تقديري
    امر بالمعروف و انهى عن المنكر
    ثم عليك بنفسك
    انا انسان أمر بأزمة عاطفية حادة
    أﻻ‌ ياليت لي قلب يطيع الراي وأهل الشور== ضحيه موقف عابر ورحله سفر طياره*
    وكان الوقت عصرية تعدينا حدود السور === ويم صلالة طرنا بجوا حافلا أخطاره*
    مقاعدنا بآخرصف ومقعد سيدي مشغور== على يسراي كان هناك اشوف أطباع جباره*
    أشوفه كل هالفتنه ثقل واسلوك إطهور== حصين محصن شامخ يبين كبرمقداره*
    وأشوفه ديمه تحمي نبات اﻷ‌رض بالممطور== بغيث يوم أشاهدها جرفني فيه تياره*
    ذهلني مبرم العاتق وشﻼ‌ل الشعر موفور== وذاك المبسم الوردي بلون الزهرقطاره*
    وقدأطرق هايف رشيق وخاصر مضمور== قوام اعتدال طوله يثير إقلوب جباره*
    أغني وأغتني بذكره وﻻ‌أطمع كود بالميسور== وعودي كم شكي مني بعزفي تبكي أوتاره*

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة للسبلة العمانية 2020
  • أستضافة وتصميم الشروق للأستضافة ش.م.م