النتاج الفكر ي للكاتب والشاعر/ سعيد مصبح الغافري في الشعر والخواطر والقصص

[اسطورة لن تتكرر]

صــــرخـــة حـــنــيــن !!

تـنـسـكـب من غـيـم دمـعـه
وتـرتـجــع ف الصــمـت آهــه
ويـنـكـســر خـاطـر وخـاطـر
وانـت بـعـدك
م اسـتـراحـت فـيـك خـطـوة
ولا حـقــيـبـة ولا جـهـات
ولا نـســت دنـيـاك مـيـنـا
ولا مـطــارات وتـذاكــر !!
وكـلـما يـعـصــف حـنـيـنـي
ويـسـتـبـد الشــوق فـيـنـي
أرجــع أندهْ لـك وقـلـبـي
وعـيـن أشــواقـي ف بـابـك :
ويـنـك أنـت يـا حـبـيـبـي ؟!
ويـنـك انـتـه يـا مهـاجـر ؟!
تـكـفـىَ إِرجــع
تـكـفـىَ إرجــع يـا مُـنـايــا
الســنـيـن الـلـي خَــذَتـكْ
غــيَّــبــتـنـي فـي غــيـابـك
تـكـفـىَ إِرجــع يـا مـســافـر



فـصــول هذا الـعــام راحــت
والـســـنـة عــدَّت وطــافـت
ومـا بَـقـىَ
- لـو بـنـحـسـب وش بَـقـىَ -
غـيـر تـذكــار الأمـاكـن
لا مـشــت فـيـهـا خـطـانا
يـشــتـعـل فـيـنــا الحــنــيــن
وطـيـف من أحـلـىَ الســنـيـن
مـا مـجــرد بـس عــابـر !!
مـا بَـقـىَ غـيـر الشــحـوب
فـي مســاحــات الفــراغ
واخـتـنـاقـات المـشـاعـر
مـا بَـقـىَ
لـو تـجـي تـشــوف الـورق
غــيـر بـصـمـات الـدمـوع
وأبـجـديـات المـواجــع
يـا مـلامـحـنـا الحــزيـنـة
يـا تـنـاهـيـد الـلـيـالـي
يـرتســم فـيـهـا النـزيـف
آه فـي صــرخـة قـصــيـدة
ووجــه فـي صــورة خــواطـر
مـا بَـقـىَ
بـعـد مـا راح الـحــكــي
وضـحـك بشـــفــاه الـفــرح
وعـطـر في همس النـوافــذ
وحـضـن في ضمة يدين
مـا بَـقـىَ إلا وتــر
فـي دنـدنــة عــود (ن) حــزيـن
ونـاي فـي لـيـل الـبُـكـا
وقـلـب تــايـه بالدروب
إِن عــرف لـلـصــبـر أول
مـا عــرف لـلـصــبـر آخــر !!
مـا بَـقـىَ إلا الشـــتـا
وعـمـر يـبـحـث عـن دِفــا
ووحـشــة أيــام ( ن ) كـئـيـبـة
تـنـكــتـب فـي ذي الـدفــاتــر !!
وانـا فـي دنـيـا غــريـبـة
صــوت حــزنـي خـلـف صــمــتـي
وكـذبـة الـبـســمـة بـوجـهـي
وانـا فـي آهــي ودمـعـي
لا شـكـيـت ولا بـكـيـت
آه يـا حــزنـي المُـكـابـر !!
شعر / سعيد مصبح الغافري
______________________

[اسطورة لن تتكرر]

كـلـنا في الحـب قصة مـوجـعـه !!

نص شعري متواضع ردا على قصيدة ((

أنت أغلى عشق )) للأديبة والكاتبة الكبيرة الأستاذة وداد روحــي
والمنشورة لها هنا بالسبلة العمانية بتاريخ 15 / 1 / 2017م
رابط القصيدة [ http://omaniaa.co/showthread.php?t=102807 ] مع التقدير ..

يا وداد الروح حـرَّكـتـي شــعـور
في فؤادي ظل مطرح مهجعه
كنت أظن الجرح نايم من دهور
والهوى ما عاد روحي تتبعه
ومن قصيدة شعر مكتوبه ف سطور
ألف نار ونار فيني مولَّـعـه !!
لو بغيت أنسى أو أهرب وأدور
ما ترك لي الشوق درب (ن) أو ســعـه !!
أمسنا اللي راح من عام وشهور
الحنين اليوم حـرفـك رجَّـعـه
منجرح ذا القلب وفي جرحه صبور
والورق إحساس ســطَّــر مـدمـعـه
والهوى واحد .. وفي كل العصور
كلنا في الحـب قصـه مـوجـعـه !!
يا وداد الروح يا بنت البحور
في عميق القلب إسمك أطبعه
لو أكون بعيد وديارك ف ( صــور )
ديرتي ف الـغــرب شــرقـك تـسـمعه
يا ضيا الدنيا . ويا أنفاس نــور
كان صبحي طـل شمسك مطلعه
البشاشة فيك عنوان وحضور
والكرم والطيب منك منبعه
لك ســلام القلب إن عــزَّم مــرور
لا أبد والله ما شي يـمـنـعـه
دامني وياك مـدّيـنـا جـســور
الـوفـا بـاقـي حــروف وأشـــرعــه
شـــعـر / ســـعـيد مـصـبـح الـغــافـري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

[اسطورة لن تتكرر]

لــوحــات مـن مــرســـم الأبــجــديــة



منذ تعثرت بحبك ، في صدفة ذات أذار بهيج ، وقدر من أحلى الأقدار ؛ من يومها ، كنتُ ومازلتُ أراكِ في سككِ ودروبِ دمشق ؛ دمشقيةً حرةً جميلةً ، لا أحدٌ يُشبهُ صورتها إلا وجه دمشق بكل ياسمينه وقبابه وكنائسه ومساجده وحاراته وناسه الطيبين .. كنتُ ومازلتُ أراكِ أجملُ قصيدة شعرٍ تنبضُ بالحياة وبالجمال وبالعناد المتحدي للموت .. في مراتٍ لا تُحصىَ أحاول أن أرسمكِ بالكلمات فأتفاجأ أنكِ ذاتكِ القصيدةُ والبحرُ والكلمات !!
قرميدُ دمشق يليق بطقاتِ خطاكِ . يا حبيبتي . يا شبيهةَ الياسمين يداً وخدًّا . كل شيءٍ عند حضور طيفكِ يمتلئ بك ؛ من فستانكِ الراقي الذي تخرج من تحاديدهِ قصائدي ، إلى شعركِ الغزير الذي أحب أن تختبىءُ في غابتهِ السوداء طفولة قلبي ، مروراً بعينيكِ الفستقيتين ، وشفتيكِ اللوزيتين المدهشتين ، ثم صوتكِ ، ذاك الشامي الحلو الذي لا أملُّ أبدأ من سماعهِ وحديثهِ والذي يُشعرني دوما بعذوبةِ أنوثتكِ ورقتك ، و ... وأشياءٌ كثيرة من تفاصيلِ جمالكِ الرباني واناقتك المبهرة ، تعرفها عينايَ وقلبي ورسومُ دفاتري !!
تقبليني أبجدية قلب رسمتك في بعض حروف وكل عام وانت دمشق .
*******
كانت عند البحر .. وكنتُ هنا أغرق كالطفل الحالم باللؤلؤ والمرجان والأصداف وبأعماقٍ نامت فيها تحت الزرقةِ سفينة حلمٍ تاهت ذات قدرٍ في عصفِ الريح ومطر ليلٍ أسود .. أغرقُ في نصٍّ مكتوبٍ بطشاشِ البحر وبخط نزقي يُرعشه الشوق .. كانت تكتبُ عند البحر وبعد نصفِ يومٍ هناك ، رأيتها هنا ، وصرخت من الفرحة : يا أنتِ .. يا من لا أعرف منكِ إلا نبضكِ عبر الحرف ، نصكِ بحرٌ من كلماتٍ وأنا من زمنٍ محتاجٌ لقيلولةِ ليلٍ ولوشوشةٍ من بحرٍ ولبعضِ حنينٍ مكتوب .
******
آخـرُ الليل .. أمشي معها .. نـلـوبُ في شوارعِ المدينةِ المتثائبة .. يشاكسني عطرها الغيمي بحفيفِّ وشاحاته فتنفتح لدي شهية الكلام .. نجلسُ بَـعـضَ وقتٍ من دقائقٍ تحت حديقةِ السماء حيثُ ربيع الكونِ منثور بأنجمهِ وكواكبهِ وقمرهِ السارح بضيائهِ الشاعري الخجول .. في هدأةِ هذا الليل يحضنني صوتها بدفئه ، فأنسى فيه الوقتُ والمكانُ وأعيشها ؛ قصيدةً نغميةً جديدة ، يقينا غداً ستطير عصفورة حب وتحط على شبابيك صباحات الدنيا بما يشبه القداس أو بعض مزامير من ضوء في أصبوحةِ يومٍ يغمره الدفء !!
******


في داخلها قلبٌ نقي ما يزال محتفظا بطفولة المطر .. ما يزال ينبضُ بأناشيدِ الهطولِ الطفلة :
مطر . مطر . مطر !!
بالنعمةِ انهمر !!
تهللي يا أرضنا السمراء
واستقبلي هدية السماء
مطر . مطر . مطر !!
ما يزال قلبها معانقا المدىَ والسكك والريح وهي تغني تحت زخات الغيم المنهمرة وجدائلها السمر المبتلة ترقص نشوانة :
يا طِفلةً تحت المطر ..
تركضْ واتبعها بنظر
تركضْ تبي البابِ البعيد ..
تضحك على الثوبِ الجديد ..
وابـتـلْ ...
ابـتـل الشــعـر !!
شكرا لمن أهدتني في رسالتها كمشةً من ترابِ وطنها الغالي الممزوجِ بعطرِ المطر .. شكرا .. شكرا صديقتي .. شكرا لعطر الطين .
*****


ثمة إمرأةٌ تُزلزلُ كل كيانك .. تُشعلك بعد انطفاء وتمنحك الدفء فلا تخشى من أي بردٍ أو ريح زعزعٍ أو صقيعٍ حين تكون بالقرب .. ثمة إمرأة ممكن أن تصير أجملَ ديوان شعر تحب أن تقرأهُ بكل عطشِ وشغفِ القراءة وأن يتعطر به وقتك دون أن تملَّ من ياسمينِ عطره أوتضجر من أبجديةِ وشوشته .. ثمة إمرأة يكفيكَ منها أن تضمك بحنان صادق فتشعر وأنت متدثر بعناقها الحميم بأمان الدنيا وبهجتها .. ما أروعها من لحظة تهدى في لحظة احتياج حين تشبك أصابعك بسنابل أصابعها وهي تقول بكل صدق الوفاء :
أنا لك قلبا وحياة وعمرا وسراجا منيرا ، فتعيش وأنت في بيدر هذه الأصابع كأنك في الجنة .. مثل هذه الاستثنائية تستحق أن نهديها أصدق حب وأن نعيشها كحياةٍ مليئة حتى آخر عمر !!
بـقـلـمـي / ســــعـيد مصــبـح الـغــافـري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

[اسطورة لن تتكرر]

دمــوع الـطــيـن !!

أحـنُّ لـسـاقـيةٍ مـثـلُ شِــريـانِ قـلـبي
كانت تُـهـروِلُ بالمـاءِ دون اضـطـجـارٍ
وكانت حـنـيـنـاً
ومـوعِـدَ عِـشـقٍ يُـلاقي الحـقـولَ
بـشـالٍ حـريـرٍ بـلـونِ السـمـاء
في ألـفِ مُـنـعـطـفٍ ومَـصَـبْ !!
أحـنُّ إلـيـهـا ..
وأذكـرُ ؛ كانت على ضِـفَّـتـيـهـا
تـسـتـحـم الحـكـايـا والثـرثـرات
وفي عمقها المُـسـتـفـزُّ عُـيُـونـي
تَـغـطُـسُ دومـاً طُـفُـولـةُ روحـي
شَـقـاواتُ قـلـبـي الذي لـم يَـتُـبْ !!
أحـنُّ أحـنُّ
لـرقـصِ الصـبـايـا ..
لأرجـوحـةٍ عُـلِّـقـت بـالضـيـاء ..
لـتلك الضـفـائـرُ
عـاشـقـةُ الـريـح والأُغـنـيـات
والضـحـك المُـتـقـافِـزُ حــراًّ
في كـل وَثْـبٍ رشــيـقٍ يَـهُـــبْ !!
أحـنُّ أحـنُّ لـذاك الشــتـاء
وضـمَّـتـنـا حـول نـارِ الليالي
وأُنـس الحـديـث الـدفـيءِ العــذِبْ !!
أحـنُّ . أحـنُّ
لـشـجـرةِ تـيـنٍ
إلـى ظـلِّـهـا رافـقـتـني الحـروف و أشـهـىَ الكُـتُـبْ !!
أحـنُّ . أحـنُّ
لـتـوتٍ إِلـيـهِ
تَـصَّــاعــدُ النـارُ في شـهـقـةِ الإشـتـهـاءِ الكـبـيـر
كـمـا ثُـغـرِ أول حـبٍّ لـثـمـتُ
في ذاتِ يـومٍ بـطـعـمِ اللـهـبْ !!
أحـنُّ إلى فـيْءِ لـيـمـونـةٍ
تـحـتـويـني سُـبـاتـاً
ظُـهـيـرة قـيـلُـولـةٍ ذرذرتْ بـالأريـجِ
وفـيْـضِ الهُـدوء
الذي لـم يُدنِّـسـهُ بَـعـدُ الصُـراخُ . الضـجـيـجُ . الصَّـخَـبْ !!
أحـنُّ أحـنُّ لـعَــرِّيِـشَــةٍ
عـنـاقـيـدهـا
أسـكـرتْ بـالـنـبـيـذِ سِــلالَ القَـصَـبْ !!

أحـنُّ لأطـفـالِ حـارتـنـا يـقـنُـصُـون الفَـرَاشَ . الجــرادَ
. اليـعـاســبَ
والـورد من كل شـكـلٍ ولـون
وهُـم يضـحـكـون :
لـلـشـمـسِ ..
لـلـركـضِ ..
لـلـعـطـشِ المُـرتـمـي في الســواقـي ..
لكل الحـيـاةِ المـلـيـئـة صـفـواً . نـقـاءً . لُـعَـبْ !!
أحـنُّ أحـنُّ
لأُقـصُـوصَـةٍ قـبـلَ نـومـي المُـبـكـر
تـحـكـيـهـا أُمـي
أَبـي
جِـدتـي
لأحـمـلـهـا صَـوبَ مِـخـدعِ حُـلْـمٍ
أو مـرسـمٍ عـالـقٍ فـي خـيـال
أو أُلـقـهـا في أُتــون سُــؤال
يَـهـديـنـنـي لـصـراطِ يـقـيـنٍ أو نـورِ دربْ !!
أحـنُّ بـكـلِّ حـرارةِ شـوقـي
لـ ( سَـوْقَـمـةِ ) الســوق وقـتُ العُـصَـارىَ
حـيـث ( المُـنـاداةِ ) والـبـيـعِ
والنـاسِ من كل فَـجٍّ عَـمـيـقٍ وصَـوْبْ !!

أحـنُّ لـذاكَ الجـمـيـل النـحـيـل
من كـان يُشــبـهُ وَجْــهَ بِـلادي
أحـنُّ لـذا المُتمـنـطـقُ إِشــراقـة الصـبـح
لـمـرآهُ بـ ( الصَّــوْعِ )
يصـعـدُ ..
يصـعـدُ ...
كـي يَـجـتـني مِن عُـذوقِ الســوامِـقِ حُـلـوَ الـرطـبْ !!
أحـنُّ إِلـيـهِ ..
أَثَـمَّـةَ ذاكِـرةٍ تَـعـرفـه ؟!
بـشـكـلِ مَـلامِـحـهِ يـومَ كـان
عـشـيـقـاً ، يُـقـدِّسُ طُـهْـرَ الـتُّـرابْ !!
وَفِيـاًّ ، يُـحـبـهُ كُـلُّ الشــجـر !!
أحـنُّ إِلـيـهِ كـثـيـراً . كـثـيـراً
واشـتـاقُ أَسـمـعُ
لـشـدوِ غُـنـاهُ الـمُـذَوِّبُ رُوُحـي
لـتلـك الذِّراعُ الحـنـونُ الرؤومُ
تـلـفُّ بِـعِـشـقٍ خُـصُـورُ النـخـيـل
وتُـهـديـهـا قـلـبـاً وَفِـيًّـا وحُــبْ !!
إِيـه يـا بـلاد !!
لـو بـعـضُ مِـمَّـا مَـضَـى يُـسـتـعـاد :
النـسـاءُ الجـمـيـلات
مُـفـتـرشـاتُ الضُّـحَـىَ بـ ( القَـهَـاوي ) !!
مَـنـاجـلُ عُـرسُ الحَـصـاد !!
مِـحـراثُ جَــدِّي !!
زاجِــرةُ الـثـور !!
صــوتُ ( المَـنـاجـيـرُ ) والمـاءُ والسَّـكـبْ !!
أوَّاهُ . أوَّاهُ لـو يُسـتـعـادُ
ذاكَ المُـغــرِّدُ
أيـامَ سِــدرةُ تـلـكَ اللحُـون
وصـوتُ البـواريـدُ عند البِـشـارةِ
أوَّاهُ . لـو تُـسـتـعـادُ الفـوارسُ
والعـاديـاتُ صُـبْـحـاً بـهـمْ
أوَّاهُ . أوَّاهُ
لـو يُسـتـعـادُ زمـانُ الصـهـيـلِ . الطـبُـولِ . و ( حــاربْ ) !!
الله . الله من صـوتِ ( حــاربْ )
إذا ما شَــدَىَ
شَــجَـىَ كـُلَّ قـلـبْ !!

أحـنُّ لـركـضـي هُـنـا حـافـيـاً
بـهـذا المَـدَىَ المُـتـشـاسِـعُ ضُــوءاً
والمُـتـشـبـعُ طِـيـنـاً وعُـشـبْ !!
أحـنُّ لـتلك المَـصَـايِـف
لـتلك الـوُجُـوهِ الجـديـدةِ
تـأتـيـنـنـا مِن أقـاصـي قُـراهـا
و( عِـرشـانـهـا ) قُـربَ تـلـك السـواقـي
مِن سَـعَــفٍ قد بـنـتـهُ البـسـاطـةُ
ولـم تـبـتـغـي غـيـر ذاك الحصاد
وسـجَّـادةٌ من تُـرابٍ ، ورَبْ !!
أحـنُّ كـثـيـراً
لِـجـوِّ ( الـرَّقـاطِ )
في الـريـحِ ، حـيـثُ انـفـراطُ المَـطَـر
وحـيـثُ البُـروقُ . الـرعـودُ . السُّـحُـبْ !!

أحـنُّ إلى ( قَـرْطـةِ ) الـبـيـتِ دومـاً
لأغـصـانـهـا السُّـمُـرِ الصـاعِـدات
تُـهـدي نـهـاري لُـحُـونـاً عُـــذابــاً
وشـيـئـاً كـثـيـراً من قِـصـصِ العِـشـقِ والبـوحِ
أُصـغـي إلـيـهـا
ولـلـغـزلِ العـلـني الذي تـتـعـاطـىَ
بـعـيـنِ ومَـسـمـعِ ذاكَ النـهـارِ
السـعـيـد الـرحـبْ !!
هُـنـا كـنـت أسـمـعُ في الـزقـزقـاتِ
وفي مَـغـنى ذاك الهـديـل الشـجـيِّ
هُـنـا كـنـت أسـمـعُ
مـا كـان يَـغـسـلُ كل التـعـبْ !!
أحـنُّ إلى الطـيـن
لـبـيـتٍ بـسـيـطٍ لـجِــدِّي
لـنـارنـجـةٍ بجــوارِ السِّـفَـرجـلِ والياسـمـيـن
كانت خُـطـايَ تحـجُّ إلـيـهـا
وأرجـع للبيتِ بَـعـد الطــوافِ
سـعـيداً بـأنِّي قـطـفـتُ القـمـر !!
أحـنُّ إلى النـهـرِ
ذاك العـظـيـمُ المَـلـيءُ ازرقـاقـا وعُـمـقـاً ودهـشـة
وصـوتُ أبـي كلما إِقـتـربـتُ :
ـــ حَـذَاراكَ يـا وَلـدي تَـقـتـربْ !!

أحـنُّ .. أحـنُّ
لـعِـشـريـنَ بـيـتٍ طـواهـا الـرحـيـلُ مـع الـذكـريـات
عِـشـريـن بـيـتٍ !!
كُـنـتُ أراهـا بحـجـمِ الحـيـاة
كانت من الطـيـنِ أذكـر
والطـيـنُ ..
كـأيِّ زمـانٍ مَـضَـىَ لـن يَـعـود ؛
الطـيـنُ مــات !!
الطـيـنُ مــات !!
مُنـذ غــزوِ الحــديـد
وزَحـفِ البـيـوتِ التي دون دِفءٍ
ولا أيِّ رُوحٍ ولا أيِّ قُــربْ !!
الطـيـن مــات !!
ومــاتـت وَرَاءَهُ أنـقـىَ الحُـقَـبْ !!
أحـنُّ إلى زمـنِ الطـيـبـيـن
إلى أصــدقـاءِ الطـفـولـةِ
الغــائـبـين بكـلِّ الجِـهـات
ومَـن لايـزالُ حـنـيـنـي إلـيـهـم
يـضــجُّ .. يـضــجُّ
ولـم .. لـم يَـغُــبْ !!
أحـنُّ إلى حــارةٍ مِـلـؤُهـا وَجْــهُ أُمِّــي
إذا أشــرقـتْ ضِـحـكـةً وابـتـسـامـاً
هَـدَتْ نُـوُرهـا كـلُّ بـيـتٍ ودربْ !!
أحـنُّ إلى ذكـريـات أبـي
أبـي مَـن فَـنَـىَ عُـمـرهُ كُـلَّـهُ
بـيـن الأمــانيَ والمُـسـتـحـيـل
أبـي مَـن تـشـظَّـى اغـتـرابـاً طــويـلاً
على ذاتِ لـوحٍ
طـفـىَ عِـيـشـةً في بِـحــارِ التـعــبْ !!
أبـي .. يـا أبـي !!
أيـا سُــورة الصـبـرِ والكــادحـيـن
يـا خـيـر أبْ !!
هُـنـا حــارتـي !!
أهـجُّ إلـيـهـا
بـوجـهِ غِـيـابـي / حـنـيـني/ الـتـيـاذي
أهـجُّ إلـيـهـا
أنـا ذلك المُـتـمـزقُ روحــاً
أنـا مَن يـعـيـشُ الحـيـاة إغـتـرابـاً وتِـيـهَ ضَــيـاعٍ
ما بين شرقٍ وما بين غـرب !!
أفـر إلى حـارتي اليـوم شـوقـاً وأبـكـي ..
أبـكـي ...
بحـضـنِ الجِـدارِ الـذي ضَــمَّ يـومـاً
شَـقـاواتُ أمـسـي
أبـكـي بكـلِّ الحـنـيـن الذي فيَّ شَــبْ !!
سـلامٌ عـلـيكـم يـا إِخـوتـي
سـلامٌ عـلـيكـم
شُـخْـنـا سَــريـعـاً !!
وشـابـت مَـلامِـحـنا يـا رفــاقي
واشـتـعـلَ العُـمـرُ ثِـلـجـاً . سُـعـالاً
وخَـطـواً يَـهِـشُّ بـمُـتـكـأِّ الحـزنِ والآهِ صَـمْـتـاً
عـلى بـعـضِ أمـسٍ مَـضَـىَ دونَ أَوْبْ !!
شـعـر / سـعـيد مصـبـح الـغـافـري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

# إشارات :
@ السوقمة : شجرة ضخمة معمرة كثيفة الأغصان وكثيرة الورق . تؤكل ثمارها عند نضوجها وتحولها إلى اللون البنفسجي أو العنابي .

@

المناداة : وقت بيع المواشي في السوق الشعبي وقديما كان هذا النشاط يمارس بعد الظهيرة وحتى قبيل المغرب . اما اليوم فصباحا فقط .

@

الصوع : الحبل او الحزام المستخدم لصعود النخيل وهو حبل تقليدي متين مصنوع أغلبه من الليف المبطن بالقماش .

@

القهاوي : وقت تجمع نساء الحارة(الجارات)في بيت احدهن لتبادل الحديث وشرب القهوة وملحقاتها من أطعمة وقت الصباح أو المساء لحين غروب الشمس ويحدث ذلك عادة عصرا ومن هنا جاءت تسميتهن (المعصرات ) أو ( حديث المعصرات ) .

@

المناجير : جمع والمفرد منجور وهو آلة تقليدية قديمة يستخدمها الفلاحون في مزارعهم من أجل جلب الماء من البئر بالدلو بمعاونة ثور أو ثورين ويصب الماء المجذوب من البئر في خابية كبيرة أو حوض كبير به ساقية أو عدة سواقي متجهة إلى المزارع والحقول لريها.

@

حارب : شخصية عمانية مشهورة بصوتها العذب في فن الميدان .

@

العرشان : جمع والمفرد عريش ؛ بيت بسيط من سعف وجذوع النخيل يكثر استخدامه في الصيف .

@

الرقاط : موسم البحث عن الرطب والتمر المتساقط على الأرض من عذوق النخيل في المزارع في فصل الصيف وعادة ما يقوم به الأولاد والبنات مجتمعين في مجموعات تأتي من حوائر القرية وفي يد كل واحد أو واحدة سلة صغيرة لجمع ما يجده حول النخلة على الأرض من رقاط ومن هنا جاء المثل العماني الذي يقول : ( كل ساقطة ولها راقطة ) .

@

القرطة : شجرة شوكية ضخمة معمرة ذات لون بني غامق واغصان كثيرة متينة وقوية . تستخدم عناقيدها في دبغ الجلود وفي علاجات طبية متنوعة كما أن خشبها مناسب لصناعة السفن وزهرتها صفراء ذات رائحة زكية .
_ المصدر : المؤلف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[اسطورة لن تتكرر]

إرتشافات من ديوان الشاعرة أصيلة السهيلي (( قهوتي صوتك ))

بقلم / ســـعيد مصـبح الغـافـري
( قهوتي صوتك ) هو أول ديوان شعري جميل المحيا صدر هذا العام 2017م للشاعرة العمانية المتألقة ( أصيلة السهيلي ) وذلك عن دار ( سما ) للنشر والتوزيع بدولة الكويت ، وهو من الشعر الشعبي أو النبطي . يحوي ديوان ( قهوتي صوتك ) بين دفتيه ( 27 ) سبعة وعشرين قصيدة شعرية ، خمس منها جاءت بنمط الشعر التفعيلي الحر والبقية شعر عمودي تقليدي مع مقاطع شعرية قصيرة تخللت هذه النصوص ، بالإضافة إلى نص أخير ملحق ختمت به الشاعرة أصيلة السهيلي ديوانها وهو عبارة عن مقاطع خواطرية نثرية قصيرة ، بعضها أقرب إلى الشعر منها إلى النثر .

وتلاحظ ـــ عزيزي القارئ / عزيزتي القارئة ـــ عند الدخول في عوالم نصوص هذا الديوان أن كل نص تقريبا يسبقه مقطع شعري قصير من بيت واحد أو بيتين أو ثلاثة أبيات ، وهي أشبه ما تكون بلوحات فنية مرسومة أو نوافذ جميلة مفتوحة تطل مباشرة على شرفة النص في الجهة المقابلة مانحة القارىء جوا من الانتباه أو التهيئة التي تحمسه وتدفع فيه حس الفضول لمتابعة النظر جهة تلك الشرفة الشعرية بتوق جمالي وفقت الشاعرة إلى حد كبير في تهيئته واستحضاره بشكل رائع ؛ لتجعل من قارئها يقبل على النص بل يعيش فيه بكل مشاعره وروحه ووجدانه وظمأ القراءة لديه . وكما قلت ؛ فإن كل نص شعري متكامل يسبقه مقطع شعري قصير أشبه بنافذة مفتوحة على نص مقابل يغمز للهفة العطشى ويغريها ويشجعها للقفز باتجاه شرفته ؛ هذه النوافذ الانبثاقية التي أوجدتها الشاعرة ضمن ثنايا نصوص ديوانها أفادت الأخير من جهة والقارىء من جهة ثانية ؛ حيث أضافت للديوان قوته وسحره وجماله وجاذبيته ورونقه شكلا ومضمونا وساهمت في نجاحه كتجربة جميلة خاضتها الشاعرة عن ثقة واقتدار وهي واعية وعارفة بأدواتها الشعرية و ماذا تكتب ولمن بالضبط تكتب .. هذا من جهة الديوان ، أما من جهة القارىء فإن هذه النوافذ الشعرية الصغيرة فبالاضافة إلى أنها قدرت أن تمنح المتلقي جمالياتها وصورها البديعة إلا أنها أيضا إستطاعت أن تمنع عنه ـــ أي المتلقي ـــ إحساس الملل والرتابة من القراءة الماضية على مسار واحد لا يتغير خطه ولا معالمه المحيطة به ؛ فكل مقطع له لون خاص وومضة شعرية ذات نغمة خاصة ونوتة معينة تميزها ، وستلاحظ أن كل هذه المقاطع القصيرة لم تمض في طريقها على لون واحد أو نغمية واحدة من بداية أول مقطع وحتى آخر مقطع ؛ فالشاعرة تنقلك بخفة ورشاقة وبجمالية اللقطة المبهرة ومن جو إلى جو ومن حالة إلى حالة أخرى ، رغم أن الجو النفسي الذي يكاد يكون ( عاما ) في غالبية قصائد الديوان خصوصا تلك المتعلقة بالحب وغزلياته وعواطفه وشجونه وأجوائه المتقلبة التي لا تثبت على حال ؛ فطورا يأتي ذلك المقطع شعرا عموديا خالصا من بيت واحد أو بيتين أو ثلاثة كأقصى حد ، وأحيانا يأتي المقطع شعرا تفعيليا حرا من عدة أشطار ..
وهاك نماذجا من هذه المقاطع التي ضمنتها الشاعرة في ديوانها :

إسهر معي .. تتعبني وحشة هالظلام تحتاجلك روحي وأنا أحتاج لك وأنا معك .. ماضي وحاضر وازدحام لو تطلب عيوني تراها جات لك

عطني يدينك ودي أحكي لك كلام ودي أسافر بك سما .. تالي سما بعزف على اطراف الأصابع قبل أنام يمكن تنسيني الأصابع هالظما

لو صار غيري في مكاني وحبيت قله أمانه ... لا يبهدل مكاني قله تعوّد صاحبي يملي البيت ورد وعطور وريح مسك وأغاني قلت يجن بغيبتي لا تباطيت ما هو عشانك يا حبيبي .. عشاني !!

أبــاك !! ماعاد في عيني نظر وانت هناك أحتاجني منك أنا سارقني أكثر من سنه رجّع لعيني نورها في شوفتك ليلة عمر ما تبتدي إلا معك

إنتهينا .. خير !! وش يعني الجديد ؟! ما كرهته .. بس ما نعشق بعض !!

ليه تبخل بالحكي وانت الكريم ؟! كلما جيتك وَلََـه أسمع مــلام !! كان ودك نفترق .. والله العظيم أوعدك أرحل وأفارق في ســلام !!

... وغيرها الكثير من المقاطع الشعرية القصيرة التي حواها الديوان كنوافذ جميلة

صممتها الشاعرة مطلة على قصائدها الـ ( 27 ) .
إن هذه الحركة أو اللمسة السحرية الجديدة قد أخرجت الديوان في إطار ( شكله الداخلي العام ) من نمطية التقليد التي مازلنا نراها سائدة بنفس وجهها ذي الموضة القديمة في كثير من دواوين الشعراء الحديثين والذين يمضون في دواوينهم نصا تلو نص في خط مستقيم واحد لا يتغير مساره ولا تتبدل دروبه ولا ألوانه ولا أثاثاته الداخلية ــ إن جاز التعبير ــ والشاعرة أصيلة السهيلي خرجت عن هذا النهج أو الشكل الموباليا بطريقة إبتكارية جميلة جدا ، وبدلا من أن تجعل كل ديوانها من بدايته إلى نهايته شارعا أوتوستراديا أصمًّا وأجردا بمسار واحد واتجاه ممل واحد وخال من أي لمسات جمالية ؛ هاهي وبحس المرأة الراقية الذوق والمتذوقة للجمال العصري تضع بين كل مسافة وأخرى صورة أو مجسما أو باقة زهر شعرية بديعة ، خالقة في النفس ذلك الانشراح وتلك البهجة المتحمسة للمضي قدما في رحلة القراءة بشغف ومتعة وبتلهف لا يكاد ينقطع منذ الورقة الأولى للديوان !!
ومن بين أبرز ملامح نصوص ديوان ( قهوتي صوتك ) خلو هذه النصوص تماما من المفردات الغرائبية المعقدة المستعصية على فهم قارىء هذا العصر والتي أصبحت موضة قديمة عفا عنها الزمن و غير مستحبة في الشعر المعاصر ، والتي عادة ما نجدها في شعر التراث التقليدي سواء في الفصيح أو العامي .. تلك المفردات التي كثيرا ما ترهق كلماتها ذهن القارىء ويجدها غريبة عليه وعلى أذنه وعصره ويضطر حيالها ـــ إن كانت لديه سعة بال ـــ للبحث عن معانيها في القواميس والمعاجم اللغوية وعند أهل الصنعة من المتقدمين .. وقد كانت الشاعرة أصيلة السهيلي تعي هذه القضية وتفهم من خلالها ذوق قرائها وثقافتهم ونفسيتهم عن كثب ؛ ولذلك غالبية نصوص ( قهوتي صوتك ) جاءت عصرية جدا ومسايرة للعصر الذي نعيش فيه وندر جدا أن تجد فيها نصا شعريا غريبا وفيه ذلك التعقيد اللفظي المتزمت الكثير الالتصاق بـ ( البداوة ) مع أنها ـــ أي الشاعرة ـــ لم تبتعد مطلقا عن أجواء البيئة البدوية والصوت البدوي العذب في سياقها أو ثوبها اللفظي منطوقا كان أم مقروءا ولكنها مشت فيها بطريقة عصرية حديثة و ذات طابع شعري خاص وأسلوب خفيف على القلب والروح وأذن المتلقي الشديد الحساسية ، ومن هنا أسـتطيع القول وبثقة أن أسلوب الشاعرة المبدعة أصيلة السهيلي من اليسير جدا عليه أن يتجاوز حدود محليته الجغرافية من حيث الانتشار وهي تمتلك الأدوات الشعرية التي تجعلها تتخطى بشعرها هذا حدود الجغرافيا الضيقة من حيث وضوح الكلمات التي تكتب بها نصوصها والتي مزجت ( عاميتها ) بالفصحى مبتعدة قدر الامكان عن تلك الحواشي التي تعيق حركة النص في المكان والزمان والناس وبذلك كسرت ( حاجز اللا فهم ) للمفردة الشعرية المصاغة بالعامية فصار في إمكان القارىء العادي في الشام أو مصر أو بلدان المغرب العربي أن يقرأ نصوص هذا الديوان بارتياح واستمتاع كبيرين وأن يفهم كلماتها بسلاسة ووضوح تامين وأن يتذوق أبياتها دون الحاجة للبحث عن معاني مفرداتها في القاموس أو المعجم أو حتى جوجل . إن نصوص هذا الديوان لا تحتاج لقراءتها بمتعة كبيرة ولذة و ( تسلطن تام ) إلا لقارىء ذوِّيـق يعرف كيف يقرأ النص بإحساس مرهف عالٍ وبقلب واعٍ يفهم البيت أو الشطر فهما شعوريا وجدانيا عميقا يجعله يندمج ويمتزج مع كل ذرة من ذرات المشاعر التي رسمت فيه .
جاء نص ( رياح البعد ) في أول نصوص هذا الديوان ، وهو ترتيب مقصود وله دلالته العميقة من منظور ( الحركة والسكون ) ، مع أن الشاعرة كان بإمكانها أن تختار أي نص من النصوص كبداية للديوان كله .. إن عملية ترتيب الأفضلية في نصوص أي عمل أدبي وخصوصا الشعر عملية دقيقة جدا وحساسة ولا تأتي إعتباطا أوبطريقة ( كيفما اتفق ) وتعتمد بالدرجة الأولى على بصيرة وذكاء و ذوق الكاتب أو المؤلف وعلى حسه الجمالي الداخلي وثقافته وفهمه لذوق الجماهير التي يكتب لها ؛ لأن هذا الترتيب ما إن يتقرر بشكل نهائي لا رجعة فيه فسوف تكون له تبعاته اللاحقة على العمل الأدبي بالسلب أو الايجاب .. بالنجاح أو الإخفاق وبه كذلك يتحدد مصير ما تكتب بعد أن يصل إلى القارىء/ الحكم . وأعتقد أن أصيلة السهيلي قد وفقت إلى حد بعيد في إختيار ( رياح البعد ) مفتتحا وبداية لنصوص ديوانها :
يا رياح البعد هبي
واعلني الدنيا مطر
واتركيني في عباب الثلج أتوه
أنكسر وسط الصقيع
ما وَفَىَ فصل الربيع
إتركيني للرحيل .. اللا رجوع
مات هذا الحب جوع
ووين أسافر ؟!
إن ( الريح ) حركة ضد السكون .. ضد الهمود .. ضد الصمت .. وضد الأشياء الجامدة والدالة على الموات ، ولذلك جاءت نصوص هذا الديوان من بداية هذا النص ( رياح البعد ) وحتى آخر نص ( خواطري ) ـــ جاءت صاخبة متوهجة . مليئة بالنبض والحرارة والدفق والجريان والحركة ، رغم عاطفة الحزن والشجن المبرح ورغم غيوم الكآبة التي توشحت سموات كثير منها . وكما لمحت قبل قليل فإن القصيدة الأولى تعتبر هي أهم مفتاح في أي ديوان مقروء وقد تكون أهم مؤشر إنطباعي مبدئي لقوة أو ضعف الديوان ولنجاحه أو فشله بعد أن يصل إلى عالم جمهور ( إقرأ ) .. يتعزز هذا النجاح أكثر فأكثر في قدرة الشاعرة أصيلة السهيلي على صنع الدهشة والـرجة القوية في وجدان القارىء المتلقي من خلال مفارقات وختامات نصية قوية جدا إلى درجة أنك تظل تردد المقطع الأخير من القصيدة وتتوقف عنده مأخوذا بسحره ومغناطيسيته كما في نص ( رياح البعد) :
الهوى فيني يموت
والحزن فيني بيوت
ممتلي بعضي جراح
ودام ما باقي جناح
إنثريني يا الرياح
مثل ما عندك بدينا
إنتهينا !!
قال : أشوفك ؟!
واتفقنا
وسامحيني
سامحيني
سامحيني
ثم راح !!
المقطع بهذه الخاتمة الموجعة أشبه بمشهد سردي في قصة قصيرة جدا من نوع ( ق ق ج ) تبدأ بسؤال مشتاق راغب في لقاء ثم اتفاق على اللقاء ثم انتظار طويل للقاء/ موعد ، ينتهي باعتذار بارد من البطل للبطلة .. ( ثم راح !! ) وهي أقسى لحظات الشعور بالخيبة والمرارة والأسف مع أمل مخادع وسراب .. إن كل شيء في هذا المقطع/القصة بدأ سريعا وانتهى سريعا كلحظة إشتعال عود ثقاب المنطفىء بعد ثوان من اشتعاله .. لاحظ فجائية خاتمة النص وتحسس في أعماقك وقعها وشدتها التي زلزلت الوجدان حد الألم الحاد والتعاطف المشفق مع البطلة .. ولاحظ أيضا جمالية اللغة ووضوحها وبساطتها وذلك المزج البديع في المقطع الأخير من القصيدة وخصوصا في ( واتفقنا ... وسامحيني ... ثم راح ) هذا المزج اللغوي الذي لا تستطيع معه أن تخمن هل ما أمامك نص فصيح ؟! أم لهجة دارجة ؟! وشطر ( ثم راح ) وحده يكاد يعادل قصيدة ، بل يوجز كل الألم النازف من القلب وكل الصراخ المحتدم الذي تمتلىء به الروح المصفوعة بالخيبة والمصدومة بالخداع والأمل الزائف .. ويمكننا أن نعرض نماذجا أخرى مقتطفة من نصوص أخرى كثيرة حفل بها هذا الديوان كلها شاهدة على قدرة الشاعرة على إدهاش القارىء وإثارة مشاعره دون تعمد أو قصد .. من نص ( تلفونك ) تأمل هذا المقطع الفائق الرومانسية والعذوبة :
دقيت رقمك كنت أبي أسأل عليك
رغم البعاد وطول غيبة عيونك
لا شفت رقمي يا حبيبي يناديك
لا تشغل الخط وضمني بتيلفونك
ومن نص ( برد وجمر ) نقرأ هذا البيت الختامي المدوّخ للأحاسيس بما حمل من رقة المشاعر ودفء اللحظة :
بكره يجي وأصير أنا ما بين يديه
ما هي أنا .. هذي ضلوعي جايته !!
وفي قصيدة ( لا تنام ) ص 76 هنا أنت أمام نص يأخذك بكل كلك في أجوائه وعذوبة صوته ( بالإمكان سماعه بصوت الشاعرة نفسها والنص منشور في اليوتيوب أيضا ) :
لا تنام
ودي أهدي لك حنين
واتخطى هالمسافه
والزوايا والغمام
في كلمتين
بس كلمتين
ما بطوِّل ف الكلام
لا تنام
وفي قصيدة ( وين أسافر ) نقرأ :
وين أسافر بك يا همي ؟!
وين أبرمي ثقل جدرانك ؟!
وأعوووود
المدينة ما تبيني !!
وساكنه بينك وبيني
لا حدود
وين أساااافر ؟!
وفي ( شباك الوعد ) يأسرنا المقطع الأخير من النص و يأخذنا في عمقه وفي تلافيف إعترافاته المبطنة بالحسرة والحزن والأسف :
وكنت أشيلك كحل في عيني وازين
وكنت أحطك عطر وأمشي بك جسد
وكنت بي شريان في عرق اليدين
كل وريد (ن) فيه يحييني أمد
وكان حبك مووت في روحي سجين
لو أجي بحياه يقتلني عمد
وفي قصيدتها ( دمعة أمي ) نقرأ في هذا النص الرائع والكثير العمق والرهافة :
يأمي فضفضي همك ترى لك هالصدور كتاب
وإذا ما يوسعك صدري ترى في روحك كتابي
كثر دعواك يا يمه أقول الله يا وهاب
تخليني وهي حيه ولا تبكي على غيابي
في شعرها صوت رومانسي حالم يذيب القلب بشاعريته ودفئه ويجعل من الشعور الداخلي للتلقي متفاعلا مع كل بيت تقوله في النصوص الموسومة بالحب .. أنظرها وهي تفتح أجمل نافذة شعرية مبهرة على قصيدتها العذبة ( عطر الانسجام ) ص 9 هذه القصيدة الجميلة المتلبسة بثوب عصرها بكل ما فيه من جماليات راقية ومقتنيات مألوفة في حياتنا اليومية الحديثة .. هنا نافذة صغيرة مفتوحة على شرفة جمال آخر واسعة تنتظر النظر إليها .. وقد خربشت الشاعرة نافذتها الصغيرة تلك ببيتين نزقين رائعين تقول فيهما :
إسهر معي .. تتعبني وحشة هالظلام
تحتاجلك روحي وأنا أحتاج لك
وأنا معك .. ماضي وحاضر وازدحام
لو تطلب عيوني تراها جات لك
وكلا البيتين ـــ كما تلاحظ عزيزي القارىء/عزيزتي القارئة ـــ ينتهيان بضمير متصل شبه جملة في ( لك ) وكذلك في نص ( عطر الانسجام ) تكررت ( لك ) هذه تقريبا خمس مرات كتأكيد قوي آخر على صدق التعلق بالمحبوب والوفاء له منتهى الوفاء ، وهذا واضح في القصيدة نفسها :
أنت حكاية هالسهر ليل وغرام
كلما يقرب هالمسا أشتاق لك
توحشني الذكرى معك .. صوت الحمام
صوت الأغاني في فمك تنساب لك
يومك تغني لي وأردد : يا ســلاااااام !!
وتقول لي : هالأغنية .. إهداء لك
سوالفك . ضحكتك . عطر الانسجام
همسك كذا لا قلت لي : مشتاق لك
عذب ورومانسي .. طاير (ن) فوق الغمام
حتى الغمام إن سأل قال : أنساب لك
يا لهذه الديناميكية الشعرية المدهشة التي قدرت أن تجعل من القارىء ينسجم تماما مع النص دون أن يعتريه أي ملل أو ضجر أو سأم من نغمة ( لك ) والتي تكررت في غالبية القصيدة ..
والتكرار في الشعر مغامرة كبيرة لا يجازف بها إلا شاعر متمكن ، واثق من أدواته ومن قدرته على الخلق والابداع وتلوين المفردة الواحدة بأكثر من لون ورسمها بأكثر من شكل وطريقة ، وإذا كان ( التكرار في النص الشعري ) يقتل القصيدة كما هو معروف فإن أصيلة السهيلي برشاقة كلماتها قدرت أن تمنع موت قصيدتها هذه وتجنبها خطر السقوط في هوَّة الملل والرتابة أو الموت ضجرا من خلال رسمها البديع للنص ومن خلال الفنيات التقنية العالية التي وظفتها وأوجدتها لخدمة النص فعززت بذلك من قدرة هذا النص على جعل القارىء ينسجم مع كل الأبيات المرسومة لوحتها بألوان جمالية مبهرة ، وسواء أكانت مقاطعا قصيرة أو قصيدة كاملة ؛ يظهر التعلق الحُـبِّي جليا وحاضرا وبقوة في كثير من قصائد الديوان :
أحتاج لك . لو كنت مع أهلك أبيك
أشتاق لك . وأنا بدونك أو معك
ليه ترتجف لو دق محبوبك عليك ؟!
خلك طبيعي يا حياتي . ما اروعك
وإن جا اتصالي وصرت ما بين أيديك
بس قل : الـو .. واسكت .. تراني أسمعك !!
وهاك هذه القوة العاطفية بارزة وحية كذلك في قصيدتها ( كنت أنتظر ) ضمن الديوان :
كنت أنتظر صوته وذابحني السهر
لين أرقدت عيني على جوَّالها
يا ذكرياته . لى متى وانا أنتظر ؟!
ما في هموم إلا ودمعي سالها
تستشعر وأنت تقرأ نصوص الديوان العاطفية كل المفارقات الممكنة في عالم الحب والتي رسمت الشاعرة اصيلة السهيلي بعض لوحاتها فيها شعرا وبدقة بالغة ، كما أنك وأنت تقرأ هذه النصوص تسمع بأصوات تأتيك متباينة في أصدائها وتوازياتها الغريبة والمذهلة في آن ، وتكاد قصيدة ( نـام ) تـوازٍ آخر في ( مدلول فعل الأمر ) مع قصيدة ( لا تنام ) رغم تعارض ( الفعلين ) واختلاف جوهما في النصين وعلى نحو مستفز لوجدان القارىء ؛ ففي قصيدتها ( نـام ) المكتوبة بنمط الشعر الحر تقول أصيلة السهيلي في عتاب مبطن ممزوج بالحزن والألم وتجيده المرأة دائما في أجواء الحب والعشق :
عادي نام !!
أيش يعني لو نسيت ؟!
واللا في حبي قسيت
وضاع من قلبك كلام !!
♥♥♥
عادي نام !!
صرت أنا أتعـوَّد غيابك
دمعتي قدام بابك
ما لها أي احترام !!
♥♥♥
أيش يعني لو تنام ؟!
ألف أنثى لو تمرك
وقلبك أعياه الزحام
ما تعوّض لك حنيني
ما تعيشك في سنيني
لأني أنثاك وجنونك
في تفاصيلك .. أنام
تجد صوت هذه القصيدة موجود كذلك ولكن بصدى مختلف ونبرة ( فعلية ) مغايرة وذلك في قصيدة ( لا تنام ) ص 76 والتي هي الأخرى تكررَ صداها في نص آخر ص 25 يحمل نفس الجو ونفس العنوان ونفس إيقاعات ( لا تنام ) التي بصفحة 76 ولعل النص الموجود في الصفحة 25 هو تمهيد أو مدخل للنص الأكبر الأكثر شدا وحضورا وتاريخا أيضا على اعتبار أنها شاركت به في ملتقى شعري وسمعته الجماهير بشكل مباشر وبصوتها .. في نص ( لاتنام ) ص 76 تستفتح الشاعرة فعل المضارع بـ ( لا ) النهي قائلة :
لا تنام ..
لا تنام ..
أبيك لحظة تحضن بصدري غرام
أبيك تقرا في تفاصيلي ورق
ما قراه العشق من عشرين عام
لا تنام ..
أنثاي فيني صاخبه
والشوق متولع هيام
مو حرام إنك تنام ؟!
والبرد هاجم هالجسد
وانت مستلقي بسلام
لا تنام .....
قصيدة طويلة من الشعر الحر التفعيلي ، وبالمناسبة ؛ ومن وجهة نظري المتواضعة تعتبر قصيدة ( لا تنام ) الموجودة بالديوان ص 76 من أجمل وأقوى قصائد الشاعرة المبدعة أصيلة السهيلي ومن أرقها وأقربها إلى أذن المتلقي ، وتتميز بالبساطة والعفوية وبالعمق الحاد في النزف وبالتصاوير الشعرية البديعة ، وقد شاركت بها أصيلة في ملتقى عمان الشعري الثالث الذي إحتضنته ولاية السويق في أواخر سبتمبر من عام 2013م .
يظهر صدى هذا الصوت الشعري واضحا أيضا في قصيدة ( قـيـفـان ) ص 55 التي ليست بعيدة في أجوائها عن أجواء قصيدة ( الشعر ضايع ) ص 34 وكذلك قصيدة ( صرخة وتر ) ص 83 التي هي إمتداد طبيعي لقصيدة ( الشعر ضايع ) خصوصا وأنهما تلتقيان في نفس الفكرة والمضمون ..
تقول الشاعرة في ( الشعر ضايع ) راسمة صورة ساخرة عن هذا الشعر :
ألحان عـزَّت وابن الاعور وممدوح
وتاكسي الغرام وفيروسات ووبائي
وحده تلف الخاصره وعطر يفوح
ووحده تغني صاحبي كهربائي
وفي ( قيفان ) تواصل الشاعرة تعرية الواقع بما يشبه الرثاء والأسف والمرارة والسخرية الشعرية فتقول عن حال الشعر والمتشيعرين الذين أبتليت بهم الساحة :
يشيلونك على يمنى وعلى يسرى .. وطوك النار
يخونوا معطف إحساسك بسن (ن) ضاحك (ن) برده
على موال قيفانك بغـوك وأبحروك إبحار
وعقب ما عـنِّ مجدافك رموك بجزره ومـده !!
ما أصعب على الشاعر أن تستغل موهبته ويصبح زرا للأهواء وأشبه بمادة معدة جاهزة لبرنامج ما يطلبه المستمعون والأكثر إيلاما في الأمر أن ( يـؤخـذ لـحـمـاً ويـرمـى عـظـمـاً ) ..
في قصيدة ( قيفان ) هناك تركيز أكثر وضوحا وعمقا على واقع الشعر .. الشعر الذي إستغله البعض ــ مع الأسف الشديد ــ من أجل أغراض وأهداف قذرة ومؤقتة زجُّـوه فيها ومـرَّغـوه في وحولها بشكل أناني بغيض حـادَ عن رسالة الشعر الحقيقية السامية .. الشعر النائي بنفسه عن كل غرض واستغلال بشع .. والشاعرة أصيلة السهيلي مرهفة الأذن ، ذوّيقة راقية الذوق فيما تسمعه وتستطربه ويستهويها من طرب ، وهي إذ ترى الأغنية اليوم متردية في وحل المسخ و ( الماسخ ) من الأغاني الهابطة التي يمجها كل ذوق سليم ، لذلك جاءت قصيدتها ( الشعر ضايع ) بمثابة صرخة إحتجاج وغيرة وعزاء لا للأغنية ولملوك الأغنية العربية العظماء بكل قاماتهم الشامخة وتاريخهم الغني والمشرّف أمثال المرحوم عبدالحليم حافظ وفيروز بل للشعر أيضا ؛ على اعتبار أن الأخير هو أحد أهم وأبرز الأضلاع الثلاثة وأهمها على الإطلاق والتي يقوم عليها مثلث أي أغنية ( الشعر ـــ الألحان ـــ المغني/ المغنية ) وهو أساس كل عمل فني في العالم كله وبدونه لا جدوى من وجود الضلعين الأخيرين ويظلا ناقصين ( اللحن والمغني أو المغنية ) ولا يكتملا إلا به .. والحديث عن هموم ومشاكل واقع الأغنية العربية حديث يطول وذو شجون كثيرة ، ولا شك أن في صدر هذه الشاعرة كلام كثير كثير ودت لو قالته وعـرّت به واقع هذا الحال المتردي للفن ، سيما وأنها الأقرب دوما منه ومن أسرار كواليسه وأهله وما يدور في مجتمعهم وخلف مسارحهم من أمور ، بحكم مهنتها كمذيعة وكإعلامية على تماس مباشر مع كل ما يحدث في هذا العالم المليء بالأسرار ، ولذلك إكتفت بأن ختمت قصيدة ( الشعر ضايع ) باعتراف جميل ينم عن خلق عالٍ مترفع ، توجزه في أجمل بيت ختامي للنص فتقول :
صرنا نغني للي كاسب ومربوح
والشعر ضايع بين زاخر ونائي
باتت حناجر ربعنا ما بها دوح
متخبطة بين الغني والغنائي
فيروز وينك عن مهايف ومملوح ؟!
وينك حليم ؟! أبيك تحسن عزائي
ناديت . رد الصوت باكي ومبحوح
محد يرده دام هذا ندائي
المشكلة بعـد الوقاحة عن الروح
واللا رميته ما يسمى ( حيائي ) !!
والشاعرة وهي تغوص في بحور الحب والعشق والغزليات لم تنس أن تغوص كذلك في بحور حب وعشق الوطن ، وظهرت في ديوانها في هذا المجال أجمل وأعذب قصائدها ( عمان سيرة الانسان ـــ بنات عمان ـــ سعودية عمان ) .. في (عمان سيرة الانسان ) ما أجمل الترنم بهذا المقطع الشعري المليء بجمال وعشق الوطن في القلب والروح والوجدان :
عمان وكلما جيتك لقيت إن القصيد عمان
لأن الشعر هو منها وهو عنها وهو فيها
ولدنا وغنوة أنفاسك نشيد العز والأوطان
بلد تتصافح قلوبه قبل تتصافح ايديها
ولا يتوقف شعر أصيلة في الوطنيات عند الحدود المؤطرة للوطن بل يتخطاه ويتجاوزه إلى حدود أبعد تمس قضايانا القومية العربية وهموم وجراح أوطاننا وما فيها من دمار وخراب ومآس وفتن وضعف وتخاذل ؛ ففي قصيدة ( بنت الياسمين ) ص 45 والمقتبسة أجوائها من قصيدة ( التأشيرة ) للشاعر المصري هشام الجـخ والتي يقول هشام ضمنها :
أسبح باسمك الله
وليس سواك أخشاه
ملأتم فكرنا كذبا وتزويرا وتأليفا
أتجمعنا يد الله وتبعدنا يد الفيفا ؟!
سنبقى رغم فتنتكم .. فهذا الشعب موصول
حبائلكم ــ وإن ضعفت ــ فحبل الله مفتول
ويبقى صوت ألحاني :
بلاد العرب أوطاني وكل العرب إخواني
وفي ( بنت الياسمين ) التي بدت مقتضبة في مقاطعها بعض الشيء ومليئة بالاقتباس وأقرب إلى حد ما من الهجاء السياسي ـــ تقول أصيلة السهيلي في هذه القصيدة :
زعلان . إمسح دمعتك
طفشان . جهز شنطتك
لا تنتظر منة بخيل
وإن كان محتاج لبلد
يا سيدي دوّر لك بديل
هالأرض ما تبغي أحد
▪▪ ▪
هذي بصدري كلمتين
وانتوا اسمعوهم يا عرب
فيني من الغصة أنين
فيني من الغصة غضب
وشلون بنت الياسمين
باعوا جسدها في حلب ؟!
وانوا سموكم عرب
وين العرب يا نايمين ؟!
بعض نصوص الديوان تتلاقى في أنهر ومصبات واحدة ، تجمعها وحدة تناغمية عذبة وتلاقح شعري يكاد يكون ( متفقا عليه ) فيما بينها .. ومن أمثلة هذا التلاقي التي يمكن إلتقاطها من الديوان بسهولة المقطع الوارد في صفحة 14 والذي تقول فيه :
وإن جا اتصالي وصرت ما بين ايديك
بس قل ألو .. واسكت .. تراني أسمعك
ونظيره في القصيدة المقابلة له مباشرة والتي عنوانها ( كنت أنتظر ) ص 15 :
كنت أنتظر صوته وذابحني السهر
لين أرقدت عيني على جوالها
ولعل أبرز ما عزز خاصية ( الصوت ) في ديوان هذه الشاعرة الجميلة الحس هو عنوان الديوان نفسه ( قهوتي صوتك ) والذي ظهر على وجهي غلاف الديوان الأمامي والخلفي وهذا الأخير بالذات نقشته بهذا المقطع الرائع وكأنها تذكر هذا الغائب بأن صوته هو القهوة المنعشة التي تشتهي مذاقها وتفضلها على كل فناجين العالم الفاخرة فتقول :
قهوتي صوتك
وصوتك زعفران وبن
وأحس الصبح من دونك
فضا خالي من السكر
شبيه الورد في عطره
تخيل هو شبيهك من
غلاك أنت الغلا كله
ويمكن هالعمر وأكثر
ومن الأمثلة الأخرى على تلاقي ( جو الشعر ) في نصوص هذه الشاعرة ؛ نصان إثنان تلاقيا في مفردة ( البرد ) بكل جوّه القارس والحزين أيضا وهذان النصان هما ( كنت أنتظر ) ص 15 و ( برد وجمر ) ص 22 .. تقول الشاعرة في نص ( كنت أنتظر ) :
بردانه يمه .. حرارتي تحت الصفر
والشوق نار بهالضلوع وصالها
هاتوا لحافي باحترق برد وجمر
أنثى تموت ودمعها في شالها
بتلحف عيونه وادفيني صبر
وانا فدا هذي العيون وفالها
أما قصيدة ( برد وجمر ) فتكاد تكون تتمة شعرية لـ ( كنت أنتظر ) نظرا لتلاقيهما على نفس القافية ، وربما القصيدتان نصان لقصيدة واحدة ، بجو شعري واحد ، وما يميزهما عن بعضهما بعضا هو أن قصيدة ( برد وجمر ) أضيفت مع قافيتها التي تنتهي بهاء وألف ( لها ـــ شالها ـــ قالها ـــ .... إلخ ) قافية ثانية جديدة مغايرة تنتهي بتاء وهاء فقط ( سيارته ـــ حكايته ـــ دفايته ـــ ..... إلخ ) ، كما أنها ـــ أي ( برد وجمر ) ـــ أعطت تفاصيلا أخرى أدق عن ( الحالة المرضية ) لبطلة النصين ، وأدخلت في القصيدة صورا جديدة ما كانت موجودة في ( كنت أنتظر ) :
[ الحمى / دولاب العطر / قنينة العطر / مذكرات مكتوبة في صورة قصائد شعرية / ألبوم صور / سيارتها التي تشبه سيارته / العباءة المطرزة / الثوب أو الفستان الذي يحبه ]
حمى وهموم وحالة بي ما تسر
يمه ترى بنتك هنا يرثى لها
ما هو مرض عضوي ولا حمى الفقر
شخص نزع مني الحياة وشالها
يمه وعدني ما يفارقني عمر
لين ابتدت حمى الفراق وجالها
قالوا : توفى . ما ترك لجلك خبر
قلت : الله أكبر من حسود قالها
أدري بخير وعايش وسط البشر
ما غاب إلا من ظروف (ن) طالها
خبيت له وسط دولابي عطر
والغـرشـة فاحت في ثيابي لحالها
ـــ لاحظ إنتقال الشاعرة بين ( البرد ) و ( الحمى ) في القصيدتين :
بردانه يمه .. حرارتي تحت الصفر
والشوق نار بهالضلوع وصالها
هاتوا لحافي باحترق برد وجمر
أنثى تموت ودمعها في شالها
ــــــــــــــ ♥ ــــــــــــــــــ
حمى وهموم وحالة بي ما تسر
يمه ترى بنتك هنا يرثى لها
ما هو مرض عضوي ولا حمى الفقر
شخص نزع مني الحياة وشالها
وأخيرا .. القارىء على موعد وهو يختم رحلة قراءته في ( قهوتي صوتك ) مع مفاجأة غير متوقعة أعدتها وجهزتها له الشاعرة في الأوراق الأخيرة وتحديدا في النص الأخير من الديوان والمعنون بـ ( خواطري ) ص 87 . في هذا النص الجميل الأشبه بورود ملونة منثورة على الصفحات تدخل الشاعرة قارئها في جو قرائي آخر مغاير لكل أجواء رحلة القراءة التي أمضاها شعرا من بداية قصيدة ( رياح البعد ) ص 6 وحتى قصيدة ( نـام ) ص 85 لكأن الشاعرة قررت أن تغير جو ومزاج القراءة لدى القارىء لتجعل ختام نصوصها في ديوانها ( قهوتي صوتك ) بنص مختلف ، عبارة عن نثارات أو قصاصات لخواطر أو مقاطع قصيرة أشبه بالومضات السريعة ، رسمتها الشاعرة بلون الفصحى .. والحقيقة أن هذه القصاصات أو المقاطع ليست كلها بالفصحى ، كما أنها ليست جميعا مقاطعا ( نثرية ) ؛ فبينها سيعثر القارىء على ( مندسات شعرية ) ذات مقاطع قصيرة خفيفة .. الجميل في هذه النصوص المنثورة في ( خواطري ) أنك هنا أمام شاعرة إستطاعت أن تحافظ على وحدة تميز أسلوبها بغض النظر عن لون الكتابة الذي لونت به كل نص وطبيعته ومسافة أنفاس أبياته أو مقاطعه ، وفي النص الختامي الأخير ( خواطري ) وجدت وأنا أدخله وأقرأه بعمق شظايا من روح هذه الشاعرة الجميلة منثورة على الأوراق .
هل أرادت هذه الشاعرة المبدعة أن تقول لقرائها : أنا هذه الانسانة التي ارتحلتم في نصوص ديوانها .. أنا هذه المبعثرة كما هذه الكلمات في دروب الحياة وهذا الذي تقرأون هو بعض من لملمة من تمزقات الذات الشاعرة والانسانة ..
لا أجزم أن حد إنتهاء هذا الصراخ الانساني هو عند حدود هذه الصفحة الأخيرة من الديوان ؛ فالشعر لا يتوقف عند مجرد كومة صفحات أو ديوان واحد أو ديوانين أو عشرة أو مئة ؛ وإنما هو نزيف مستمر يظل يرافق الشاعر/ الشاعرة حتى آخر لحظة بالعمر ، وهنا أنت أمام أنوثة وجع يبرز نزيفها الداخلي منعكسا على مرايا النصوص والكلمات .. أنت هنا أمام عمق شعوري حاد يجذبك جذبا إلى قراراته السحيقة التي سرعان ما تجد فيها قلبك . روحك . صوتك . صراخ عذاباتك وكل شيء يمس أو يلمس معاناتك أنت في الحياة ، عامة كانت هذه المعاناة أم خاصة .
هذه بعض مقتطفات من نص ( خواطري ) :
مت من قلبي ولاموني البشر
قالوا إن الضرب في مثلك حرام !!
♥♥♥
يا من تسافر في وسط عيني
كمدائن من كحل ومرافىء أدمعة
غيابك منفى وغربة روح
♥♥♥
لا تتنهد !!
انصهار من عذابك يقتلني
أنت لا تموت وحدك
فهناك أنا حيث أنت !!
♥♥♥
أيها المارون على حزني
خذوا مني ما تشاؤون وأرجعوا لي صوته
فمازال لروحي معه
متسع لحياة
♥♥♥
أغبط صوري التي تحتفظ بها في ذاكرة هاتفك
فهي تشاغب ملامحك كل يوم وكل لحظة وكل دقيقة
بينما أنا تبعدني في جغرافيا المكان
من أن أقتحم أسوار عينيك وسحائب جنونها
♥♥♥
لا تروح !!
فيني لك من بعض بوح
شي من باقي غرامي
يختصر أعمق كلامي
إني ما أحيا بدونك
وانت روحي
وما بعد هالروح روح !!
▪ ▪ ▪
قبل ختام أقول :
مع إحترامي الشديد وتقديري العميق لكل كتابنا العمانيين من الجنسين أتأمل في عقلي وأنا أطالع على أرفف مكتبتي هذه الاصدارات العمانية التي صدرت وأسعفتني الظروف على اقتناء الكثير منها لكني أقول واعذروني في دهشتي : كم هي الاصدارات العمانية الشابة التي تصدر بالعشرات سنويا ولا تلقى ذلك الاهتمام الكافي حيالها من جانب المعنيين بالنقد ( في ظل غياب النقد أصلا وتفشي ظاهرة النشر لمن هب ودب من أشباه كتاب وشعراء ) كم من كتب أدبية صدرت وطواها النسيان في الأرفف مع أصحابها .. مؤلم ومحزن جدا هذا الوضع والأكثر ألما وحزنا فيه أن هناك إصدارات شابة تصدر وفيها ما فيها من الأخطاء النحوية وركاكة الأسلوب ( لا أريد أن أذكر أسماء لكن بحوزتي الآن أصدارات لعمانيين بينها كتاب لكاتبة عمانية (( مشهورة )) عدد متابعيها في تويتر فقط يفوق الـ 100000 متابع بينما في إصدارها الذي أصدرته وضجت به الدنيا وجدت أكثر من 70 خطأ نحويا فادحا ومخجلا ناهيك عن ضعف الأسلوب في النسيج الداخلي للنصوص والذي صدمني كقارىء متابع ، وكاتب آخر أصدر ديوانا فيه سرقات أدبية لشعراء كبار ظن المغفل أنه بطريقة تحويره للكلمات والعبارات لن يكتشفها أحد وسينجو بفعلته وفي الرواية كذلك وجدت نفس الشيء واستغربت من هذه الضمائر واستغربت أكثر من هذه الصور البراقة التي نراها ( كاشخة ) أمامنا وتلك الهالة ( النقية ) التي تحيط بها بينما حقيقة ما في نصوص أصحابها بل حقيقتهم هم (( ككتَّاب )) صادمة .. هنا أنا لا أقلل أبدا من شأن أدبنا العماني ولا من أحد لكن من حقي أن أقول أن الأوان قد آن لإزاحة هذا الغبار الكثيف الذي يغطي هذه المؤلفات وأن نسلط عليها الضوء ونقدمها للقارىء تقديما أدبيا خالصا يسبر أغوارها سبرا أمينا حياديا منصفا لها ولمن ألفها .. حتى لا تصبح مجرد زفة استعراضية مصحوبة بالتطبيل والتصفيق والنفاق أو حفلة تنكرية مؤقتة وعابرة تحدث فقط في موسم ( معرض مسقط الدولي للكتاب ) ثم سرعان ما تطوى في غياهب النسيان والأرفف الجامدة وحتى لا تصير عملية الاصدار هذه موضة إعتيادية ممكن حتى لأي أُمِّي جاهل أن يخوض فيها مع الخائضين . إن الكاتب العماني جدير حقا أن نهتم به وأن نرعاه وندعمه ونمنحه القدر الكافي الذي يستحقه فعلا من التقدير والثقة لأنه جزء من منظومة هذا الوطن ورافد من روافد ثروته ولن يصح إلا الصحيح ..
وختاما أقول :
شكرا لك الشاعرة والاعلامية القديرة أصيلة السهيلي .. شكرا من الأعماق على هذا الديوان الذي عشت معه وصحبته واستمتعت برحلة قراءتي له بتذوق قارىء متواضع سعد كثيرا وهو يقرأ لشاعرة من بلده تمتلك كل هذا الكم من الجمال والابداع الخلاق .. متمنيا لك حياة شعرية موفقة حافلة بالعطاء إن شاء الله .. مع التقدير ،،
بقلمي / ســـعيد مصـبح الغـافـري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

[اسطورة لن تتكرر]

محمد العمران .. شاعر يعزف على وتر الإحساس !!

بتاريخ 8 / 3 / 2017م نشر أخي وصديقي الاعز الشاعر القدير / محمد العمران ( حرف وشعر ) قصيدة بعنوان [ لولا الهوى يالغافري ما تمثل ]
رابط القصيدة :

http://omaniaa.co/showthread.php?t=106678&

نص القصيدة :
ياذا الحمام اللى بصوته
تزجل ..
هيجت قلبي ياحمااام
المزاجيل ..
ويالراعبي ياللي بشعره
ترجل ..
واشتدد حنجوره بعذب*
المواويل ..*
خلعت قلبي يالحمااام
المحجل ..
وذكرتني بأم الحلق*
والخلاخيل ..
ام الهدب والطرف يلي
توجل ..
كيف المهات اللي علا طارف
السيل ..
لاحدها القناص من كل
جدول ..
صارت تبااااري للعيون
المخاتيل ..
والجادل اللي فوق متنه*
تعشكل ..
كلكل ظلامه كيف ماكلل
الليل ..
ليلي قصير وليت هو
ماتعجل ..
مادام طيفه يحتريني علا*
ليل ..
سهران انا وسهيل والنجم
لول ..
نسمع حكااااوي للقمر
والقناديل ..
واكتب انا شعري وشعري
مجزل ..
مثل الركوم اللي سحبها
مجازيل ..
والشعرلا من صار جزلن
تسجل ..
بالذاكره يقراه جيلن ورا
جيل ..
حرف الحرف لاجاك عذبن
تبجل ..
وسارت حروفه في مدي*
نجمة سهيل
قلبي من اسباااب المحبه
تبهذل ..
ياسعيد والدنيااا ترااااها
بهاذيل ..
يالغافري ياصاحبي قم
تجمل ..
واسعف رفيقك يارفيق
المداخيل ..
خذلي بثااري من بدمي
تحلل ..
واصبحت في حبه شرات
المقاتيل ..
ولولا الهوى يالغااافري
ماتمثل ..
مثلي ومثلك في غرااام
الشهاليل .
محمد العمران
_________________

والحق أن الشاعر المبدع محمد العمران ؛ شاعر رقيق العاطفة جميل النبرة وفي شعرة أنس وطرب .. لم يكتف بالحروف والخيال القابع بين الحبروالورق في صوغ قصيدته بل ساعدته البيئة البدوية بصحرائها وباديتها وحيواناتها ونباتاتها وهوائها واجوائها النقية وليلها الصافي بنجومه وقمره وسماره .. ثم الطبيعة البدوية الجميلة بكل مفردات عاداتها لهجتها البدوية بكل خصوصية مفرداتها .. كل هذه الأشياء انعكست بصورة واضحة عليه كشاعر وعززت من قوة عاطفته الشعرية واصالته كشاعر مبدع لا يختلف على شاعريته وإبداعه إثنين
شكرا ألف ألف شكر لك أخي الغالي محمد
اسأل الله أن يسعد قلبك ويوفقك ويرزقك كل خير واتمنى يا رب أن تجمعنا الأيام والامسيات الشعرية إن شاء الله
تقبلني أخا وصديقا يحبك في الله ولله
دمت بوافر صحة وسعادة وخير يا رب
أرق التحية والتقدير
أخوك / سعيد

[اسطورة لن تتكرر]

فـائـضٌ هـذا الليلُ إلا مـنـك !!

@ مع صديقتي ..

أصفرها منسكب بدلال في قلب الموعد
يغريني الشمع المتوقد بهدوء الرقص إلى السهر الحالم
والليل دفيء
في عينيها يصرخ جوع
في شـفـتـيَّ لهيب يزدرد ظماه
أدنو
تدنو
نتقابل
ينسل العطر المسكر من أسفل أذنيها
وأغيب أنا في هذي الغيمات السكرى
الدافئة الضوع
ما بين فمينا مسافة قبلة
نتذاوب عشقا
نتماهى في حضن اللهفة وأجيج النبض الجامح
تحرق أعصاب التوق . تدوخني
تتركني أندس بكلي في غابات ضفائرها السود
وأصفرها يتوهج ..
يتأود ..
يشهق بأنوثتها الكاملة الدسم ..
يومىء لي بسعير حارق
تنفتح النار على ليل جنون
ونذوب بإثنينا
نتحد هلالا وصليبا
وصلاة محبة
وختاما ..
أحزم كل حنيني وأرحل
أنسل وحيدا
وأضيع
وعلى باب وداعي بصمة قبلة
وبعيني وعد مربوط بسماء الله :
إن طال غياب الأوب حبيبة عمري
ذاكرتي عصفور يعرف كيف يعود إلى عشه !!
& & &

إلى سمراء من بغداد ..

مرت راشقة قلبي بالورد
نقشت في أعماقي كلمات
فانبجست أحلام ظماي
يا أنت ..
يا كل جروح بلادي وأمانيه
هبيني بعض أصابعك الحرة
كي أقطف من شجرة توت عربي بعض قصيدة
مدي لي بعض يديك
عساني أسند بهما حزني عند ذهابي في موكب دمع خلف شهيد
هبيني منك بعض ضياء من عينيك
عل ضيائك يهد خطاي حين أهيم بروحي المتعبة في سدم ضياعي
إهديني من عندك بعضا من قيثارة صوتك
كي يحرسني من زمن أزيز الرعب ونباح كلاب لصوص الليل
هبيني بعض جدائلك السمراء
كي أتفيأ ظلا بغداديا
في هاجرة القسوة ونهارات اللفح الآتي من ريح الأخبار السوداء
إهديني بعضا من طقات حذائك
كي أتوازن نبضا
وكي أعرف أني أمشي باطمئنان بجوار الموسيقى
لا قرب الموت الكاكي الإيقاع
يا أنت .. يا أجمل بغداد سمراء
هبيني منك بعضا من مفتقد ضاع
هبيني بعضا من بعضك ..
قلما
حبرا
ورقا
لعلعة بروق من غضب أحمر
أحلم دوما أن تصحبني
رفيقا جيفاريا مشتعل الروح
في رحلة ما سأكون عليه غدا!!
بقلمي / سعيد مصبح الغافري

[اسطورة لن تتكرر]

الجــرح بـيـتـكـلـم عـــربـي !!

فـي الـرد عـلى قـصـيـدة أخـي وصـديـقي الغــالـي الشـاعـر المـبـدع / نـاصـر الضـامـري ( شـمـوس الحـق ) والتي كـانـت بعـنـوان [ رسالة إلى سـعـيد ] والتي يقول في مطلعها :

الشعر يندب صاحبا وخليلا
والحب دونك واهناً وعليلا

وقد نشرها بالسبلة العمانية في 6 / 6 / 2017م .. مع خالص محبتي واحترامي له أخا وشعرا ورفيق حرف أعـتـز بصحبته القلمية ..

الجــرح بـيـتـكـلـم عـــربـي !!

... وأنـا العــائـد بـعـد غِـيـابْ
جُـرحـي لـو تـنـظـرُهُ عـيـونٌ
أعـمـقَ مـن ذي قـبـلٍ صـار !!
ولـيـس تَـسَـعـهُ جِـهـاتُ الأرضِ
ولا تـمـلأهُ لـغـاتُ الـدنـيـا
ولا تُـوجِـزهُ سُــطـورُ كـتـابْ !!
خَـجِـلٌ جـدا مـن تـاريـخـي
خَـجِـلٌ جـدا من أجـدادي
أُبـصـرهـم أرواحـاً غَـضْـبـىَ
تـرمـقـنـي بـعـيـونِ عِـتـابْ !!
أسـمـعـهـم مـن كـلِّ فُــؤادي ..
لـكـنـي فـي غَـمـرةِ حُـزنـي
وفـي غَـصَّـةِ قـهـري الـمـتـعـاظـم
صـوتٌ مُـخـتـنـقٌ . مَـبـحـوحٌ
لا يـمـلـكُ أوتـارَ جَــوابْ !!
عـربـيٌّ .. أمـشـي مـسـحـوقـاً
أتـنـفـسُ مـن رِئَـةِ الـغـربـةِ
مِـلـحـاً وغُـبـاراً وتُـرابْ !!
عــربـيٌّ بـعــروقٍ ظـمْـأىَ
أبـحـثُ عـن غـيـمٍ . عـن مَـطَــرٍ
وسـمـائـي كالأرضِ يَـبَـابْ !!
وتـسـألـنـي ..
عـن آخِــرَ أخـبـار الحُــبِّ
وعـن دَعْــدٍ ولُـمَـىَ ورِحــابْ
وعن آخِـرَ شِــعـرٍ مُـشـتـعـلٍ
بـفـراغـي المُـتـمـددِ عُــمْـراً
فـي ظِـلِّ غِـيـابِ الأحـبـابْ
فـي وجـهـي حُـزنٌ مُـبـتـســمٌ
سـيـقـولُ بـغـصْـبٍ عـن قـهـري
وعـن قـهـرِ الـواقـعِ : أطـيـابْ !!
أطـيـابٌ . أطـيـابٌ جــدا
مـا دامـت إيـفـانـكـا بـخـيـر
وبـنـيـامـيـن بـخـيـر
ومـا دامَ صـبـاحـي الـعـربـي
مُـنـشـرحـاً مـن وَجْـهِ تـرامـبْ !!
أطـيـابٌ . أطـيـابْ !!
وكـل الأخـبـارِ مُـطَـمْـئِـنَـةٌ
وتُـســرُّ جـمـيـع الأصـحـابْ !!
الـوطـنُ الـعـربـيُّ بـخـيـر
وزرائـبـنـا الشـائـكـةُ الأســلاكِ بـخـيـر
والبـتـرولُ بـخـيـر
والـقُــوتُ الـيـومـيُّ الـمـبـلـولُ بـعـرقِ الـفـقـراءِ بـخـيـر
ومجـازرنـا بـخـيـر
ودمـوع الـزهـراءِ بـخـيـر
وخـيـامُ الـيـرمـوك وصـبـرا وشــاتـيـلا بـخـيـر
والـجـامـعـةُ
بـكـلِّ الـقِـمَـمِ الـقــزْمـةِ فـيـهـا
مـا زالـت نـاطِـحـةَ سَــحَـابْ
ومـا نـطـحـتْ إلا أحــلامـي
ومـا أهْــدَتـنـي إلا شَــجْـبـاً
واســتـنـكـاراً
وإدانـاتٍ وبـيـانـاتٍ
وبـاقـةِ أضـغـاثِ سَــرَابْ !!
وعـن ضـادي ..
حــدِّثْ يـا صـاحـي عـن ضـادي
ــ مـلايـيـنُ الأقـلام تـنـاضـل في كـل الـجـبـهـات
وانـقـلـبـت في الجَــوِّ صُــقُـوراً
وفي الأرضِ أُسُـــوداً وذِئــابْ !!
ــ مـعـقـولٌ ؟! أيـنَ وصـلـتـم ؟!
ــ حــرَّرنـا الـقُـدسَ
و قِـبـنـا قـوســيـنِ وأدنـىَ مـن تـلَّ أبـيـب !!
.
.
.
.
.
ــ عـظـيـمٌ جـدا . بَـشِّــرْ . أيـنَ وصـلـتـم ؟!
ــ أيـن وصـلـنـا ؟!
عـلـى مـوقِـعِـنـا ..
مـا زلـنـا نـتـبـادلُ " قـصْــفَ الـجَـبـهـةِ "
شَــتْـمـاً وسَــبَـابْ !!
( أفـيـخـاي )( 1 ) عـلـى " الـنـتِّ " يُـتـابـعُ :
ــ مـا أجـمـلـكـمْ . خُـذُوا راحـتِـكُـمْ !!
يـرســمُ وَجْـهـاً مـن ضِـحـكٍ !!
يـصـفـعُـنـا بـأضـخـمِ " إعـجـاب " !!
أطـيـابٌ . أطـيـابْ !!
والـجُــرحُ بـخـيـرٍ
وحُـزيـرانٌ يـمـشـي مـبـسـوطـاً
فـي كـلِّ الـمُـدنِ الـعـربـيـةِ
ويُـقـابـلـنـا
بـنـفـسِ الـوجـهِ الـقـاسـي
ونـفـسِ ســوادِ الأثــوابْ !!
أطـيـابٌ . أطـيـابْ !!
ومـازلـنـا دنـدنـةَ بُـكـاءٍ :
" الأرض بـتـتـكـلـمْ عــربـي "
ومـازلـنـا نـحـلـمُ !!
و " الحـلـمُ الـعـربـيُّ " نـشــيـداً
يـرقـصُ مـذبـوحـاً كـالـديـكِ أمـامَ الأعـتـابْ !!
وفـيـروزٌ سـاطـعـةٌ غـضـبـاً
ولا غـضـبـاً أُبصـرتُ عـلـى الـدربِ ولا لـمْـعَ شِـهـابْ !!
لا تـقـلـق أبـداً
صـرنـا عـربـاً
لـكـن في " بِـشْــتٍ " مُــرتــدٍّ
نـعـتـدلُ صـفـوفـاً
ونـصـلـي بـإمـامٍ عِـلْـجٍ في محِــرابْ !!
عـدنـا عـصـراً من عُــربـانٍ بَـدْوٍ
عـدنـا ألـف قــرونٍ
نـمـشي ونـدور إلى الخـلـف
حُـفـاةً نـتـقـاتـلُ في بَـعْــرِ بـعـيـر !!
ولا يـعـنـيـنـا
أهـذا من عـدنـانٍ كـان
أم ذا من قـحـطـانٍ صـار
أم أجـلافـاً من أعــرابْ !!
أخـبـاري بـخـيـر
وأصـيـحُ مـن الـقـلـبِ : ( خـلـيـج ) !!
هـل عـنـدكَ خـبـرٌ يـا سَــيَّـابْ ؟!
فُـقِـدتْ حـنـجـرةُ الأخـوةِ فـي لـيـلِ شِــقـاق !!
وخـلـيـجـي مـا عـاد خـلـيـج !!
فـلا " يـامـالاً " تـسـمـعُ فـيـهِ
ولا صــوتَ " عِـتـابٍ " و " رَبَـابْ " !!
وثَـمَّـةَ ريـحُ سُــمُـومٍ تـعــوي
ثَـمَّـةَ غُــربـانٌ تـنـعـق
وخـفـافـيـشٌ مـا أكـثـرهـا
ونِـبـاحُ كِـلابْ !!
ثَـمَّـةَ بِـلـْـفُـورٌ مـشــئُـومٌ
ثَـمَّـةَ سـايـكـس ــ بـيـكـو جـديـدٌ
يـأتـي مـن خـلْـفِ ضَـبـابْ !!
ثَـمَّـةَ شــرٌّ أمـريـكـيٌّ . صُـهـيُـونـيٌّ . إِمـبـريـالـيٌّ أحـمـر
يـزرعُ فـي وَطَـنـي( 2 ) ألـفَ بـســوسٍ
و ألـفَ سَـــلُــوُلٍ
وألـفَ مُـسَـيـلـمَـةٍ كـذَّابْ !!
وأنـا عـصـفـورٌ مـذعــورٌ
مـبـلـولٌ بـالـدمـعِ أمــامَ الله :
يــا الله !!
إنـي بـبـابـكَ يــا الله !!
إِهْــدِ صِــراطـكَ مَـن قـد ضــلْ
خُــذنـا يـا ربِّـي إلـى دربـكْ
أغـمِـرنـا بـفـاتـحـةِ الـخـيـرِ
ونــورِ الأســبـابْ !!
وأخــيـراً مـا لـيـسَ بـآخــر :
أخــلـيـج ..
إنْ تـابـوا يـومـاً عـن حُـبِّـك
قـلـبـي عـن حُـبِّـكَ مـا تــابْ !!
أو أُوصِـدَ بـابٌ فـي وَجْـهِـك
وحـيـاتـك لـن أُغـلِــق بـابْ !!
شِــعـر/ سـعـيد مـصـبـح الـغـافـري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

( 1 ) أفيخاي أدرعي : المتحدث الرسمي باسم جيش كيان العدو الإسرائيلي ، له حساب في تويتر ويحب تتبع أخبار العرب وما يدور بينهم من حوارات ساخنة على النت .. أنا حاولت في هذا المقطع القريب جدا من الكاريكاتير الساخر أن أبرز مهزلة العقل العربي الراهن وكيف يتعامل مع قضاياه المصيرية المطروحة .

(2 ) قصدت بـ ( وطني ) هنا عموم الوطن العربي من خليجه إلى محيطه وليس بلدا بعينه .

[اسطورة لن تتكرر]

شــارع بـنـت اليـاسـمـيـن !!



أنا من البلاد التي لا تحمل شوارعها أية أسماء أو أرقام .. وحدنا - أيام كنا مراهقين نجري وراء الحسناوات - كنا نخترع من عندنا أسماء شوارعنا الرومانسية التي نهوى التسكع فيها . في القرى والبلدات الريفية الواسعة كانت غالبية أسماء الدروب والشوارع فيها مرتبطة بشيء معين لصيق بالمكان نفسه أو بما حدث أو يحدث فيه .. فمثلا نحن الشباب كنا فيما بيننا نطلق على شوارع معينة في حارات معينة نعرفها أسماء خاصة ، ذات صلة بعواطفنا أو قصصنا العاطفية فيها ؛ كشارع الحب .. شارع القمرات الثلاث .. شارع بنت الياسمين وغيرها .. كان كل عاشق يرسل سرا من يخبر حبيبته عندما يتفقان على لقاء بأن تلاقيه في شارع الحب عند آخر دكان مكتوب على جداره بخط مرتعش ( أمر على الديار ديار ليلى ) أو قبل اللفة التي تدخلك مباشرة في شارع القمرات الثلاث أو عند مدخل شارع بنت الياسمين .. وقتها كانت أشعار نزار وفاروق جويدة ودرويش وأغاني فيروز وحليم في طور الظهور على جدران العشاق كما يحلو لي أن أسميها .
وبالنظر الى واقع حال شوارع قريتنا ذات الفقر المدقع أصلا ما كان هناك فيها أي شارع بالمعنى العصري لكلمة ( شارع ) حيث أسفلت ورصيف وإنارة وكراسي استراحة ومحلات ومطاعم وسيارات ومارة بثياب راقية ونساء جميلات مشرقات نظيفات الأحذية وزهور ونوافير مياه بديعة ومسطحات عشبية خضراء ولافتة عليها اسم الشارع أو السكة مع الرقم كما هو الحال في المدن الراقية جدا .. ما كانت هذه الصورة المتمدنة موجودة وإنما الموجود سكة ترابية قديمة بائسة مغبرة مليئة بالحفر وبآثار الأقدام الحافية الآتية بوحلها من المزارع وروث الدواب العابرة وعلب الشراب الفارغة وخاصة علبة شراب سنتوب التي كنا نصادفها متمددة في وسط السكة وهي بكامل انتفاخها فنفرح بذلك وكأننا عثرنا على لعبة مدهشة نساها طفل من أطفال الحارة هناك فنهجم عليها رافعين قدما في الهواء ثم انقضاضة حماسية على ظهر العلبة فتنفجر محدثة فرقعة أشبه بطلقة سكتون .. تملأ الحارة بصوتها فتطل بعض الرؤوس المتفاجئة من النوافذ والأبواب المعدنية الصدئة التي تطاير صبغها وعلاها الغبار وأصبح لها عند فتحها أو غلقها صرير خاص يشبه أنين شخص يتألم .. هذا هو كل شارع الحب أو شارع القمرات الثلاث أو بنت الياسمين الذي كان يتواعد فيه العشاق مع عشيقاتهم و ( الموعد الغرامي ) هذا محدد مسبقا باليوم والساعة والدقيقة والمكان ولا يدوم في ذلك الشارع أكثر من دقائق قصيرة سريعة جدا تعاش بذهن مشوش ومشاعر مقتضبة خائفة قلقة يمضيها الطرفان وقوفا وعلى عجالة بل إن الحبيبة تطلب في توسل وإصرار وهي تتلفت مذعورة أن يذهب حبيبها فورا ويترك المكان حتى لا يشك فيه أو ينتبه إليه أحد الجيران فيمتثل المسكين مكرها ويمضي بسرعة حتى لا يفتضح اللقاء من قبل عذول مار أو واش حاقد مشاء بنميم وفي جو ؛ الاثنان فيه يترقبان خائفين وخاصة هي وقد غامرت بحياتها وسرقت من أجله نفسها والتقته عند النافذة أو خرجت من البيت للقائه تحت غطاء جلب كراس واجب المدرسة من عند جارتها وصديقتها سميحة وسميحة بريئة هي ودفترها ولكنه التواطؤ البريء في زمن الكبت والحصار ولاءات الممنوع .. ماذا تفعل ؟! الوضع البيتي صارم جدا وصعب و لابد من تغطية مناسبة ومحسوبة بألف حسبة وحساب وإلا سيكون يومها أغبرا ولن يرحمها أحد عندما يشد شعرها أو تصيح العصا في ظهرها إذا انكشفت المسألة ناهيك عن أن حبيبها نفسه لن يسلم من إخوة حبيبته ( الشريين ) ولا من أبناء عمومتها المتعصبين للشرف الرفيع ومفردات الدم والعرض وبقية القاموس البدوي المسيطر على عقلية الرجل الشرقي .



كل ذلك ؛ كان صرحا من زمان فهوى .. أما اليوم فقد أصبح الحب متاحا وأكثر حرية وانفساحا بفضل وسائل التواصل العصرية التي سهلت أمور العشاق في القرى التي ما تزال تؤمن بالبيت وبالجدران الأربعة المحصنة بالشوارب المنفوخة وبالأعين الحمراء وكتاب الممنوعات المقدس .. كل هذا إنتهى يا حبيبي .. فألف رحمة ونور على كل سكة حب ضمت يوما حبيبين وحكايات وأسرار . ألف رحمة ونور على زمن الحب البريء والعشق البريء والقلوب التي كانت مليئة بالنقاء وبالكثير من الطفولة والبراءة والصدق والوفاء .. سلامي عليك يا دروب الحنين .. سلامي على حب خربشته الأصابع بذاك الجدار .. سلامي لكل الوراء الجميل الذي عشت فيه .. سلامي لأول تأتأة من فمي سقطت سكرا أمام حبيبة .. سلامي لكل الدروب التي قد عشقت وعشت .
بقلمي / سعيد مصبح الغافري
______________________

[اسطورة لن تتكرر]

بـيـروت فـي لـيـلِ الحــنـيـن

هذا النص حصاد مساجلة شعرية جرت منذ أيام وتشرفت بها مع الصديقة الأعز الشاعرة اللبنانية القديرة/ جانيت عواد
أتمنى أن تنال رضا ذائقتكم واستمتاعكم مع خالص محبتي وتقديري لكم ..

هِـلالاً أتيتُ يُصافحُ فيكِ
صليبُ المحبةِ ودا وشوقْ
سعيد

يَداً من يَسوعٍ تُمدُّ إليكَ
بكلِّ المحبةِ صِـدقاً بصِدقْ
جانيت

لـثمتُ ضياءَ يديكِ وكلي
لليلِ لقائكِ قـلـباً يَـدقْ
سعيد

بلادكَ في خاطري تستمي
تُسميهِ حُباًّ . أسميه عِـشـقْ
جانيت

وبيروتُ قلبي وبغدادُ روحي
وأمي بكلِّ البلادِ دِمَشقْ (1)
سعيد

أأنتَ الذي ذات يومٍ أَتَىَ
فطابَ الهَـوَىَ بيننا واتسقْ ؟!
جانيت

لـئـن تسأليني الهُـويةَ . حسبي
جراحي ودمعكِ والهمُّ شَـرْقْ
سعيد

تـعـالَ فجـانيتُ مُشـتـاقـةٌ
وبيروتُ للفقدِ لا . لم تَـطُـقْ
جانيت

تـهـونُ لـعينيكِ كلُّ الدروب
يَـهـونُ للـقياكِ ما قد يَشـقْ
سعيد

لـكَ العطرُ والليلُ والأغنيات
فخُـذني بدربكَ في بعضِ طَـقْ
جانيت

كُـؤوسُ الهَـوَىَ مُـتـرعـاتٌ وما
أُحَـيْلىَ الفـواتـحَ عند الغـسـقْ
سعيد

نـبـيـذٌ من الشِّـعـر إنْ ذِقـتَـهُ
- وديني - إلى الصبحِ لـن .لـن تَـفِـقْ !!
جانيت

لـنـا لـيلـنا الحُـرُّ يـا مُهـجـتي
وكـأسُ الهَـوَىَ بيننا مُنهَـرِقْ
سعيد

أَذِبـني بحـرفـكَ يـا شـاعـري
فما جِـئـتُ إلا لكي أحـتـرقْ !!
جانيت

خُـذيني بكليَ في غـيمِ عِطرٍ
وفي عـذبِ ضِحـكٍ وهَـمْسٍ أرقْ
سعيد

دعـوني . هَـوايـا هنـا أســمـرٌ
دعـوني . ففيه اشتهيتُ الغـرقْ !!
جانيت
سعيد مصبح الغافري ♡ جانيت عواد
__________________________
(1) هذا البيت عده استاذي القدير الشاعر الكبير نظمي الكاشف أجمل بيت في السجال الذي دار بيني وبين صديقتي الاعز الشاعرة جانيت عواد وهو يعكس الروح العروبية الخالصة التي تمثلني برأيه أصدق تمثيل ) .