[ أدبيات الرواق ]

[حسنة ₩]

"مات جاري أمس من الجوع
وفي عزائه ذبحوا كل الخراف"

لا يفوتكم هذا المقال ..
" خدمات ما بعد الموت "

- لا بد أن تموت لنعرف فضلك ونعاملك بإحترام فتلك ( خدمات ما بعد الموت) ..

كان لزاما أن يموت " فرمان الباكستاني " الذي أنقذ 14 نفسا في سيول جدة ليعترف البعض أن ثمة خيرا في نفوس الأجانب ..

يبقى بعض الناس في الدنيا كرصيف مهمل، لا يلتفت إليه أحد، فإذا مات فاضت المحابر والحناجر بالود المتأخر..
بعض الود والإعتذار المتأخر فاقد لنصف قيمته كقهوة باردة لا فائدة منها .. إنها خدمات بعد الموت !!

كتب الشيخ عادل الكلباني:
(غازي القصيبي) غضب عليه الجميع في حياته ثم رضي عنه الجميع بعد مماته وكأن الموت شرط الرضا، هناك نفوس كأنها (مقبرة) لا تحب ولا تتقبل ولا تحتضن إلا الموتى فقط !!

يقول (ماجد): كنت أذهب مع أخي الأكبر إلى المدرسة وأنا طالب في المرحلة الثانوية
كنت لا أحب سماع الأغاني وأخي بالعكس مهووس بها، في كل صباح كنا نمرّ بمقبرة المعلاة بمكة وكان يغلق الصوت عند مرورنا بالمقبرة
وفي أحد الأيام سألته لماذا تغلق الأغاني عند مرورنا بالمقبرة؟ فقال نحترم الأموات
قلت: والحي الذي بجانبك لماذا لا تحترمه وتغلقها طول ما هو معك؟! قال: يازينك ساكت ..

علمت حينها ان الناس تحترم الأموات ولو لم تعرفهم ، ولا تحترم بعض الأحياء وهي تعرفهم..

لا أدري أكان لزاماً أن يحتاج الناس للموت ..
ليخرج الذين حولهم من مشكلة الخرس العاطفي ..

(خدمات مابعد الموت) ظاهرة تهدف إلى تقديس الميت الذي كان مهملاً وهو حي .. سخِر من ذلك احد المفكرين فحكى تلك المقولة المشهورة :

"مات جاري أمس من الجوع
وفي عزائه ذبحوا كل الخراف" !!

# وردة واحدة أيها الأحياء لإنسان
على قيد الحياة أزهى من باقة كاملة على قبره .. وكما تذكرون محاسن موتاكم .. فلا تنسوا أن للأحياء محاسن تذكر وتشكر .. فتحدثوا إليهم وعبروا عن مشاعركم الآن ..قبل فوات الأوان

[الفيلسوف 16]

دعوة للقراءة
حسين فيلالي
يعد العنوان مدخلا من مداخل النص أو عتبة من عتبات النص بتعبير جيرار جينيت. تؤدي العتبة- حسب راينا- وظيفة دلالية قد يكون الغرض منها الاستفزاز مثل : رجالي للروائية الفرنكوفونية مليكة مقدم وعابر سرير للروائية أحلام مستغانمي،أو الاستدراج،مثل: الحي الميت للروائي الأرميني الفرنسي هنري ترويات أو التساؤل مثل :. هوامش الرحلة الأخيرة للروائي محمد مفلاح.
و قد تتداخل عناصر: الاستفزاز، والاستدراج، والتساؤل أو تجتمع في عتبة واحدة من العتبات النصية.
إن عنصر الاستفزاز أو الاستدراج أو التساؤل لا يؤدي- دائما - وظائف سلبية في العمل الفني، وإنما قد يتحول على أيدي المبدعين إلى فنية من فنيات صناعة العتبات. هذه الفنية قد تسهم في دفع القارئ إلى تخطي عتبة النص الخارجية/العنوان وتجره إلى باحة النص جرا .
وعنوان رواية محمد مفلاح الصادرة حديثا: هوامش الرحلة الأخيرة تدفع القارئ إلى طرح سؤال السر،سر تقديم الهوامش في عتبة النص الخارجية، ذلك أن للتقديم والتأخير دلالة في اللغة. ثم سؤال الرحلة:هل هي رحلة حقيقية مادية ؟ هل هي رحلة عبر الذاكرة ؟ من أين بدأت الرحلة ؟ وكيف انتهت ؟
كل هذه الأسئلة تبقى من محفزات القراءة وتدفع في اتجاه اقتناء الرواية وقراءتها.

[الفيلسوف 16]

*من جماليات اللغة العربية*

*��بنات في اللغة*

* بنت الشفة : الكلمة
* بنت العين : الدمعة
* بنت العقل : الفكرة
* بنت اليمن : القهوة
* بنت الأرض : الحصاة
* بنت اليم : السفينة
* بنات الفكر : الرأي، أو الشِّعر
* بنات اللّيل : الأحلام
* بنات النّفس : الوساوس
* بنات البطون : الأمعاء
* بنات الخدور : العذارى
* بنات الفلا : الماء
* بنات التّنانير : أرغفة الخبز
* بنات الصّدور : الهموم
* بنات اللّهو : الأوتار
* بنات عبر : الكذب

*��أبناء في اللغة*

- ابن الليل : اللص
- ابن السبيل : العابر
- ابن الغبراء : الفقير
- ابن الطود : الجلمود
- ابن الحرب : الشجاع
- ابن بطنه : الشره
- ابن سمير : الليل
- ابن الليالي : القمر
- ابن الغمد : السيف

*��آباء في اللغة*

* أبو مرّة : إبليس
* أبو الفنون : المسرح
* أبو الصخب : المزمار
* أبو مصلح : الملح
* أبو الأشبال : الأسد
* أبو الأبرد : النمر
* أبو جعار : الضبع
* أبو أيوب : الجمل
* أبو مزاحم : الفيل
* أبو يقظان : الديك
* أبو الأخطل : البغل

*��أمهات في اللغة*

- أم الكتاب : الفاتحة
- أم القرى : مكة
- أم الفضائل : العلم
- أم الرذائل : الجهل
- أم الخبائث : الخمر
- أم الندامة : العجلة
- أم الطعام : الحنطة
- أم قشعم : المنية
- أم الربيض : الأفعى
- أم عريط : العقرب
- أم عوف : الجرادة
☺

[ســـعـيد مصــبـح الغــافــري]

حين أنظر إلى ركن في مكتبتي خصصتُه للإصدارات الشعرية والقصصية والروائية العمانية الحديثة، أتحسر على ضياع العمر وفقدان الوقت لتناول هذا الإنتاج الغزير بالنقد والدراسة، وأظن أن زملائي ممن ذكرتهم في هذه الشهادة وغيرهم يجدون الإحساس نفسه. إن تجربة شاعر غزير الإنتاج مثل سيف الرحبي مغرية بسبر أغوارها، وهي للأسف لم تُدرس إلا من طرْف خفي، فهل سيتمكن الجيل الجديد من النقاد الشباب من تتبع مثل هذه التجارب الشعرية العميقة؟ أم أنهم سيكونون ضحايا مثلنا تفترسهم طاحونة العمل والتدريس؟!

الأستاذ القدير الكاتب المبدع سيف الرحبي هو أجمل نموذج أدبي عماني مشرف بعد المرحوم عبدالله الطائي (( اتكلم هنا عن الأدب العماني المعاصر )) وللأسف هذا الأديب العملاق لم يحظ حتى الآن بذلك التقدير الوافي لحقه رغم غزارة انتاجه في الأدب خصوصا في الشعر . وربما حسبما أتابع له تقديره أدبيا في الخارج أكثر بكثير من الداخل مع أنه يفترض العكس .
ما يتعلق بالإصدارات انا في مكتبتي إصدارات ادبيةعمانية شابة بينها مندسات إصدارات تجاوزت الأخطاء النحوية في أحدها إلى حوالي 50 خطأ فادحا بينما يوم صدرت وأقيمت لها زفة توقيع ودعاية بلغ عدد المعجبين( المنافقين للكاتبة ولا أريد أن أورد إسمها منعا للإحراج لأنها كاتبة ((واصلة مواصيل كبيرة لدى أماكن النفوذ الثقافي )) __ أقول بلغ عدد المعجبين بإصدارها (( اللايك )) 10 آلاف لايك وناوي إن شاء الله اسدح هذا الكتاب تحت الإضاءة النقدية حين أتخلص من بعض الظروف ..
لا يوجد نقد حقيقي في عمان رغم وجود جامعة معتبرة عمرها الآن حوالي 36 سنة . لهذا السبب تضيع الجهود ويغبن الكثير من الكتاب في حقوقهم .

[الفيلسوف 16]

الأستاذ القدير الكاتب المبدع سيف الرحبي هو أجمل نموذج أدبي عماني مشرف بعد المرحوم عبدالله الطائي (( اتكلم هنا عن الأدب العماني المعاصر )) وللأسف هذا الأديب العملاق لم يحظ حتى الآن بذلك التقدير الوافي لحقه رغم غزارة انتاجه في الأدب خصوصا في الشعر . وربما حسبما أتابع له تقديره أدبيا في الخارج أكثر بكثير من الداخل مع أنه يفترض العكس .
ما يتعلق بالإصدارات انا في مكتبتي إصدارات ادبيةعمانية شابة بينها مندسات إصدارات تجاوزت الأخطاء النحوية في أحدها إلى حوالي 50 خطأ فادحا بينما يوم صدرت وأقيمت لها زفة توقيع ودعاية بلغ عدد المعجبين( المنافقين للكاتبة ولا أريد أن أورد إسمها منعا للإحراج لأنها كاتبة ((واصلة مواصيل كبيرة لدى أماكن النفوذ الثقافي )) __ أقول بلغ عدد المعجبين بإصدارها (( اللايك )) 10 آلاف لايك وناوي إن شاء الله اسدح هذا الكتاب تحت الإضاءة النقدية حين أتخلص من بعض الظروف ..
لا يوجد نقد حقيقي في عمان رغم وجود جامعة معتبرة عمرها الآن حوالي 36 سنة . لهذا السبب تضيع الجهود ويغبن الكثير من الكتاب في حقوقهم .

نعم كما قلت فالاستاذ سيف لم يحظى باهتمام مهم في عمان ذلك الذي يستحق .. وليس هو وحسب إنما معظم الكتاب في عمان فحقهم شبه مبخوس الا من رحم ربي

[ســـعـيد مصــبـح الغــافــري]

نعم كما قلت فالاستاذ سيف لم يحظى باهتمام مهم في عمان ذلك الذي يستحق .. وليس هو وحسب إنما معظم الكتاب في عمان فحقهم شبه مبخوس الا من رحم ربي

ههههههههه وحياتك أخي الفيلسوف الله مالو دخل وبريء من هذا الحاصل . كل الحكاية حالة فساد عام طالت حتى قطاع الثقافة .. فقدمت ناس واقصت ناس وأبرزت ناس وهمشت وتجاهلت آخرين لو أعطوا الفرصة صدقني كان حال الوضع الأدبي بالبلد غير هذا الحال . من يومين إنتهت زوجتي من قراءة قصة صدرت في كتاب لكاتب عماني مع اني اعرف أنها لا تقرأ إلا نادرا جدا لكتاب عمانيين واستغربت من كاتب عماني على هذا القدر من الجمال الأدبي غير مهتم به أحد بالبلد .
الوضع الثقافي بحالة يرثى لها .

[صدى صوت]

الشاعر حمير ابراهيم ونوس تغنى بدمشق وبطولاتها وتاريخها المشرف على مدى العقود من ميسلون إلى تشرين حتى الوقت لراهن بقصيدة بعنوان: «فراقد المجد»:‏

من بعد عشقك.. كل عشق جاحد‏

يا شام.. أنت هو الغرام الخالد‏

فتشت في كل القلوب.. لعلني‏

أهوى.. فإذا بي نحو سحرك عائد‏

وبحثت.. عن حضن دفيء ضمُّهُ‏

عبثاً.. فحبك جمرةٌ ومواقد‏

أنا فيك مفتونٌ.. وأنت عشيقتي‏

وبقاسيون.. لمن تصابى...ناهد‏

الخمر.. من بردى سلافته...فمن‏

يوماً تذوقها.. إليك يعاود‏

[صدى صوت]