دردشه إيمانية.

[اقول الحق]

بِسْم الله الرحمن الرحيم
اخوتي اخواتي فالله سلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
قال الله تعالى،لا خير فى كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او إصلاح بين الناس

الليله ان شاء سوف نلتقي بجلسه إيمانية. نتناقش من خلاله المواضيع الدينية الحاتيه،،
لنري ما مدي التزامنا بتعاليم ديننا فى حياتنا العامه والخاصه.
فمرحبا بكم معنا،فمن غيركم لايكون هناك حوار فنحن نرتقي بكم ومعكم.
نلتقي الليله ان شاءالله. ،،http://omaniaa.co/attachment.php?attachmentid=580&stc=1

[اقول الحق]

اهلًا وسهلا بالضيوف. الكرام.

[ضياء القرآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
نتمنى أن يوفقنا الله في تدارس هذه المواضيع الشيقة..
ويسعدنا تواجدكم معنا أخوتي في الله..
دمتم بخير..

[صخب أنثى]

مسآأء الخير ^


ششرآأيكم نبدأ ب قضيةة التبرج ..~

^^

[ضياء القرآن]

مسآأء الخير ^


ششرآأيكم نبدأ ب قضيةة التبرج ..~

^^

مساء النور..
جميل عزيزتي..
بسم الله

[اقول الحق]

مسآأء الخير ^


ششرآأيكم نبدأ ب قضيةة التبرج ..~

^^
اهلًا. بك اخيتي،،ياريت. تبرج النساء جدا شئ مزعج،،،صارنا نخاف من الخروج بسبتهم،،
بماذا تنصيحهم. اخيتي

[صخب أنثى]

التبرج النسآأءء تستخدمةة ل تزيد جمأآلهآأ
برأيي المرآهه الي تتبرج يعني ما عندهآأ ثقةة في نفسهآ
و ترى نفسها غير جميلةة لذلك تتبرج

و اإذآ كانت ترى نفسها جميلةة ستبتعد عن التبرج
و أإيضآ لأآ يكون لهآا يد في نشر الفتن ..~

[اقول الحق]

صرنا نستحي. من النساء،،،ههههههه انقلبت الايه.
مع احترامي.

[اقول الحق]

التبرج النسآأءء تستخدمةة ل تزيد جمأآلهآأ
برأيي المرآهه الي تتبرج يعني ما عندهآأ ثقةة في نفسهآ
و ترى نفسها غير جميلةة لذلك تتبرج

و اإذآ كانت ترى نفسها جميلةة ستبتعد عن التبرج
و أإيضآ لأآ يكون لهآا يد في نشر الفتن ..~
مع ان هناك وعي ودرايه بان التبرج حرام ،،مع هذا ترين السفور

[اقول الحق]

مساء النور..
جميل عزيزتي..
بسم الله
مرحب ضياء. حياك الله،،،

[صخب أنثى]

التبرج فوق اإنةة حرآأم مضر و يسبب حسآأسيآت و أإمرآض جلديةة قد تصل اإلى السرطآأن !

[ضياء القرآن]

ما أسباب التبرج؟؟
ما الدليل على تحريم التبرج؟؟
ما هي نظرة الرجل للمرأة المتبرجه؟؟
أنت كرجل ترضى بخروج أهلك وهن متبرجات؟؟
ما رأيك بالرجل الذي يخرج مع أهله وهن بكامل زينتهن؟؟
ما نصيحتكم للمتبرجات؟؟

[ضياء القرآن]

التبرج النسآأءء تستخدمةة ل تزيد جمأآلهآأ
برأيي المرآهه الي تتبرج يعني ما عندهآأ ثقةة في نفسهآ
و ترى نفسها غير جميلةة لذلك تتبرج

و اإذآ كانت ترى نفسها جميلةة ستبتعد عن التبرج
و أإيضآ لأآ يكون لهآا يد في نشر الفتن ..~

ألم ترضى بجمالها؟؟
ألم ترضى بخلقة الله؟؟

[صخب أنثى]

أإسآبةة اإول شئ التقليد الأعمى
ثآأنيآً عدم التفكير في مضآر و خطورهه الششئ

الغرب يقومون بصنآعةة المسآأحين و لكن نسآئهم لآأ يضعونها لأنهآأ تضر بهم
على الرغم انها ليست محرمةة لديهم

لدينا التبرج حرآأم و مضر و مع ذلك لآأ تخرج أإغلب النسآء بدون وضع المسآأحيق



المرآأهه المتبرجةة تضن اإن الرجل تجذبةة المسآأحين و لكن العكس
فـقد أإجريت درآسةة
أإثبتت اأإن 97% من الرجآأل لآا يحبذون وضع المسآأحيق



الرجل الذي يقبل بخروج أإخوآأتةة و زوجتةة و هن متبرجآأت يعتبر ديوث
تجرد من مشآأعر الغيرهه

و دليل على تحريم التبرج قولةة تعآألي : : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}


!

[ضياء القرآن]

أإسآبةة اإول شئ التقليد الأعمى
ثآأنيآً عدم التفكير في مضآر و خطورهه الششئ

الغرب يقومون بصنآعةة المسآأحين و لكن نسآئهم لآأ يضعونها لأنهآأ تضر بهم
على الرغم انها ليست محرمةة لديهم

لدينا التبرج حرآأم و مضر و مع ذلك لآأ تخرج أإغلب النسآء بدون وضع المسآأحيق



المرآأهه المتبرجةة تضن اإن الرجل تجذبةة المسآأحين و لكن العكس
فـقد أإجريت درآسةة
أإثبتت اأإن 97% من الرجآأل لآا يحبذون وضع المسآأحيق



الرجل الذي يقبل بخروج أإخوآأتةة و زوجتةة و هن متبرجآأت يعتبر ديوث
تجرد من مشآأعر الغيرهه

و دليل على تحريم التبرج قولةة تعآألي : : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}


!

بارك الله فيك عزيزتي..
جملك الله بالاخلاق الرائعه..

[صخب أنثى]

بارك الله فيك عزيزتي..
جملك الله بالاخلاق الرائعه..
آأميــــــــــــنْ

جميعـآ :)

[اقول الحق]

ما أسباب التبرج؟؟
ما الدليل على تحريم التبرج؟؟
ما هي نظرة الرجل للمرأة المتبرجه؟؟
أنت كرجل ترضى بخروج أهلك وهن متبرجات؟؟
ما رأيك بالرجل الذي يخرج مع أهله وهن بكامل زينتهن؟؟
ما نصيحتكم للمتبرجات؟؟صحيح مااالدليل

[ضياء القرآن]

صحيح مااالدليل

إحداهم قالته حكاية

دليل آخر قال تعالى
"
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا
مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ
عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا
أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

[اقول الحق]

ديووث. لانه يقر الفاحشة فى أهله. ،،ويرضي به اخيتي،،لاا أظن الذي يرضي لاهله التبرج. نبغي فتوي

[صخب أنثى]

ديووث. لانه يقر الفاحشة فى أهله. ،،ويرضي به اخيتي،،لاا أظن الذي يرضي لاهله التبرج. نبغي فتوي
أإهـآأ

آألديوث الغيور
و الإنسآأن الي يرضى اإهلةة يطلعوآ متبرجين و يسببن الفتةة كآأنةة تجرد من الغيرهه


أإذآ أحد يقدر يسأل عن الفتوى بيكون أإفضل ^^ عشآأن نستفيد جميعآ

[ضياء القرآن]

ديووث. لانه يقر الفاحشة فى أهله. ،،ويرضي به اخيتي،،لاا أظن الذي يرضي لاهله التبرج. نبغي فتوي

بورك مسعاك..
فتوى عن ماذا؟

[اقول الحق]

إحداهم قالته حكاية

دليل آخر قال تعالى
"
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا
مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ
عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا
أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
لاإله الا الله الايه واضحه كل الوضوح،،

[اقول الحق]

بورك مسعاك..
فتوى عن ماذا؟
من هو الديوث،،،

[تباشيرالأمل]

طاب مسائكم
موضو ع شيق لي عودة
أن شاءالله

[اقول الحق]

طاب مسائكم
موضو ع شيق لي عودة
أن شاءالله
بانتظارك. جعل الله اجتماعنا مرحوما،،وتفرقنا بعده معصوما

[ضياء القرآن]

من هو الديوث،،،

فقد الغيرة والخجل..
وفيه حديث لا يدخل الجنة ديوث
بس لا اعلم صحة الحديث في أيام الاسبوع بإذن الله أبحث عنه ..

[مفآهيم آلخجل]

مسآء آلخير!
الله جميل يحب آلجمآل
تبرج بس بيسط مآفيهآ شي
وتبرج آلمرآءة آلبيسط مستحيل يكون نقص إنهآ موجميلة آبدآ آبدآ!

[اقول الحق]

[quote=ضياء القرآن;150700]إحداهم قالته حكاية

دليل آخر قال تعالى
"
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا
مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ
عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا
أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[/quotالايه الكريمه،،،تدعونا لغض البصر ،،،والمصيبه ان هناك رجال لااا يغضون ابصارهم،،،حتي فى القنوات هناك نساء متبرجات. وتشوف الأخ مبحلق بعينه. ولاا وان كان نظره ضعيف او شييبه
لَبْس النظارة. وتقلب فى القنوات. ياابابا اخاف الله حرام،،قال لاا هم فى التلفزيون،،اسمع هالسالفه

[صخب أنثى]

مسآء آلخير!
الله جميل يحب آلجمآل
تبرج بس بيسط مآفيهآ شي
وتبرج آلمرآءة آلبيسط مستحيل يكون نقص إنهآ موجميلة آبدآ آبدآ!
كلامك صحيح تواإمي

تحط اإشيآء خفيفةة حلو ^^
بس الي تكثر و تلفت الأنظآأر يطلع بشع !

[اقول الحق]

مسآء آلخير!
الله جميل يحب آلجمآل
تبرج بس بيسط مآفيهآ شي
وتبرج آلمرآءة آلبيسط مستحيل يكون نقص إنهآ موجميلة آبدآ آبدآ!
وجودك معنا الاجمل. اخيتي. مرحبا بك ،،،كيف تربين بناتك اختي وان اصرت على عدم الحجاب.

[ضياء القرآن]

مسآء آلخير!
الله جميل يحب آلجمآل
تبرج بس بيسط مآفيهآ شي
وتبرج آلمرآءة آلبيسط مستحيل يكون نقص إنهآ موجميلة آبدآ آبدآ!

مساء النور عزيزتي..
أخالفك الرأي عزيزتي:)

[ضياء القرآن]

[quote=ضياء القرآن;150700]إحداهم قالته حكاية

دليل آخر قال تعالى
"
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا
مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ
عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا
أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[/quotالايه الكريمه،،،تدعونا لغض البصر ،،،والمصيبه ان هناك رجال لااا يغضون ابصارهم،،،حتي فى القنوات هناك نساء متبرجات. وتشوف الأخ مبحلق بعينه. ولاا وان كان نظره ضعيف او شييبه
لَبْس النظارة. وتقلب فى القنوات. ياابابا اخاف الله حرام،،قال لاا هم فى التلفزيون،،اسمع هالسالفه


نسأل الله الهداية لنا ولهم..
تراه سواء في التلفزيون ولا غيره المفترض غض البصر..

[صخب أنثى]

البعض قد تضع المسااحيق ل تخفي بعض العيوب

[اقول الحق]

البعض قد تضع المسااحيق ل تخفي بعض العيوب
كان شافها واحد،،وأعجب بها خطبها،،تضع المساحيق،،بعد الزواج تنكشف الحقيقة ،،،وش يكون الموقف
غش وتدليس

[اقول الحق]

لذا لعن الله الواصلة والمستوصله،،،فيه غش. على الزوج

[صخب أنثى]

كان شافها واحد،،وأعجب بها خطبها،،تضع المساحيق،،بعد الزواج تنكشف الحقيقة ،،،وش يكون الموقف
غش وتدليس
قصدي مثلآأً بعض الحسآأسيآأت تستخدم لها كريمآأت خآأصةة


بحيث ما تغير الكثير ف شكلها فقط بقدر أإخفآأء المنطقةة

و عند الزوآأج تصآأرح زوجهآأ قبل الزوآاج
حتى تكون الإمور وآأضحةة

[ضياء القرآن]

البعض قد تضع المسااحيق ل تخفي بعض العيوب

تعالجها بأشياء طبيعيه يوم تكون في البيت

[ضياء القرآن]

لذا لعن الله الواصلة والمستوصله،،،فيه غش. على الزوج

الواصله والمستوصله مختصه بالشعر

[صخب أنثى]

يمكن أإآثآر من حآأدث أإو مرض
ما تتعآلج
لذلك تقوم بإخفآئهآ

!

[اقول الحق]

الواصله والمستوصله مختصه بالشعر
صحيح أخيتى يكون بالشعر،،،كان شعرها خفيف اومتساقط،،،توصله بشعر اخر،،فيه غش للخاطب او الزوج
كان تضع شئ فوق رأسها حتي تظهر وكأن شعرها بالكثافة ،،هذا حرام ولذا ملعونه من تفعل مثل ذالك
ووصفهم النبي بأنهم لاا يدخلون الجنه ولاا يشمون ريحها،،نسأل. ووصف شعورهم بأسنمة البخت المائلة.

[تباشيرالأمل]

السلام عليكم
بارك الله فيكم
التبرج هو خروج المرأه من بيتها لطريق
وهو متجمله كاشفه لوجهه وهوموطن الحسن والجمال ومحط أنظارالرجال
الله أمر المسلمات بضرب الخمار وهومايخمربه الشيءإي يغطى
ومنه خمارالمرأه فهي تسدلة من أعلى الراس ليغطي وجهها وصدرها
الحجاب يعطي المرأه هيبه وقارويحفظها من أهل النفوس الرديئه
البعض قد يجاادل في تغطية الوجهه
ويرى فيه خلاف
فمن يتبع الرأي المخاالف وجب عليها
ااكثرأن لا تتجمل حال خروجها
لأن الوجه بحد ذاته جمال
فكيف تزيده جمالا
فالنهي في حقهاا ابلغ
عندما تتجمل المرائه لتذهب لمناسبه اومكان ما
فتغطي وجهه فلا احد يرى زينتها من الرجال
فهي قد حجبته عنهم
شكرالكم

نسأل الله الهدايه والثبات على الحق

[بايع الدنيا]

موضوع حلوو ولي عوده باذن الله

[بايع الدنيا]

مسآء آلخير!
الله جميل يحب آلجمآل
تبرج بس بيسط مآفيهآ شي
وتبرج آلمرآءة آلبيسط مستحيل يكون نقص إنهآ موجميلة آبدآ آبدآ!

كيف يعني تبرج بسيط????? ما فهمتها زين

اشرحي اكثر اختي

[ضياء القرآن]

صحيح أخيتى يكون بالشعر،،،كان شعرها خفيف اومتساقط،،،توصله بشعر اخر،،فيه غش للخاطب او الزوج
كان تضع شئ فوق رأسها حتي تظهر وكأن شعرها بالكثافة ،،هذا حرام ولذا ملعونه من تفعل مثل ذالك
ووصفهم النبي بأنهم لاا يدخلون الجنه ولاا يشمون ريحها،،نسأل. ووصف شعورهم بأسنمة البخت المائلة.

بالضبط وصل الشعر هي من تصل شعرها بشعر آخر
الواصله هي من تقوم بوصل الشعر لنفسها أو لغيرها
المستوصله من تطلب ذلك

[ضياء القرآن]

السلام عليكم
بارك الله فيكم
التبرج هو خروج المرأه من بيتها لطريق
وهو متجمله كاشفه لوجهه وهوموطن الحسن والجمال ومحط أنظارالرجال
الله أمر المسلمات بضرب الخمار وهومايخمربه الشيءإي يغطى
ومنه خمارالمرأه فهي تسدلة من أعلى الراس ليغطي وجهها وصدرها
الحجاب يعطي المرأه هيبه وقارويحفظها من أهل النفوس الرديئه
البعض قد يجاادل في تغطية الوجهه
ويرى فيه خلاف
فمن يتبع الرأي المخاالف وجب عليها
ااكثرأن لا تتجمل حال خروجها
لأن الوجه بحد ذاته جمال
فكيف تزيده جمالا
فالنهي في حقهاا ابلغ
عندما تتجمل المرائه لتذهب لمناسبه اومكان ما
فتغطي وجهه فلا احد يرى زينتها من الرجال
فهي قد حجبته عنهم
شكرالكم

نسأل الله الهدايه والثبات على الحق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
بارك الله فيك عزيزتي..

[ضياء القرآن]

موضوع حلوو ولي عوده باذن الله

أهلين فيك أخي بإنتظار عودتك ونقاشك..

[ضياء القرآن]

كيف يعني تبرج بسيط????? ما فهمتها زين

اشرحي اكثر اختي

ربما القصد تتزين بشكل خفيف ..

[بايع الدنيا]

ربما القصد تتزين بشكل خفيف ..

كيف تتزين بشكل خفيف انا ما فهمت
لازم تفهمنا شوي لانا الي نشوفه يخلينا ما نعرف الخفيف والواجد

[صمت الشفاه]

تتبرج لمحارمها فقط

والزينه البسيطه بنظري هي المظهر الائق الحسن

[اقول الحق]

على المرأة ان تكون متحجبة متغطيه عَنْ الأجانب. ،
ولاا تظهر اي زينه ولو كانت بسيطه ،

[قائد الغزلان]

صباااااح ورد اريج♡♤♡
رااائع ومذهل وجميل ومفيد جداا جدااا
أعجبني الموضوع وبشده
واصلوووا ياااا مبدعين
وباااارك الله فبكم♡♤☆♧

[قائد الغزلان]

اخووواني واخواتي
سوف افتح لكم موضوع
بعنوان
صلاة السفر
طبعا مو الكل يعرف كيف ومتى تتطبق صلاة السفر
البعض يحسب المسافه من خروجه من المنزل
والبعض الاخر من حدود المنطقة التي عائش فيها
البعض حتى مقدار المسافه ما يعرفها
والبعض الاخر..حتى صلاة السفر ما يصليها ابداا ف حالة السفر...يصلي صلاته كأنه ف وطنه
رغم ان صلاة السفر هدية من رب العباد لعباده.ولا يعرفون أهمية صلاة السفر
اترك هذا الموضوع لكم لمناقشته ف موضوع دردشة إيمانيه
الف تشكرات لكم ايها الكرماء
وبارك الله فيكم

[بورتريه الوحدة]

مسآء آلخير!
الله جميل يحب آلجمآل
تبرج بس بيسط مآفيهآ شي
وتبرج آلمرآءة آلبيسط مستحيل يكون نقص إنهآ موجميلة آبدآ آبدآ!

اسمحليلي اختي ..!
كيف يعني تبرج بسيط..؟ ترا تبرج كثير او قليل نفس الشي
تبرَّجتِ المرأةُ : تبهرج ،: تَزَيَّنَتْ وَأَظْهَرَتْ مَحَاسِنَهَا وَحُلِيَّهَا لغير زوجها { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى } ، { فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ }

[بورتريه الوحدة]

اخووواني واخواتي
سوف افتح لكم موضوع
بعنوان
صلاة السفر
طبعا مو الكل يعرف كيف ومتى تتطبق صلاة السفر
البعض يحسب المسافه من خروجه من المنزل
والبعض الاخر من حدود المنطقة التي عائش فيها
البعض حتى مقدار المسافه ما يعرفها
والبعض الاخر..حتى صلاة السفر ما يصليها ابداا ف حالة السفر...يصلي صلاته كأنه ف وطنه
رغم ان صلاة السفر هدية من رب العباد لعباده.ولا يعرفون أهمية صلاة السفر
اترك هذا الموضوع لكم لمناقشته ف موضوع دردشة إيمانيه
الف تشكرات لكم ايها الكرماء
وبارك الله فيكم
.
.
.
/
اهلآ بكِ قآئد الغزلآن
صآحبه الأفكآر المميزه
موضوع جدآ مهم
صلآة السفر هي قصر الصلوات الرباعيه وقت السفر
مثل :الظهر والعصر والعشاء

[ضياء القرآن]

اخووواني واخواتي
سوف افتح لكم موضوع
بعنوان
صلاة السفر
طبعا مو الكل يعرف كيف ومتى تتطبق صلاة السفر
البعض يحسب المسافه من خروجه من المنزل
والبعض الاخر من حدود المنطقة التي عائش فيها
البعض حتى مقدار المسافه ما يعرفها
والبعض الاخر..حتى صلاة السفر ما يصليها ابداا ف حالة السفر...يصلي صلاته كأنه ف وطنه
رغم ان صلاة السفر هدية من رب العباد لعباده.ولا يعرفون أهمية صلاة السفر
اترك هذا الموضوع لكم لمناقشته ف موضوع دردشة إيمانيه
الف تشكرات لكم ايها الكرماء
وبارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أسعد الله وقتك بكل خير..

مسافة السفر فرسخان..والفرسخان حاليا12 كم
لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم"صلى الظهر بالمدينه أربعا وصلى العصر بذي الحليفه
ركعتين" ولم يثبت أنه صلى الله عليه وسلم قصر دونها والله أعلم وأحكم..

تنبيه(1)
يبدأ الفرسخين من نهاية عمران البلد إلا غن تطاول العمران وامتد
فيبدأ حساب الفرسخين من بيته الذي خرج منه..

(2)
إذا نوى المسافر مجاوزة الفرسخين فإنه يبدأ القصر عند مفارقة
عمران بلده على المشهور بشرط أن لا ينوي المبيت أو المقيل
دونهما أما إن كان خروجه داخل حدود الفرسخين أو مع نيته المبيت
أو المقيل قبل مجاوزتهما فلا يقصر الصلاة..


جزاك الله خيرا..

[تباشيرالأمل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أسعد الله وقتك بكل خير..

مسافة السفر فرسخان..والفرسخان حاليا12 كم
لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم"صلى الظهر بالمدينه أربعا وصلى العصر بذي الحليفه
ركعتين" ولم يثبت أنه صلى الله عليه وسلم قصر دونها والله أعلم وأحكم..

تنبيه(1)
يبدأ الفرسخين من نهاية عمران البلد إلا غن تطاول العمران وامتد
فيبدأ حساب الفرسخين من بيته الذي خرج منه..

(2)
إذا نوى المسافر مجاوزة الفرسخين فإنه يبدأ القصر عند مفارقة
عمران بلده على المشهور بشرط أن لا ينوي المبيت أو المقيل
دونهما أما إن كان خروجه داخل حدود الفرسخين أو مع نيته المبيت
أو المقيل قبل مجاوزتهما فلا يقصر الصلاة..


جزاك الله خيرا..

صباح الخير
عزيزتي هناك خطاء في مقدارالمسافه..
والصحيح تجدونه هناا..

لسائل: كم مقدار المسافة التي يجب للمسافر أن يقصر ويجمع فيها الصلاة وهل يجوز الجمع دون القصر؟
الجواب

الشيخ: المسافة التي تقصر فيها الصلاة حددها بعض العلماء بنحو ثلاثة وثمانون كيلو وحددها بعض العلماء بما جرى به العرف أي ما قال الناس أنه سفر فهو سفر وإن لم يبلغ ثمانين كيلو وما قال الناس أنه ليس بسفر فإنه ليس بسفر ولو بلغ مائة كيلو وهذا الأخير هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وذلك لأن الله تعالى لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد مسافة معينة بل قال: أنس ابن مالك رضي الله عنه كان النبي صلى الله علية وسلم إذا خرج ثلاثة أميال أو فراسخ صلى ركعتين أي قصر الصلاة وهذا أقرب أعني قول شيخ الإسلام ابن تيمية أقرب إلى الصواب لكنه أحيانا يكون غير منضبط فإذا كان غير منضبط أو اختلف العُرف فيه فانه لا حرج أن يأخذ الإنسان بالقول بالتحديد.

لأنه قال به بعض الأئمة والعلماء المجتهدين فليس عليه في ذلك بأس إن شاء الله أما مادام الأمر منضبطاً فالرجوع إلى العرف هو الصواب وأما هل يجوز الجمع إذا جاز القصر فنقول الجمع ليس مرتبطا بالقصر الجمع مرتبط بالحاجة فمتى احتاج الإنسان إلى الجمع في حضر أو سفر فليجمع ولهذا يجمع الناس إذا حصل مطر يشق على الناس من أجله الحضور إلى المساجد، يجمع الناس إذا كان هناك ريح باردة شديدة في أيام الشتاء يشق على الناس الخروج إلى المسجد من أجلها، يجمع الإنسان إذا كان يخشى فوات ماله أو ضرر فيه أو ما أشبه ذلك يجمع الإنسان إذا كان مريضا وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال جمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر فقالوا ما أراد إلى ذلك قال أراد ألا يحرِّج أمته أي أن لا يلحقها في الحرج في ترك الجمع وهذا هو الضابط وكلما حصل على الإنسان حرج في ترك الجمع جاز له الجمع وإذا لم يكن عليه حرج فلا يجمع لكن السفر مِظنة الحرج بترك الجمع وعلى هذا فيجوز للمسافر أن يجمع سواء كان جاداً في السفر أو مقيماً إلا أنه إذا كان جاداً في السفر فالجمع أفضل وإن مقيماً فترك الجمع أفضل ويستثنى من ذلك ما إذا كان الإنسان مقيماً في بلد تقام فيه الجماعة فإن الواجب عليه حضور الجماعة وحينئذ لا يجمع ولا يقصر لكن لو فاتته الجماعة قصر بدون جمع ولو احتاج إلى الجمع جمع وقصر فيما لم يصلى فيه خلف الإمام.

[ضياء القرآن]

صباح الخير
عزيزتي هناك خطاء في مقدارالمسافه..
والصحيح تجدونه هناا..

لسائل: كم مقدار المسافة التي يجب للمسافر أن يقصر ويجمع فيها الصلاة وهل يجوز الجمع دون القصر؟
الجواب

الشيخ: المسافة التي تقصر فيها الصلاة حددها بعض العلماء بنحو ثلاثة وثمانون كيلو وحددها بعض العلماء بما جرى به العرف أي ما قال الناس أنه سفر فهو سفر وإن لم يبلغ ثمانين كيلو وما قال الناس أنه ليس بسفر فإنه ليس بسفر ولو بلغ مائة كيلو وهذا الأخير هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وذلك لأن الله تعالى لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد مسافة معينة بل قال: أنس ابن مالك رضي الله عنه كان النبي صلى الله علية وسلم إذا خرج ثلاثة أميال أو فراسخ صلى ركعتين أي قصر الصلاة وهذا أقرب أعني قول شيخ الإسلام ابن تيمية أقرب إلى الصواب لكنه أحيانا يكون غير منضبط فإذا كان غير منضبط أو اختلف العُرف فيه فانه لا حرج أن يأخذ الإنسان بالقول بالتحديد.

لأنه قال به بعض الأئمة والعلماء المجتهدين فليس عليه في ذلك بأس إن شاء الله أما مادام الأمر منضبطاً فالرجوع إلى العرف هو الصواب وأما هل يجوز الجمع إذا جاز القصر فنقول الجمع ليس مرتبطا بالقصر الجمع مرتبط بالحاجة فمتى احتاج الإنسان إلى الجمع في حضر أو سفر فليجمع ولهذا يجمع الناس إذا حصل مطر يشق على الناس من أجله الحضور إلى المساجد، يجمع الناس إذا كان هناك ريح باردة شديدة في أيام الشتاء يشق على الناس الخروج إلى المسجد من أجلها، يجمع الإنسان إذا كان يخشى فوات ماله أو ضرر فيه أو ما أشبه ذلك يجمع الإنسان إذا كان مريضا وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال جمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر فقالوا ما أراد إلى ذلك قال أراد ألا يحرِّج أمته أي أن لا يلحقها في الحرج في ترك الجمع وهذا هو الضابط وكلما حصل على الإنسان حرج في ترك الجمع جاز له الجمع وإذا لم يكن عليه حرج فلا يجمع لكن السفر مِظنة الحرج بترك الجمع وعلى هذا فيجوز للمسافر أن يجمع سواء كان جاداً في السفر أو مقيماً إلا أنه إذا كان جاداً في السفر فالجمع أفضل وإن مقيماً فترك الجمع أفضل ويستثنى من ذلك ما إذا كان الإنسان مقيماً في بلد تقام فيه الجماعة فإن الواجب عليه حضور الجماعة وحينئذ لا يجمع ولا يقصر لكن لو فاتته الجماعة قصر بدون جمع ولو احتاج إلى الجمع جمع وقصر فيما لم يصلى فيه خلف الإمام.

أهلين فيك عزيزتي..
فيه عدة أقوال عزيزتي..
وهذا السائد وقول مشائخنا:)

[صوت الحمام]

السلام عليكم
أهنئكم على هذه الأفكار الإيمانية الجميله
جعلها الله في ميزان حسناتكم ونفع بها العباد

[اقول الحق]

الجواب: الأدلة من القرآن والسنة: (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ)، والحجاب: هو ما يستر المرأة من ثوب أو جدار أو باب، وقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ)، الحجاب فيه منع لأذى الفساق ما يطمعون بها، إذا تحجبت لا يطمع بها الفساق والمنافقون، وإذا كشفت طمع فيها الفساق والمنافقون، سُئل ابن عباس رضي الله عنه عن معنى: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) فأخذ طرف ثوبه ووضعه على وجه بين أن هذا معناه غطا الوجه، وعائشة رضي الله عنها تقول: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا مر بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفنا وهذا بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم وإقراره لذلك، فالحجاب يا إخوان الله ذكر فيه فائدتين:
الفائدة الأولى: أنه طهارة للقلب: (ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)، أي واحد من المسلمين ما يريد طهارة القلب أو المسلمات.

الفائدة الثانية: أنه يمنع أذى المنافقين والفساق والطمع بها، إذا احتجبت ما يرون وجهها ويطمعون بها، (ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ) يعني: يعرفن بالعفة (فَلا يُؤْذَيْنَ) تنقطع أطماعهم بها، أما إذا رأوها كاشفه متبرجة طمعوا بها وأذوها.

[اقول الحق]

الان خروجوا لنا بعض العلماء. يقولون بان تغطيه الوجهه ليس واجب
دعونا نناقش هذا الموضوع. ونسمع ارائكم

[تباشيرالأمل]

السلام عليكم
بالنسبه لنا فالغالب هو تغطيت الوجه
وهواسلم واحفظ للمرائه
لكن بع العلماء يرون جواز كشف الوجه بدون زينه
والواقع يقول ان من كشفت وجهه تتزين
فهي للفتنه اقرب
وامهات المؤمنين هم القدوه لنا وكنا يغطينا وجيههن
كماورد عن عائشه رضي الله عنه
في حديث العمره انهن اا حاذين الركبان اسدلنا خمرهن على وجيههن

[ملهم]

مسآأء الخير ^


ششرآأيكم نبدأ ب قضيةة التبرج ..~

^^ تريدي تتكلمي عن قضية تبرج وانتي حاطه صوره بنت متبرجه ؟؟

كيف كذا اريد جواب منك ؟؟؟

[سحابة ذكريات]

السلام عليكم
بالنسبه لنا فالغالب هو تغطيت الوجه
وهواسلم واحفظ للمرائه
لكن بع العلماء يرون جواز كشف الوجه بدون زينه
والواقع يقول ان من كشفت وجهه تتزين
فهي للفتنه اقرب
وامهات المؤمنين هم القدوه لنا وكنا يغطينا وجيههن
كماورد عن عائشه رضي الله عنه
في حديث العمره انهن اا حاذين الركبان اسدلنا خمرهن على وجيههن

عزيزتي احنا معنا ما نغطي وجهنا لكنا ما نتبرج
يعني ما نحط ابد مكياج لما نطلع
وعندنا الي تخاف من الفتنه واختارت تلبس عادي هذا اختيارها
وبالنسبة لنا عادي ما نحصل مضايقات او شي
لان اللبس يكون ساتر والشيلة تكون ساتره والوجه خالي من المكياج
وعندنا منقود البنت تطلع بمكياج

[سحابة ذكريات]

الان خروجوا لنا بعض العلماء. يقولون بان تغطيه الوجهه ليس واجب
دعونا نناقش هذا الموضوع. ونسمع ارائكم

قول رسول الله لاسماء بنت ابي بكر عندما قال" يا أسماء ان المرأه اذا بلغت المحيض يجب ان لا يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه "

[سحابة ذكريات]

الان خروجوا لنا بعض العلماء. يقولون بان تغطيه الوجهه ليس واجب
دعونا نناقش هذا الموضوع. ونسمع ارائكم

احيان تحصل وحده مغطيه وجهها بس لابسه عباه تشف الجسم وتظهر جميع مفاتنها شو الفايده

[اقول الحق]

بارك الله فيكم وفي تعليقاتكم القيمه
كل إنسان ينظر الى قلبه،،

حديث النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الأَنْصَارِىِّ رضي الله عنه قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ فَقَالَ : (الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ) :
فقد رواه مسلم (2553) ، وهو ميزان يدل على معرفة الذنب ، والمعصية ، عند الاشتباه في أمرهما .

قال النووي رحمه الله في شرح الحديث :
وَمَعنَى (حَاكَ فِي صَدْرك) أَي : تَحَرَّكَ فِيه ، وَتَرَدَّدَ ، وَلَمْ يَنشَرح لَهُ الصَّدر ، وَحَصَل في القَلب مِنه الشَّكّ ، وَخَوْف كَونه ذَنبًا .
"شرح مسلم" (16/111) .


وقال ابن رجب رحمه الله :
إشارةٌ إلى أنَّ الإثم : ما أثَّر في الصدر حرجاً ، وضيقاً ، وقلقاً ، واضطراباً ، فلم ينشرح له الصَّدرُ ، ومع هذا : فهو عندَ النَّاسِ مستنكرٌ ، بحيث ينكرونه عند اطلاعهم عليه ، وهذا أعلى مراتب معرفة الإثم عندَ الاشتباه .
"جامع العلوم والحكَم" (ص 254) .


وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
"وهذه الجملة (الْإِثْمُ مَا حَاك فِي صَدْرك) إنما هي لمن كان قلبه صافياً سليماً ، فهذا هو الذي يحوك في نفسه ما كان إثماً ، ويكره أن يطلع عليه الناس .
أما المتمردون الخارجون عن طاعة الله الذين قست قلوبهم فهؤلاء لا يبالون ـ بل ربما يتبجحون بفعل المنكر والإثم ، فالكلام هنا ليس عاماً لكل أحد ، بل هو خاص لمن كان قلبه سليماً طاهراً نقياً ، فإنه إذا هم بإثم وإن لم يعلم أنه إثم من قِبَلِ الشرع تجده متردداً يكره أن يطلع الناس عليه ، وهذا ضابط وليس بقاعدة ، أي علامة على الإثم في قلب المؤمن" انتهى .
شرح الأربعين النووية" (ص294) .


وعلى هذا ، فليس في الحديث إقرار العبد على فعل المعصية في الخلوة ، وإنما هذا الميزان الدقيق لما يشتبه أمره على المسلم بالقلب هل هو معصية أم لا؟
فإن كان يستحي من فعله أمام الناس فهو معصية ، وإن كان لا يستحي منه فهو جائز
ولا حرج فيه
فأنت أيها المسلم تري عملك. هل تستحي منه،،وانت اينها المرأه هل تخجلي. حين تكونى متبرجه وكاشفة عن وجهك ،،اسألي نفسك،،فهذا هو الاثم. حين يحيك بالنفس .وقس على ذالك كل عمل تقوم به وتخشي ان يطّلع عليه الناس هو الاثم.
ونسأل الله أن يحفظنا وإياكم من الذنوب والمعاصي ، وأن يعيننا على أنفسنا .
والله اعلم

[ضياء القرآن]

الان خروجوا لنا بعض العلماء. يقولون بان تغطيه الوجهه ليس واجب
دعونا نناقش هذا الموضوع. ونسمع ارائكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أكيد ما يقولوا شيء عبثا أو فتوى عبثيه وهم علماء
عندهم أدلة أكيد..

بارك الله فيك..