&& أحكــــــام التجويد&&

[ضياء القرآن]

"بســــم الله الرحمن الرحيم"

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT9m8ie7P8_caBOUWlZ15FiviyKrNkBQ-_SmFCYZpF9WEtqSEqJtQ

الحمد لله الذي أنعم على نبيه بالنصرة والتأييد، وبفصاحة اللسان والرأي السديد، وخصّه بالقرءانِ
ذي النهج الرشيد، وجعل بيانه في الترتيل والتجويد. وأصلي وأسلم على من أنزل عليه القرءان
بينات من الهدى والفرقان، صاحبِ البيان والتبيان، والدرر الفاخرات الحسان، وعلى ءاله الميامين
وأصحابه الغُرّ المحجلين، وبعد:


في موضوعنا هذا نشرح



https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSc4oLuCT159eIRPkRCUJLVfJMyXR1E_ _-Ar8BSpw_strllNifi

[ضياء القرآن]

تعريف التجويد وحكمه وثمرته..

أولا: تعريف التجويد

التجويد لغة: التحسين والاتقان..
اصطلاحا: إخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه ومستحقه من
توضيح المد وتوفية الغنات ، وتبين صفات الحروف ، ومعرفة الوقوف..



............................................



معنى حقه: إعطاء الحرف ما يستحق من الصفات اللازمة له: من همس
أو جهر أو شدة أو رخاوة او استعلاء او استفال...



معنى مستحقه: إعطاء الحرف ما يستحق من الصفات العارضة الناشئة عن
الصفات الذاتيه : من التفخيم والترقيق والاظهار والادغام والقلب والاخفاء..
الى غير ذلك..

[ضياء القرآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
ثانيا: حكم التجويد..

الحالة: قراءة
الحكم: واجب عيني (يجب على كل أحد)
الدليل: قال تعالى" ورتل القرءان ترتيلا"
قال صلى الله عليه وسلم"إذا قرأت القرآن فرتله ترتيلا"

..............................................

الحالة: تعلما وتعليما
الحكم: واجب كفائي (إذا قام به البعض سقط عن الباقين)
الدليل: قال تعالى " وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم
طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=671&idto=671&bk_no=51&ID=663#docu)"
فلابد أن توجد في الامة طائفة من أهل العلم تقوم بتعلم
هذه الاحكام وتعليمها وإلا لضاع العلم بتركهم له وأثموا جميعا..

[ضياء القرآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أحكام الميم الساكنة..

إذا سكنت الميم فلها ثلاثة أحكام هي:
1.الاظهار الشفوي
2.الادغام الشفوي
3.الاخفاء الشفوي



أولا: الاظهار الشفوي

الاظهار لغة: الوضوح والبيان
اصطلاحا: هو النطق بالميم الساكنة واضحة طاهرة من غير
غنة إذا جاء بعدها أحد حروف الاظهار..


عدد حروف الاظهار:
حروف الاظهار 26 حرفا ، الحروف الهجائية عدا الباء والميم..


أمثلة على الاظهار الشفوي:

"فاعلمْ أنه"
"وآتاهمْ تقواهم"


تنبيه مهم:
1.يسمى هذا الاظهار إظهارا شفويا لأن الميم تخرج من بين الشفتين..

2.يجب إيضاح الميم الساكنة عند الفاء والواو خاصة ، وذلك لأن الميم
تتحد مخرجا مع الواو وتكون قريبة في المخرج مع الفاء.
مثال: أمْوالهم _ لهمْ فيها

[ضياء القرآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
تابع��أحگام الميم الساكنة��


الادغام الشفوي: إدخال الميم الساكنة في الميم المتحركة فيصيران
حرفا واحدا مشددا بغنه..

حروف الادغام حرفا واحدا وهو الميم المتحركه..

مثال:
"لهم ما يشاءون"

تسميات الادغام في الميم الساكنة ثلاث:
ادغام شفوي : تخرج الميم من بين الشفتين..
ادغام بغنه: وجود الغنة في الادغام..
إدغام مثلين صغير: كونهما من جنس واحد ..
سكون الاولى وتحرك الثانيه..

.................................................. ...

الاخفاء الشفوي: هو النطق بالميم الساكنة متوسطه بين الاظهار والادغام
عارية من التشديد مع وجود الغنه في الحرف الاول اذا جاء بعدها حرف الباء..

حروف الاخفاء حرف واحد وهو الباء..

مثال:
"منامكم بالليل"


كتاب القبس في علم التجويد..
كتبه..عبدالله القنوبي..
الطبعة التاسعه..

أختكم في الله: ضياء القرآن

[ضياء القرآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أحكام النون الساكنة والتنوين"




النون الساكنة: هي النون الخالية من الحركات الثلاث(الضمة، الكسرة ، الفتحة)
التنوين: هو نون ساكنة زائدة، تلحق آخر الاسم لفظا ، وتفارقه خطا ووقفا..



أشكال التنوين:

التنوين
ضمتان "رحيمٌ"
كسرتان"رحيم"
فتحتان"رحيماً"


أحكام النون الساكنة والتنوين

1.الاظهار الحلقي
2.الإدغام
3.القلب
4.الإخفاء الحلقي

[ضياء القرآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
تابع/أحكام النون الساكنة والتنوين..


الاظهار الحلقي..
هو النطق بالنون الساكنة واضحة ظاهرة من غير غنة إذا جاء بعدها أحد حروف
الاظهار..

حروف الاظهار:

6حروف
أخي هاك علما حازه غير خاسر
أول حرف من كل كلمة..

أمثله:
الاظهار في النون الساكنة

"منْهم"
"من هاجر"

الاظهار في التنوين

"رسولٌ أمين"
"عبداً إذا"

[ضياء القرآن]

أحكام النون الساكنة والتنوين
الادغام..

هو إدخال النون الساكنة أو التنوين في حرف الادغام بحيث يصيران
حرفا واحدا مشددا..

حروفه:
تجمع في كلمة يرملون..

أنواعه:
1. إدغام بغنه..
حروفه تجمع في كلمة ينمو..

2.إدغام بغير غنه..
حروفه ل_ر


أمثله:
الادغام بغنه..
من وال
من ملجأ

خيراً يره
مسغبة يتيما

الادغام بغير غنه..

منْ لدنه
منْ ربهم

ويل لكل
غفور رحيم

[ضياء القرآن]

أحكام النون الساكنة والتنوين..
الحكم الثالث:القلب..


القلب لغة: التحويل
اصطلاحا: إبدال النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة مع الغنة عند حرف الباء..

إذا وقعت الباء بعد النون الساكنة في كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين وجب الاتي:

1.إبدال النون الساكنة أو التنوين ميما..
2.إخفاءهذه الميم مع إظهار الغنة بمقدار حركتين ويكون اخفاء الميم بتقليل الاعتماد
على مخرجها وهو الشفتان..


أمثله:
"أنْ بورك"
"سميعٌ بصير"

[ضياء القرآن]

أحكام النون الساكنة والتنوين..
الحكم الرابع:الاخفاء..


الاخفاء في اللغة: الستر
إصطلاحا: النطق بالنون الساكنة أو التنوين بحالة ما بين الاظهار
والادغام عارية من التشديد، مع بقاء الغنة بمقدار حركتين..

حروف الاخفاء : خمسة عشر حرف جمعها الجمزوري في تحفة الاطفال في
أوائل كلمات البيت:

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

أمثلة:
في النون الساكنة:

منْصورا
ولتنْذر

في التنوين:

بريح صرصر
وطعاماً ذا
قنوانٌ دانية

[ضياء القرآن]

المد : أحكامه وأنواعه..
أولاً: المد وحروفه والأصل فيه..

تعريف المد:

لغة: الزياده قال تعالى:"يمددكم ربكم"،،أي يزدكم ومَد الشيء أي:زاد فيه..

اصطلاحاً: إطالة الصوت بحرف من حروف المد ، أو بحرف من حرفي اللين.

وعكس المد القصر ، وهو الأصل ومعناه في اللغة الحبس، وقَصَرَ الشيء على كذا: لم يجاوزه إلى غيره وهو ضد الطول..

أما القصر اصطلاحاً،فله عدة معان هي:

1. إثبات حرف المد دون زيادة..

2. المد بمقدار حركة واحدة ..

3. المد بمقدار تحقق الحرف وذلك في حرف اللين وحال وصله..

"وإذا أطلق القصر انصرف إلى ترك الزيادة التي فوق مقدار المد الطبيعي فحسب"

[ضياء القرآن]

حروف المد:

حروف المد ثلاثه:

1.الالف الساكنة بعد فتح"قَال"

2.الواو الساكنة بعد ضم"يَقُولُ"

3.الياء الساكنة بعد كسر"قيلَ"

ويجمع الكل بالشروط المذكورة قوله تعالى"نُوحيهَا" قال العلماء:

وإنما خصت هذه الحروف بالمد دون غيرها لأنها أنفاس قائمة بهواء الفم

وحركاتها في غيرها فلذا قبلت الزيادة بخلاف غيرها فإن لها حيزاً محققا وحركاتها
في نفسها فلم تقبل الزياده..