سبلة كتاب الشعر ( للمواضيع و النصوص المميزه )

[صدى صوت]

النص 29

قصيدة للشاعرة الهنوف

تعاهدنا نكون اخوان

http://omaniaa.co/showthread.php?t=119033


تعاهدنا نكون اخوان".
انا في داخلي فوضى .. لأن في داخلي إنسان
عجـز ينـهي نهـاياته و بَقى يصـرخ "ترى عادي"

تعبت من الغيـاب ؛ او لا !! تعبت امثّل النسـيان
و لا اقـدر على الوحـده ، تعبـت أصارع رقـادي

عبث اصـبر او أكابر ، و أقول ألقى حبـيب ثان
واشوف أحزاني الثكلى تناديك و تضم ضـادي

لان مابه حدث : ( صـدفه ) ولا ( نـارٍ بلا دخـان )
اشوفك تبعد و تقـفي // مع انك كنت لي بـلادي

وكنت اصرخ قبل لـ اعرف دروب الظلم و البهتان
انا مُلحد بـ "دين الحب" وكنت افخر ب إلحادي

دروب الحـب م اعرفها ! قبل لا تصير لي سجّان
اجل وشلون ابعرفها ؟ وانا (( قـايد )) ولا انقادي

عجزت احارب شعوري ، و أحارب قلبي التعبـان
دمـوعي مـالها حيـله . . و فرحـي ؟ مالـه أيـادي

و اذا تـذكر زمـان اول : تـعاهـدنا نـكون اخـوان
و لا ادري كيف حبيتك ! و " حبك " ماهو مرادي

و الا يا دنيتي كـفّي ! هدايـا الحـزن و الخـذلان
قهر احـلم و اتكـسر ؛ و اشوف أحـلامي تنـادي

ترى يجـرحني الواقع .. لـو اني اخفي الاحـزان
حبيب الجرح لو يدري سكـب عذره على ضمادي

و على طاري اسامينا ، تـذكّر يومني { هـتـّـان }
انـاديك بـ ولـه { يـا غيـم } : تعـال و فـرّح الـوادي

و على اطلالكم بـمطر // و أبروي كان يا ما كان
هناك إنسان حبـيتـه .. خـذاه الغـيـر ي أحفـادي





الهنوف ��
الفين الغياب.

[صدى صوت]

٣٠_ موضوع مائة نصيحة لكتابة صحيحه 10اكتوبر 2017

http://omaniaa.co/showthread.php?t=119741

صدى صوت

[رايق البال]

النص رقم ( 30 )
للشاعر الكبير / شموس الحق
عنوان النص / تعالي لنحلم
رابط النص

http://omaniaa.co/showthread.php?t=123742


النص / تعالي لنحلم

تعالي لنحلم ..

تعالي نسافر نحو الأماني

تعالي ندندن احلى الاغاني

ونبحر بين الثريا شراعاً

ونحو النجوم وزيف المكانِ

تعالي فاني سئمت الجنونَ

واني كرهت ظلام الزمانِ

تعالي فحلمي يعود ليشقى

فيكفي الهوان فكم ما نعاني؟

وقدسي ينادي حمام السلامِ

وحلم الصلاة وصوت الاذانِ

تعالي نسافر ارض الورودِ

فبيروت قلبي هوى في كياني

وبغداد روحٌ العروبة صرحاً

فارض الكرامة ..عِزُ المعاني

وصنعاءُ قلبُ الحضارات مجداً

وتاريخُ عزٍ وسيفُ اليماني

ومصرُ الكنانة لحنُ الخلود

بطولاتُ مجدٍ ..منارُ العيانِ

تعالي نسافر نحو الخليجِ

لدفءِ الصباحِ ونورِ الجُمانِ

الى حيثُ ينشج صوتُ النخيل

ولحن الصواري وشوق المواني

فهل ما سنحلم يبقى خيالاً

كطفل يغني بصوت الكمانِ

فصرح العروبة قد بات حلماً

فمالي ادندن فوت الأوان؟!

تعالي فأنت سماوات حلمي

اذا مات حرفي وجف بياني

بقلمي/ناصر الضامري

[صدى صوت]

قصيدة / دمشق كيف انساك
للشاعر المبدع / سعيد مصبح الغافري

رابط النص

http://omaniaa.co/showthread.php?t=125422


النص / دمشق كيف انساك

دِمشــقٌ كـيـفَ أنـســاكِ ؟!



تـلـوُحُ دِمشــقَ في قـلـبي
كغـيـمٍ فـيـهِ بــرَّاقُ
كـإلـهـامٍ يُـبـاغـتـني
وفـيـهِ الشِّــعـرُ دفَّــاقُ
أحــنُّ إِلـيـهـا إِنْ عَـبَـرتْ
مـلامـحـهـا وأشــتـاقُ
هي الحـسـنـاءُ أعـشــقـهـا
لـهـا ذا القـلـبُ خـفَّــاقُ
ولــولا نُـجْـلِ أعـيُـنِـهـا
لـَمَـا قـتـلـتـني أحــداقُ
وكـم عـيـنٍ تَـرَىَ وتَـرَىَ
وإِنَّ النـاسَ أذواقُ
ولـســتُ كـمَـن يَـرَىَ وكـفَـىَ
دِمشــقُ بـعـيـني أعـمـاقُ
دِمشــقٌ كـيـفَ أنـســاكِ ؟!
ودمـعـي فـيـكِ رَقــراقُ
أنـا جُــرحٌ عُـــروبـيٌّ
وبـي هَــمٌّ وإِرهـــاقُ
وبـي أسَـــفٌ عـلى عَـــرَبٍ
فـبـيَّـاعٌ وبَــوَّاقُ
أنـا لَـهَــفٌ وبـي ظـمَـأٌ
إِلـى عـيـنـيـكِ تــوَّاقُ
وبـي شــوقٌ بـهِ جَـمَــرٌ
وجَـمْــرُ الشــوقِ حــرَّاقُ
وقـد سَــمَّ الهَــوَىَ بَـدَني
وأنـتِ دَواً وتِــريــاقُ
ومـا طِـقْــتُ النَّـوَىَ أبــداً
سَــلي العُـشــاقَ هـل طـاقــوا ؟!
وإِنْ مـا كـنـتُ مُـشـتـاقــاً
دِمشــقَ ؛ فـمَـن سـأشــتـاقُ ؟!



دِمشــقُ العِـطــرُ يـا فُـلاًّ
عـلى الشُّـبَّـاكِ مِهــراقُ
ويـا سِـكَـكاً مَـشَـيـنـاهـا
بهـا أُنْـسٌ وطُــرَّاقُ
هُـنـا مَـقـهـىً وفـيـروزٌ
وسُــمَّـارٌ وعُـشــاقُ
هُـنـا حُــوُرٌ كـأنَّ بِـهـا
نعــيـمُ الخُـلـدِ يَـنـســاقُ
هُـنـا حَــبَــقٌ وأعـنـابٌ
وزيـتـونٌ ودُرَّاقُ
هُـنـا بَــرَدَىَ ؛ فـوشــوشــةٌ
وأنـســامٌ وأشـــواقُ
هُـنـا عـاشــت " حـكـاويـنـا "
فـبَـسْـمـاتٌ وإِطــراقُ
هُـنـا عِــلــمٌ وتـاريـخٌ
وآدابٌ بهـا فــاقــوا
هُـنـا أهــلٌ وأحــبـابٌ
لهـم طِـيِـبٌ وأخــلاقُ
تَـطُـولُ (هُـنـا ) فـمَعــذرةً
أتـكـفـي الحُــبُّ أوراقُ ؟!



يُـقـالُ الـدربُ يـا عُـمـري
بهـا مَـنْـعٌ وإِغــلاقُ
لـقـد كَـذَبُـوا . وهـا روحي
إِلـيـكِ . إِلـيـكِ تـنـســاقُ !!
زَرَعــتُ الـوردَ ، أجـمَـعَـهُ
لجِـيِـدكِ أنـتِ أطــواقُ
وقـلـتُ لـعـيـني : إِرتـقـبي
لِـصُـبْـحٍ فِـيـهِ إِشـــراقُ
سـيـأتي صُـبْـحُ فـرحـتِـنـا
بِـهِ مَغـنىَ وأبــواقُ
بِـهِ دِفْءٌ وتِحـنـانٌ
وأنــوارٌ وآفــاقُ
بِـهِ أَمَــلٌ . فـيـا بُـشــرىَ
لِـمَـن بالحـالِ قـد ضـاقـوا
لِـمَـن رحـلـوا . لِـمَـن تـاهُــوا
لِـمَـن صَـبَـروا بـمـا لاقــوا
لِـمَـن مِـن مُــرِّ غُـربَـتِهِـم
وذي الأيــام قـد ذاقــوا
غــداً بـالـنـورِ مَـوْعِـدَنـا
ونُــورُ الصُّـبـحِ مِصــداقُ
شعر : سعيد مصبح الغافري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[صدى صوت]

٧ شعراء قتلهم شعره _ موضوع

http://omaniaa.co/showthread.php?t=125509

كثير منا يعرفون قصة النهاية المأساوية للشاعر العظيم*أبي الطيب أحمد بن الحسين، الشهير بالمتنبي.*

فالمتنبي الذي ظهرت موهبته الكبيرة منذ نعومة أظفاره سرعان ما دفعه طموحه واعتداده بذاته إلى القصور، ينتقل من بلاط أمير إلى آخر حتى استقرَّ في بلاط صاحب حلب سيف الدولة ابن حمدان قرابة عشر سنوات، إلى أن وقعت بينهما جفوة سببها حسّاده وكثرة أعدائه في البلاط، الذين لم يكونوا يسلمون من لسانه الحاد وسخريته اللاذعة، ورواج شائعات عن محاولة المتنبي التقرب من خولة شقيقة سيف الدولة، فغادر المتنبي حلب، وعاد يرتحل بين البلاد والأمراء، إلى أن أقام في مصر، مادحاً كافور الإخشيدي، حاكمها، وهو يطمع في أن يكون لديه أكثر من شاعر، فيمنحه حكم إحدى الولايات أو منصباً كبيراً.*

ولكن كافور ضنَّ عليه بالمناصب، وظلَّ يعده خيراً عاماً بعد عام، دون أن ينفذ شيئاً وقد كان يتوجس منه ومن طموحه الكبير خيفة.

وفي النهاية خرج المتنبي من مصر يوم عيد، تاركاً خلفه قصيدة في هجاء كافور، اشتد بها في إهانته والإساءة إليه قال فيها:

أكلما اغتال عبـد السـوء سيـده / أو خانه فله فـي مصـر تمهيـد

صار الخصي إمام الآبقين بها / فالحر مستعبد والعبد معبود

نامت نواطير مصر عن ثعالبها / فقد بشمن وما تفنى العناقيد

العبد ليـس لحـر صالـح بـأخ / لو أنه فـي ثيـاب الحـر مولـود

لا تشتر العبد إلا والعصـا معـه / إن العبيـد لأنـجـاس مناكـيـد

ما كنت أحسبني أحيا إلـى زمـن / يسيء بي فيه عبد وهـو محمـود

ورغم ذلك فإن ما تسبب في قتل المتنبي ليس أحد الأمراء أو الملوك الذين كثيراً ما مدحهم وهجاهم، وإنما أحد صعاليك العرب، يدعى ضبة بن يزيد، كان بينة وبين بعض أصدقاء المتنبي نزاع، فاحتمى بحصن، وجعل يشتمهم ويسبهم من فوقة، فردّ عليه المتنبي بقصيدة غاية في الفحش، وانتشرت ككافة قصائده، فأثارت غضب قبيلته، ولحظِّ المتنبي السيئ صادف خال ضبة هذا في جماعة من قومه أثناء سفر له، فقتلوا المتنبي وابنه وغلامه بالقرب من بغداد، انتقاماً لضبة من الرجل الذي أهان ملوك عصره، ولم يصل إليه منهم أحد!

أما الشاعر الثاني فهو السليك بن عمرو، أحد صعاليك العرب الذين دفعهم الفقر والجوع إلى السلب والنهب، فكان السليك شاعراً وزعيم عصابة!*

وأثناء إحدى غاراته على بني مالك، طارده بعض رجالها، فاحتمى بمنزل امرأة من خثعم، تدعى فكيهة، واستجار بها، فحمته واستغاثت بإخوتها فمنعوه وأنقذوه من القتل، فقال فيها:

لعمر أبيك والأنباء تنمي لنعم الجار أخت بني عوارا

من الخفرات لم تفضح أباها ولم ترفع لإخوتها شنارا

وما عجزت فكيهة يوم قامت بنصل السيف واستلبوا الخمارا

ولكن السليك لم يحفظ الفضل لأهله، فعندما حذرته امرأة متزوجة كان يعشقها من خثعم، قبيلة زوجها، أهانهم قائلاً:*

تهددني كي أحذر العام خثعما وقد علمت أني أمرؤ غير مسلم

وما خثعم إلا لئام أرقة إلى الذل والإسخاف تنمي وتنتمي

فلما سمع بذلك الشعر رجال من خثعم قالوا أيقول فينا ذلك ونحن مجيروه؟

فأعدوا له كميناً فقتلوة وعصابته.

والثالث هو الكميت بن زيد قتيل حب آل البيت

ليس حب آل البيت ومدحهم بالأمر المستهجن عند المسلمين، خاصة إن كان الشاعر موزون القول، غير مغال فيهم، ولا يخرج عن حدود المقبول أدباً وشرعاً، ولكن الكميت الذي اشتهر بمجموعة من القصائد عرفت بالهاشميات كان يحيا في عصر صعب، فقد كان مدحه لآل البيت لا يعني إلا عداء البيت الأموي، الذي اشتد في تتبع شيعة الهاشميين والقضاء عليهم، تحسباً لثورتهم ضد دولتهم، ولم يكن الكميت يخفي آرائه السياسية، ففي قصيدته الشهيرة التي مطلعها: طربت وما شوقاً إلى البيض أطرب يقول:

وقالوا ورثناها أبانا وأمنا وما ورثتهم ذاك أم ولا أب

يرون لهم فضلاً على الناس واجباً سفاهاً وحق الهاشميين أوجب

وفي أخرى يقول

بل هواي الذي أجن وأبدي لبني هاشم فروع الأنام

للقريبين من ندى والبعيدين من الجور في عرى الأحكام

والمصيبين باب ما أخطأ الناس ومرسى قواعد الإسلام

وهم الآخذون من ثقة الأمر بتقواهم عرى لا انفصام

ساسة لا كمن يرى رعية الناس سواء أو رعية الأنعام

لا كعبد المليك أو كوليد أو سليمان بعد أو كهشام

ورغم أن الكميت كان يعرض نفسه للمهالك بمثل هذه الأبيات إلا أنه لم يكن يقول الشعر إلا في آل البيت، ولم يكن يقبل منهم عطاياهم، فعندما أرسل له أبوجعفر محمد بن الحسين ألف دينار وكسوة هدية، ردهم قائلاً (والله ما أحببتكم للدنيا ولو أردت الدنيا لأتيت من هي في يديه (يعني بني أمية)، ولكنني أحببتكم للآخرة).

وعندما أهداه عبدالله بن الحسن ضيعة قيمتها أربعة آلاف دينار رفض قبولها، ورد إليه صكها قائلاً (بأبى أنت وأمي إني كنت أقول الشعر في غيركم أريد بذلك المال والدنيا، ولا والله ما قلت فيكم إلا لله، وما كنت لآخذ لي شيئاً جعلته لله مالاً ولا ثمناً).

وربما كانت منزلة الكميت في قومه مضر تسبغ عليه قدراً من الحماية، ولكن خالد القسري حاكم العراق أراد الانتقام منه، فسرب إلى جواري الخليفة هشام بن عبدالملك قصائد الهاشميات، فلما سمع هشام هذه القصائد، وعلم أن الكميت قائلها أمر بقتله، فبعث خالد إلى قوم الكميت، واعتذر إليهم، وأراهم كتاب هشام بقتله، ولكن الكميت هرب، ثم احتال إلى أن وصل لهشام فاعتذر له، فعفا عنه، ورغم ذلك فلم ينج الكميت، وقتل على يد بعض الجند المجهولين المتعصبين ضد الشيعة، دون أمر من أحد.

والرابع هو أبو نخيلة، وهو نموذج واضح للشاعر المرتزق الذي يمدح الأمراء والخلفاء لعطايهم وجوائزهم، بغض النظر عن سياستهم وطبيعة شخصياتهم، دون أن يكون له موقف سياسي ينافح عنه، وقد اشتهر بمدح بني أمية حتى قرّبة هشام بن عبدالملك الذي قال فيه:*

إلى أمير المؤمنين المجدي رب معد وسوى معد

في وجهه بدر بدا بالسعد أنت الهمام القرم عند الجد

حتى إنه كان يهديه من ثيابه الخاصة، وقد كان شديد الهجاء لأعداء بني أمية حتى سقطت دولتهم، فاختفى، ولكن الخليفة العباسي السفاح أمن الشعراء وعفا عنهم، فدخل عليهم، ومدحه، حتى إنه غير من أبيات شعره في هشام وغيره من الأمويين فجعلها للعباسيين!*

ورغم كراهية العباسيين لأبي نخيلة واحتقارهم له، فإنه ظلّ في أمان حتى أسقطة طموحه في شر أعماله، فقد علم أن الخليفة المنصور يريد تولية عهدة للمهدي، بدلاً من أخيه عيسى بن موسى، فأراد أن يكسب حظوة عند ولي العهد المنتظر، فقال:

ليس ولي عهدنا بالأسعد عيسى فزحلقها إلى محمد

من عند عيسى معهداً عن معهد حتى تؤدى من يد إلى يد

فقد رضينا بالغلام الأمرد وقد فرغن غير أن لم نشهد

وانتشرت تلك القصيدة بين العامة والخاصة، وبالفعل خلع عيسى من ولاية العهد وعقدت للمهدي، ولكن انتقام عيسى من هذا الذي أضاع منه الخلافة كان مروعاً، فقد أمر رجاله فطاردوه حتى خراسان، فذبح وسلخ جلده، وألقى بلحمه إلى الطيور الجارحة تنهشه، ولم يبق منه شيء يدفن.

أما الخامس فهو صاحب المعلقة الشهير، طرفة بن العبد، الذي نشأ يتيماً فقيراً، فذم الفقر في شعره كثيراً كقوله

إذا قلّ مال المرء قلّ صديقه / ولم يجل في قلب الخليل أخاؤه

إذا قل مال المرء لم يرض عقله / بنوه ولم يغضب له أولياؤه

وأصبح مردوداً عليه كلامه / وإن كان منطيقاً قليلاً خطاؤه

ولما عرف بالشعر نادم عمرو بن هند ملك الحيرة مع شاعر آخر يدعى الملتمس، فبينما كانا يشربان أشرفت عليهم أخته وهو لا يعرفها، فقال فيها الشعر فأسرها عمرو في نفسه، وإن لم يؤذه حتى لا يعيّر بقتل ضيفة، حتى وصل إليه شعر له يهجوه ويصفه بالبخل، فانتظر حتى عاد لقومه، ثم أرسل إليهما بكتاب وفيه أن يذهبا لعامله بالبحرين ليتلقيا جائزة، فشك الملتمس في الأمر، ففتح الرسالة فوجد فيها الأمر بقتله، فهرب، أما طرفة فلم يشك، وذهب للبحرين بحسن نية فقتل بها عن ستة وعشرين عاماً فقط.

أما السادس فعبدالرحمن بن إسماعيل، الملقب وضاح اليمن لوسامته، والذي ذاع صيته لمغامراته العاطفية كشاب جريء لا يعدم حيلة للوصول إلى من تعجبه من النساء، وإن كان كثير المبالغات كقوله

قالت ألا لا تلجن دارنا إن أبانا رجل غائر

قلت فإنى طالب غرة منه وسيفي صارم باتر

قالت فإن القصر من دوننا قلت فإني سابح ماهر

قالت فحولي إخوة سبعة قلت فإني غالب ماهر

قالت فليث رابض بيننا قلت فإني أسد عاقر

قالت لقد أعييتنا حجة فإن إذا ما هجع السامر

فأسقط علينا كسقوط الندى ليلة لا ناه ولا زاجر

ولكن وضاح طمح إلى شهرة أكبر، وأن يكون شاعر قصور وليس شاعر عامة، فكان في طموحه هلاكه.

فقد ذهب وضاح مع صديقة الشاعر كثير إلى مكة في موسم الحج، الذي ذهبت فيه أم البنين زوجة الخليفة الوليد بن عبدالملك، فامتدح صديقه كثير وصيفتها بقصيدة، فنال جائزةً، وضمن مقعداً في صفوف شعراء البلاط المعدودين، ولكن طموح وضاح أوصله إلى أن يتغزل في زوجة الخليفة نفسها قائلاً!

أصحوت عن أم البنين وذكرها وعنائها

وهجرتها هجر أمرئ لم يسل صفو صفائها

قرشية كالشمس أشرق نورها ببهائها

زادت على البيض الحسان بحسنها ونقائها

لما أسبكرت للشباب وقنعت بردائها

لم تلتفت للداتها ومضت على غلوائها

لولا هوى أم البنين وحاجتى للقائها

قد قربت لي بغلة محبوسة لنجائها

لتنتشر القصيدة انتشار النار في الهشيم، ومعها شائعات عن علاقة أم البنين بوضاح، ويعلو ذكر وضاح كما كان يرغب، وعلى الرغم من أن الخليفة الوليد تجاهل الأمر في البداية، بل وأجزل لوضاح العطاء لمّا مدحه بقصيدة، إلا أن تكرار وضاح للتغزل فى زوجته بجرأة زائدة عن الحد، ظناً أن الوليد لا يؤذيه حتى لا يثير الشائعات عن أن ما قيل في الشعر ليس خيالاً وإنما حقيقة، لم يجعل للوليد بديلاً سوى أن يسكت هذا الشاعر للأبد، وكان يمنع الوليد عن قتله ابنه عبدالعزيز، الذي قال إن قتلته فضحتني، وحققت قوله لما تعدى إلى ذكر أخته فاطمة زوجة عمر بن العزيز، كانت نهاية وضاح أن وضع بصندوق ودفن حياً في مكان مجهول فلم يُعرف له قبر.

والسابع بشار بن برد*الذي ولد أعمى مشوه الخلقة يصفه الأصفهاني بأنه (أقبح الناس عمى وأفظعهم منظراً)، وعلى ذلك كان فقيراً من أبناء الموالي اتهم بالكفر والزندقة الشعوبية، واشتهر بسبب فحش قوله وشعره، والعجيب أن مصدر رزقه كان فحشه وعنف هجائه، فكان يُدفع له اتقاءً لشره حتى لا يقول فيمن يبخل عليه قصيدة يعير بها!

وكان بشار يبدأ فيمدح الوزراء والأمراء والمشاهير، فإما يعطونه فيرضى أو يهجوهم حتى يعطوه فيسكت، وقد مدح الوزير يعقوب بن داود فلم يعطه فهجاه فأسرّها في نفسه حتى تخطّى بشار كافة الحدود، فهجا الخليفة المهدي نفسه!

فدخل يعقوب على الخليفة، وقال يا أمير المؤمنين إن هذا الأعمى الملحد قد هجاك، فقال بأي شيء فأبى أن يقول، ولكن دفع إليه بكتاب فيه هجاء بشار ومنه:

خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان

أبدلنا الله به غيره ودس موسى في حر الخيزران

فأمر المهدي به فحُمل في سفينة، وجلد بها حتى زهقت روحه، ثم أُلقي جثمانه في نهر دجلة

[رايق البال]

النص رقم ( 31 )
للشاعر المبدع / محمد العمران
رابط النص

http://omaniaa.co/showthread.php?t=126747


النص / ساعة الاصداف


انا وانته وصوت الموج وبحر ومركب ومجداف
وصوت النورس المجنون تردد وسط
سحابه
وطفل يلهو بروحه على الساحل مع
الاصداف
ومن حولة ثلاث اطفال وشيخ وبنت
لعابه
وصيادن على مركب وليخ ومنشل
وخطاف
تشوفه من بعيد هناك كنه ليث في
غابه
وعشاق الهوى غرقا تحدوا للصدود
اجحاف
وكلن في طريق الود يفتح للوصل
بابه
وطيفن يحتري نومي ويسري بي مع
الاطياف
الى مني نسيت الشووووق يذكرني
بااصحابه
حبيب ن من زمان الصمت تجلت دونه
الاوصاف
فتون ن في الحلا مياس كساه الحسن
جلبابه
تلاقينا معه صدفه رعي الله ساعة
الاصداف
ورعي الله يوم ملقانا ومحتوم القدر
جابه
نظرته والدجى لازال بعيدن في الافق
ينشاف
ومن حسنه تهاااايالي وكن البدر
بثيابه
يعين الله من شافه وناظر خده
الشفاف
على قلبه سلام الله ولو ناسك
بمحرابه
وتم الحرف يافاهم وتمت للمعاني
قاف
من اشعار الفهيم اللي غزير البحر
ماهابه

[رايق البال]

النص رقم ( 32 )
للشاعره المبدعه / شذى المسك
رابط النص

http://omaniaa.co/showthread.php?t=126573


النص / حدائق الروض



زانَ اللقاﺀُ وزانَ هذا الموعدُ
ومشاعرٌ نَحوَ العُلا تتصَعَّدُ

وحدائقُ الروضِ البهيةِ أزْهَرتْ
فَرَحاً بمقدمِكم إلينا تَسْعَدُ

وحروفُ شِعري نحو فيضِ مُعينِها
هتفت تسامرُ شطرَها تتودّدُ

يا أيها الحرف المكرمُ بيننا
هَلََت بنوركَ في سمانا السُؤددُ

حتى إذا ما سِرْتَ تَخْطو نَحْونا
فاح الشذى وبكلِّ ركنٍ يَشهَدُ

هذي الجموعُ أتتكَ تهدي شُكرها
وإلي السموَّ ومجدِها تَتعَهَّدُ

مولاي قابوس المفدى لا أَرى
في الكونِ أسمى مِنْ صَنيعِكَ يُقصدُ

كان الظلام فجاء فجرا بازغا
يهدي الضياء إلى البلاد و يُرشِدُ

هذي رياضك منتدانا أينعت
رَوضٌ تَناثرَ في رُباها عَسْجَدُ

والزهر يرسل بالاريج تحية
والطير في غصن الأمان يغرد

يَشدو بأفضالِ الكريم وقد غَدا
في الأفقِ يجتاحُ الظّلامَ يبدّدُ

بُورِكتَ مِن وطنٍ جنيتَ ثِماره
فجرى النسيمُ وطابَ فيه الموردُ
⚘شذى المسك

[رايق البال]

النص رقم ( 33 )
للشاعر المبدع / محمد العمران

رابط النص :

http://omaniaa.co/showthread.php?t=128048


النص / عذرا لوجدي في الهوى وهيامي


عذرا لوجدي في الهوى
وهيامي ..
وتولعي وتوددي
وغرامي ..
ونحول جسمي وأضطراب
مشاعري ..
ومحبة ضااااااعت بهاااا
أحلامي ..
فأنا الذي أوقعت نفسي
في الهوى ..
جهلا به ومصدق
أوهامي
وأنا الذي علقت في
الحب ظبية
وحشية من شرد
الأرامي
عذرية لو أنها نظرت
إلي ..
جبل من الاحجاااار
والآ كامي ..
لتهدمت تلك الصروح
بنظرة ..
منها فصارت بعدها
لحطامي ..
ولقد بليت بعشقها
متجانفا
سبل الهدي ومعاندا
أيامي ..
وكأنني أوهمت جهلا
أنني ..
خير الرماة بنابل
وسهامي ..
فتكسرت تلك السهام
بصخرة ..
صلداء أقسى من سهام
الرامي ..
فوقعت في فخ الغرام
كأنني ..
طير جريح باء
باستسلامي ..
أوآه من حر الغرام
بمهجتي ..
وكأنها تكوى بجمرن
حامي ..
قد زادني سقم الفراق
مضاضة ..
فازددت سقما زاد من
الآمي ..
مهلا مليكي لا تجور
بحكمك ..
فالحرب حربك والسلام

سلامي
ماذا فعلت بمغرم
ومتيم ..
وماذافعلت بمضجعي
ومنامي ..
قد صار قلبي في الغرام
أسيرك ..
طوعا وصارت أظلعي
أيتامي ..
خذني بلطفك يامليكي
تكرما ..
أن الملوك تجود
بالإكرام
قدخار عزمي في لحاق
ركابك ..
وانفك من عنق الجواد
لجامي ..
فرجعت مسلوب القوى
متثاقلا ..
قد عيل رمحي في الهوى
وسهامي ..
لله درك يااااسليم من
الهوى ..
قد عشت دهرك في هدى
وسلامي ..

[رايق البال]

نص رقم ( 34 )
للشاعر المبدع / برق المزن
عنوان النص / رؤيا جديده ليوسف آخر

رابط النص

http://omaniaa.co/showthread.php?t=130169

رؤيا جديدة ليوسف آخر

لا لستُ يوسفَ يا أبي.. لستَ الملَكْ
حتى القميصُ بوجه حَدْسِكَ ضلَّلكْ

ما قالت البئرُ البعيدةُ: قُدَّ مِنْ
كلِّ الجهاتِ، ولا زُليخَةُ: هَيتَ لكْ

سهواً رأيتُ الشَّمسَ ساجدةً.. فلي
بصلاةِ إحدى عشرةَ انطفأ الحَلَكْ

فأنا المغيَّبُ في فَتاتي.. ما سوى
لَفَتاتِها برهانُ ربيَ في الفَلَكْ

معنىً تزوَّجَ خضرةَ الشهداءِ.. كمْ
ولِهاً عبدتُ اللهَ فيه وأشعلَكْ!

همْ ملّكوني الأرضَ.. كي يخلو لهمْ
وجهُ السُّدى.. والأرضُ تَغبِطُ منْ مَلَكْ

أبدوا لطهْري الذِّئبَ ثَمَّ.. ولو بَدى
للذِّئبِ منْ طهْري عَوى: ما انبلَكْ

يا ثانيَ اثنينِ اغترابُك طاعنٌ
في التِّيهِ.. كيف رمى الوجودَ وفضَّلَكْ؟

فتَّشتُ أولَكَ المطهَّمَ.. لم أجدْ
غيرَ ازرقاقِ الناي يشبه أولَكْ

أعمى تقودُ الأفْقَ مِنْ يدهِ هُدىً
للمنتهى.. حتى كأنَّ الأفْقَ لَكْ

لا لستُ يوسفَ يا أبي.. إذْ حِيكَ في
حقّي دمٌ كذبٌ.. بُعثتُ لأكملَكْ


بقلمي: علي العلوي

[صدى صوت]

نص الشاعر شموس الحق

http://omaniaa.co/showthread.php?t=134919

مجاراة لقصة قصيده (انا وليلى).....
مجاراه للموضوع الذي طرحه صدى صوت حول قصة قصيدة (أنا وليلي) وددت فيما يلي محاولة مجاراة هذه القصيدة الجميلة وارجوا القبول ......

على ذكراك قد ضاعت صلاواتي
وفي الاحزان قد تاهت حكاياتي
كأن العمر قد طارت جوانحــــــــه
وقد حانت -ايا ليلى- نهاياتي
ولم يهنى بعيدي اليوم لي فـــــرح
ولا طابت بليل الانس كاساتي
فذاب الشوق بين الروح بلسمـــــه
وبات القلب يشكو من معاناتي
كأن الدهر مزقني وبعثرنــــــــــي
وسارت بي الى الانواء ساعاتي
مزون العمر بالصحراء قد هطلـت
وقد نزفت دموع البين آهاتي
فذنبي اليوم فقرا لا اعاتبــــــــــــه
الا ليت الزمان يعود لي ذاتي
فسر الحال بالكتمان اختمــــــــه
وعين البوح تخفي عنك أناتي
انا حسن وانت الليل سندســـــــــه
و قد كانت بلا وجل بداياتي
فلا اصحاب من امري ستذكرني
ولن اسلى عزاء في مصيباتي
مواني الصبر و الحرمان في صدري
بلا امل وقد سارت شراعاتي
فحلم الامس مدفونا واعذرهـــــا
وقد نكأت جراحا من جراحاتي
وقد غرقت بعرض البحر اشرعتي
وفي عينيك قد ارخيت مرساتي
وكم غنيت بالآمال مبتهجـــــا
وارسمها كاحلام بلوحاتي
وجئت اليوم سكينا بأوردتـــــــي
وقد سارت الى اعماق داناتي
فصار الحال في انواء غربتـــــه واغراب اباحوا اليوم ساحاتي
وجئت اليك عصفورا باجنحتــي
وقد كسرت بلا رفق جناحاتي
رياح الغدر قد طافت مراكبنــــا
وقد عصفت رياح في سماواتي
وأنت الموت من كفيك لي كفن
عسى قتلي ينسيك حماقاتي
فيا ليلاه ...كيف الليل اسهــــــره
وانت الليل قد طالت مسافاتي


بقلمي / ناصر الضامري