ملخص سؤال أهل الذكر ليوم الأحد
2 رمضان 1441
26/4/2020
ضيف الحلقة فضيلة الشيخ الجليل الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي
مساعد المفتي العام للسلطنة.
*حلقة عامة*
▪️في قوله تعالى
*(وَأَصۡلِحۡ لِی فِی ذُرِّیَّتِیۤۖ إِنِّی تُبۡتُ إِلَیۡكَ وَإِنِّی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ)*
ما الذي يضيفه حرف الجر *في* في المعنى ؟
ذهب المفسرون أن *في* هنا تدل على ما وضعت من أجله من الظرفية، فالظرفية هنا مقصودة ،والمقصود أن تكون الذرية محلا للاصلاح والصلاح المدعو به حيث يكون راسخا فيهم بكل معانيه ومتمكنا فيهم ومتغلغلا في طباعهم.
__________________________
▪️ كتاب الله أُنزل بلسان عربي مبين والقوم الذين خوطبوا به كانوا في ذروة الفصاحة والبيان، ولذلك لا يمكن أن تُتُخطى قواعد اللغة العربية.
ولكن لابد من إعمال العقل لأن اللغة وعاء واسع وهي من أغنى اللغات ولذلك كانت بحاجة لصاحب ملكة يستنبط المعاني الخفية والحسنة من هذا الوعاء اللغوي والمنبع الصافي والكنز اللغوي الثمين.
_________________________
▪️في آيات الطلاق في سورة البقرة توسطت هذه الآيات مواضيع مختلفة فما الحكمة من توسط هذه المواضيع ولماذا لم تأتي أحكام الطلاق متسلسلة؟
سورة البقرة من ضمن مقاصدها بيان شرائع الدين من جهة التفصيل، كما أنها جاءت لبيان أصناف الناس وبيان الأحكام التشريعية على جهة التفصيل، وما يتعلق بالفرد والأسرة والمجتمع، فكان لابد من التطرق لبناء الأسرة بعد بناء الفرد فناسب ضبط علاقة الفرد بربه من حج وصلاة ثم بيان علاقته بغيره وبدأ بالأسرة فبدأ بالزواج، ولأنه دين عملي عالج ما يمكن أن يندرج في فض هذه العلاقة نافيا الطرائق الظالمة التي كانت في الجاهلية ومُقرا بسبل تبقي المودة والرحمة، وتطرق لضوابط يُرجع لها لو قطعت هذه العلاقة الأسرية وما هي الضوابط التي يجب العمل بها.
____________________________
▪️في قوله تعالى *(وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ یَـٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوۤا۟ إِلَىٰ بَارِىِٕكُمۡ فَٱقۡتُلُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ ذَ ٰلِكُمۡ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ عِندَ بَارِىِٕكُمۡ فَتَابَ عَلَیۡكُمۡۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ)*
ما التأويل الصحيح لقوله *فاقتلوا أنفسكم*؟
ذلك على جهة الحكم الخاص ببني إسرائيل في شريعة سيدنا موسى عليه السلام في تلك المواقف حيث كان صدق التوبة يتوجب قتل بعضهم بعضا.
_________________________
▪️ما حكم البرامج المهكرة التي تعطي مهلة لاستخدامها بدون دفع مبلغ للاستخدام ثم بعد ذلك تطلب مبلغ لاستخدامها ثم يعمد المستخدمون الى استخدام برنامج *كراك* يجعلها تعمل بدون دفع شيء؟
لا نرى جواز العدوان على هذه الحقوق، فهذه حقوق معنوية متقومة يجب أن تحترم .
والمسلم حريٌ بالحفاط على حقوق الناس ولابد أن يكون قدوة حسنة لغيره كما أن هذا التعدي يضر بالمجتمع وأفراده
وهناك الكثير من البدائل التي يمكن اللجوء إليها بدل من سرقة حقوق الأخرون.. والواجب استخدام الطاقات والابداع حتى نتمكن من أن نكون منتجين بدل من أن نكون مستهلكين .
____________________________
▪️القاعدة العامة فيما يصل لبدن الصائم من غير الفم والأنف
*كونه مغذي أو لا*
فإن كان مشتملا لمغذي فهو مفطر وإن كان دواء خالصا بدون مغذي فهو غير مفطر.
👈🏻 والمغذي يقصد به ما يحتاج إليه الجسم أما المغذي البسيط الذي لا يُعتد به فهو غير مفطر.
👈🏻 نقل الدم ناقض للصيام لأنه يشتمل على كمية كبيرة من المياه.
👈🏻 أما التبرع بالدم وهو مجرد اخراج دون الحاجة للأكل والشرب فهو غير مفطر.
____________________________
▪️رجل عنده ثلاث زوجات بنى لكل واحدة بيت بمساعدة من أحد رجال الأعمال ثم اعتذر هذا الرجل عن مساعدته في بناء المنزل للثالثة فهل يبني لها من حر ماله وهل يلزمه العدل بينهن ؟
عليه أن يبني للثالثة مسكن حسب استطاعته، وهذا من مقتضيات العدالة التي يؤمر بها الرجال.
_____________________________
▪️رجل عمله متنقل وزوجته عملها مستقر في مسقط فما حكم صلاتهم هل تصلي الزوجة تماما أم تتبع زوجها في صلاته من حيث أن عمله غير مستقر في مكان محدد؟
هي تَبعٌ له فالمرأة تابعة لزوجها في أخذ الأوطان فحيث يكون مسافر فهي مسافرة وحيث هو موطن هي توطن.
👈🏻 ولا يلزم التوطين امتلاك سكن فإذا كان مستقر ومطمئن ومعه زوجته وهم يسكنون سكون المستقر فلا مانع من اتخاذ مسقط وطن لهم.
👈🏻 وان اشترطت هي أن توطن وطن أهلها فيحق لها ذلك بإذن الزوج.
_____________________________
▪️في قوله تعالى
*(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا جَاۤءَكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ مُهَـٰجِرَ ٰتࣲ فَٱمۡتَحِنُوهُنَّۖ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِهِنَّۖ)*
لماذا قال جاءكم ولم يقل جاءتكم ؟
هذا على سبيل الجواز في الفصل بين الفعل والفاعل بالمفعول ، ولذلك جاز حذف تاء التأنيث. فالله يقول
*(قالت الأعراب)*
*(قال نسوة)* .
وقال *(غلبت الروم)*
_____________________________
▪️لماذا لا يعتمد على التصوير الفلكي في رؤية الأهلة؟
التصوير الفلكي يُجمع عدة لقطات حيث يلتقط عدة صور ثم يُجمعها فهي لا تنتسب للوقت الزمني نفسه.
وتقنية التلسكوب فهي تقرب وتبعد فهي تظهر الجرم نفسه، والى الأن لم تصدر فتوى بالتعويل على تقنية التصوير الفلكي واعتمادها ولكن المسألة قابلة للنظر.
🌻اللهم ارفع عنا الوباء يا قدير 🌻
رد مع اقتباس
