https://mrkzgulfup.com/uploads/171156484124551.jpeg

قائمة المستخدمين المشار إليهم

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: كن إماراتيا لتلوي عنق التاريخ

  1. #1
    كاتب وأديب بالسبلة العمانية

    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    سلطنة عمان
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    21,460
    Mentioned
    38 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    كن إماراتيا لتلوي عنق التاريخ

    أثير – موسى الفرعي

    هوليودية العصر الحديث إماراتية بامتياز، لا بإمكاناتها السينمائية ولا ببطولات مطلقة لأبطالها التراجيديين بل بتسخير المكياج الإعلامي لقلب الحقائق وتزوير التاريخ بشكل فاضح وصريح.

    وها نحن اليوم في حضرة فيلم ذاكرة ومسيرة زايد الأول الذي بث على قناة الإمارات بتاريخ 16 مارس، وقد حاولكل من يقف خلف هذه المهزلة تأكيد الوجود الإماراتي وهذا حق مشروع، ولكن لا حق لأمة في النصب والاحتيال التاريخي، ليس من حق أية أمة السطو على مقدرات الشعوب التاريخية المادية وغير المادية لتغيير مسرح أحداث التاريخ لصالحهم.
    ها هي الإمارات اليوم من خلال هذا الفيلم تحاول الترويج لدور بطلهم في حل الخلافات والنزاعات في عُمان وذلك بتصوير موكب ” رشيدي ” في طريقه لحل الخلاف الذي نشب بين السيد ثويني والسيد ماجد بعد وفاة والدهم السيد سعيد بن سلطان، والذي يظهر فيه البطل مشهرا سيفه في بعض المشاهد وفي ذلك ما فيه من رسائلهم المبطنة، ولو تم هذا الترويج نتيجة لما تحتمه الجيرة أو الواجب أو رد الجميل فلا بأس، أما بهذه العلوية المزيفة فلا.
    السيد ثويني والسيد ماجد أبناء السيد سعيد بن سلطان صاحب الفترة الذهبية في تاريخ هذه الإمبراطورية العملاقة لعمان والتي امتدت من بحيرات إفريقيا غربا حتى مشارف شبه القارة الإفريقية، هؤلاء ينأى كل على جانب بطلهم وأحيانا يكون في المقدمة وهم من ورائه، ويستدعيهم إلى خيمته في قلب الصحراء ويحل الخلاف والنزاع الواقع بينهم، بهذه السوبرمانية يختتم الفيلم ويكمل رضى العقول العقيمة.
    لن أتطرق إلى أكداس الأدلة والشواهد التاريخية التي تلقف ما صنعوا، ولا يفلح الساحر حيث أتى، لكنني أحيل القارئ الكريم إلى نقطة واحدة فقط وبعدها أطرح السؤال والنتيجة، وهنا أشير إلى سجلات مكتبة الهند الشرقية التي أطلقت في القرن الثامن عشر على المنطقة الواقعة على السواحل الجنوبية للخليج العربي والتي تضم في وقتنا الحالي الإمارات العربية المتحدة اسم ” ساحل القرصنة ” حيث تتعرض سفنهم للهجوم من قبيلة القواسم، وإن كانت هناك تفاسير تاريخية أخرى ” جباية الضرائب والإغارات البحرية ” مثالا حيث أطلق البريطانيون على ذلك ابتزازا وقرصنة، وظل هذا الأمر حتى عام 1853 وهو عام معاهدة الهدنة البحرية، وتقول سجلات مكتبة الهند الشرقية عن وضع الإمارات.
    بعد هذه المعاهدة: بدأت بريطانيا عقب الحملات العسكرية عام 1809-1819 في عرض إبرام المعاهدات مع القبائل المحلية والتي بموجبها تعترف بريطانيا بالأسر الحاكمة وتعرض الحماية مقابل هدنة بحرية، بيد أن كل مشيخة قد احتفظت بسلطتها على شؤونها الداخلية، وفي هذا إشارة واضحة إلى عدم الوحدة الكلية، وظل هذا الوضع حتى تأسيس الإمارات رسميا عام 1971.
    وقد وقّعت إمارات الساحل المتصالح مع بريطانيا عام1892 معاهدة يحظر بموجبها على حكام الإمارات إبرام اتفاقيات مع أي سلطة بخلاف بريطانيا وذلك لتعزيز النفوذ البريطاني على المشيخات، وظل ذلك حتى عام1968 حين أعلنت بريطانيا انسحابها من الخليج بسبب الضغوطات الاقتصادية. وقد وصفت السجلات الوضع الاقتصادي في الساحل المتصالح اعتماده على رعي الماشية وصيد الأسماك وتصديرها وصيد اللؤلؤ، حتى بدأ التحول الجذري في المنطقة عام1962. عند هذه النقطة نعود إلى الهوليودية الإماراتية وهي تصور الموكب ” الرشيدي ” لبطلهم في ذات الفترة.
    كيف بعد ذلك كله يمكن للجاهل قبل العاقل تصور من عايش تلك الأوضاع الاقتصادية وفرادنية السلطة أن يملك تلك القدرة على حل خلاف يتعلق بالإمبراطورية العمانية العملاقة وبتلك الأبهة والعلو التي صورها الفيلم، وقد كان أولى لأي بطل مزعوم في أرضهم أن يلتفت لوحدة السلطات المتفرقة إن كان يملك القدرة على ذلك، قبل الالتفات إلى حل الأزمات والخلافات الخارجية.

    هنا تتجلى قدرة الدور الإماراتي على فضح نفسه أكثر من قدرته في ادعاء البطولات، وقبل ذلك كله النصب على ضيوف الفيلم مثل الدكتور محمد المقدّم الذي تم اقتطاع حديثه واستخدام ما يناسب الفكرة العامة التي يرغبون بالترويج لها، كما يتبين للجميع الإعلان الإماراتي الكبير لكل من ينوي ليّ عنق التاريخ أن يصبح إماراتيًا أولاً كي يكون قادرًا على ذلك ويأخذ براءة واعترافًا بالتدليس والتزييف مختومًا بالختم الإماراتي.
    التعديل الأخير تم بواسطة صدى صوت ; 20-03-2018 الساعة 11:50 AM
    سلام للقلوب الصادقة

    •   Alt 

       

  2. #2

    نائب المديــر العـام للشؤون الإدارية

    الصورة الرمزية اطياف السراب
    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    الدولة
    🇴🇲
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    239,241
    Mentioned
    761 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    مقالات المدونة
    22
    لا حول ولا قوة إلا بالله

    كل يوم يطلعو لنا بشي جديد جيراننا والله المستعان
    وقل للشامتين صبراً *** فإن نوائب الدنيا تدور !

  3. #3
    vip السبلة
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    115,731
    Mentioned
    216 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    مقالات المدونة
    1
    التعديل الأخير تم بواسطة اموووره ; 20-03-2018 الساعة 02:42 PM
    ...


    لـ نفسي

    خالفي الورد وأزهري في كل الفصول


    إن كُنْتَ تَحْمِلُ في قلبِكَ عتباً تِّجاهي صارِحني بِه 🌸

    ...

  4. #4
    الله المستعان

    لازم الواحد يكتب كلمه الحق لان هذا تاريخ

    ومن الواجب على العمانييين تصحيح هالمعلومات

  5. #5
    العضو الأكثر تفاعلاً بالرواق الصورة الرمزية الفيلسوف 16
    تاريخ التسجيل
    Aug 2016
    الدولة
    قلب عمان الغاليه
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,523
    Mentioned
    1 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    ما لنا وما عليهم
    د. محمد بن حمد الشعيلي

    إلى كل من ينتمي إلى هذا الوطن العزيز، وإلى كل مهتم بتاريخه المجيد، أما بعد:
    يتداول حاليا مقطع فيديو من إنتاج إماراتي، يتضمن مشاهد للخلاف بين الأخوين ثويني وماجد بعد وفاة والدهما السيد سعيد بن سلطان، ومحاولة الصلح بينهما تفاديا لتقسيم الامبراطورية العمانية، وهو مقطع أقل ما أصفه بالهزيل، ويبدو أن القائمين على إنتاجه يجهلون أبسط أبجديات التاريخ العماني، ولا يفقهون الحقائق التاريخية الخالدة لهذا البلد العظيم.

    ولذلك وجب الرد على التجاوزات التي وردت في هذا المقطع، وفق الحقائق التالية:
    أولا: إن الأخوان السيد ماجد والسيد ثويني لم يلتقيا أبدا في عزاء والدهما، مثل مايصوره المقطع، فالسيد سعيد بن سلطان توفي في عرض البحر بالقرب من جزيرة سيشيل بالمحيط الهندي في 19 أكتوبر 1856م، وهو في رحلته الأخيرة من مسقط إلى زنجبار، وكان يرافقه في هذه الرحلة على متن سفينته فكتوريا ابنه السيد برغش الذي كان يبلغ آنذاك الثانية والعشرين من العمر، فحمل جثمان والده إلى زنجبار، ودفنه في مقابر الأسرة هناك فور وصوله. ووصل خبر وفاة السيد سعيد إلى السيد ثويني في مسقط وشيوخ عمان متأخرا وبعد فترة من وفاته، فمن أين جاءت فكرة أن الأخوين التقيا في عزاء والدهما ؟!!

    ثانيا: إن حقيقة الخلاف بين ثويني وماجد، تعود إلى رغبة ماجد في الانفصال بشكل نهائي بزنجبار عن الامبراطورية العمانية، وانفصالها التام عن مسقط، وهذا ما كان يعارضه السيد ثويني بقوة، رغبة منه في المحافظة على وحدة الامبراطورية وقوة الدولة، ولأنه كان يرى بأنه الأحق في وراثة العرش بعد وفاة والده، وهو ما أثبتته التقارير البريطانية أثناء المفاوضات بين الطرفين، ولكن للأسف لم يعمل به.

    ولكن السيد ماجد أصر على موقفه، مما أدى بالسيد ثويني إلى أن يجهز حملة بحرية عسكرية عام 1858م بهدف إخضاع ماجد وزنجبار، وبالفعل خرجت هذه الحملة من مسقط، ولكن الحكومة البريطانية تدخلت وأوقفت الحملة بالقرب من صور، بتاريخ 15 فبراير 1859م واقترحت على الأخوين التحكيم، برعاية الحاكم البريطاني للهند اللورد كاننج، فوافق السيد ثويني مكرها على ذلك، وقال قولته المشهورة: "إني أضع السكين في يد سعادة الحاكم العام وأقدم نفسي عظما"

    فكيف للسيد ثويني أن يجهز حملة عسكرية ضد أخيه وزنجبار، وهي أقصى درجات التصعيد السياسي والتأهب العسكري، والمرحلة التي تسبق الغزو، بينما يصور الفيديو وجود نوع من الألفة بين الأخوين يمكن أن تؤدي إلى التصالح ؟!!!

    ثالثا: محاولات الصلح من قبل شيوخ ساحل عمان، كانت بين السيد ثويني وأخيه السيد تركي، بعد الصراعات العسكرية بينهما في الباطنة وصحار، وكانت هذه المحاولة في الباطنة عندما خرج شيوخ إمارات الساحل إلى عمان بهدف تحقيق ذلك عام 1858م، ولم تكن هذه المحاولة للصلح بين السيد ثويني وبين ماجد حاكم زنجبار مثلما صوره هذا المقطع، مما يدل على جهل من قام بإنتاجه.

    رابعا: إن أشهر الكتب التي تناولت تقسيم الامبراطورية، هو كتاب بعنوان "تقسيم الامبراطورية العمانية" للدكتور سلطان القاسمي حاكم إمارة الشارقة، والذي تناول فيه كل الحقائق المتعلقة بالخلاف بين الأخوين وحيثيات التفاوض بينهما، وتفاصيل التدخل البريطاني في هذا الموضوع، انتهاء إلى قرار التحكيم، ولم يتضمن لا من قريب ولا من بعيد ما يشير إلى وجود محاولة للصلح بين الأخوين ثويني وماجد بوساطة شيخ أبوظبي، فكيف توفرت هذه المعلومات لمن قام بإنتاج هذا المقطع، بينما غابت عن الباحث الكبير والمؤلف المتخصص في هذا الموضوع، وهو إماراتي الجنسية، والذي اعتمد في تأليفه لكتابه على الكثير من الوثائق التي يعتد بها؟؟؟

    خامسا: إن كتاب "جهينة الأخبار في تاريخ زنجبار" للشيخ سعيد المغيري، والذي يعد أشهر المصادر العمانية التي تناولت تاريخ الوجود العماني في شرق أفريقيا وزنجبار، لم يرد فيه ذكر لأي محاولة للصلح بين الأخوين بالطريقة التي صورها هذا الفيديو، أو معلومة تتضمن خروج السيد ماجد إلى مسقط والخليج، وأكرر مرة أخرى كيف توفرت هذه المعلومات لمن هم وراء هذا المقطع، بينما غابت عن كل الباحثين العمانيين والعرب وغيرهم ؟؟

    سادسا: بعد أن فرض تقسيم الامبراطورية وأصبح واقعا عام 1861م، عمد السيد ماجد إلى تكريس هذا الانقسام بقرارته الاستفزازية نوعا ما للعمانيين والعرب في مسقط والشق الآسيوي، ومنها منع السفن المسقطية من الإبحار في المياه الإقليمية لزنجبار، إلا في حالات معينة ومحدودة، بل وصل به الأمر إلى مخاطبة أمراء الخليج بعدم إرسال سفنهم التجارية إلى زنجبار، وحرم على سكان زنجبار تأجير منازلهم وعقاراتهم للعرب القادمين من عمان وشبه الجزيرة العربية، وغيرها من الأمور الأخرى التي كرس من خلالها السيد ماجد حقيقة الانقسام بين مسقط وزنجبار.

    مما يعني بأن السيد ماجد كان مرتاحا لهذا التقسيم، وكان قبل ذلك يبيت النية لتحقيقه، وعدم القبول بالحكم في إطار دولة واحدة، فكيف يصور هذا الفيديو وجود إمكانية للصلح بين مسقط وزنجبار؟!!
    كما أن الأمر المهم جدا أيضا، والذي أشرت إليه سابقا بأن السيد ماجد لم يقم بزيارة مسقط أو أي منطقة أخرى في الخليج بعد وفاة والده، فمن أين جاءت هذه المعلومة بأن شيخ أبو ظبي جمع الأخوين عنده، مما يدل على التزييف المتعمد للحقائق التاريخية !!

    سابعا: بغض النظر عن تزييف الحقائق المتعمد في هذا المقطع، فإن طريقة تصويره كانت مستفزة بشكل خطير، فكيف لشيخ أن يجلس بهذه الطريقة المعيبة أمام سلاطين عمان، وهو من الأمور المخجلة في تاريخ القبائل في منطقة الخليج أن يجلس شخص بهذه الطريقة الاستعلائية التي هي خارج نطاق التقاليد القبلية والأعراف الاجتماعية في تاريخ العرب والخليج!!

    كما أن التساؤل الذي يطرح نفسه: ماهي الرسالة التي أراد القائمون على إنتاج هذا المقطع إيصالها من وراء صورة الجيش الذي كان يزحف خلف الشيخ المزعوم؟؟ في وقت كانت عمان تتمتع فيه بقوة عسكرية كبيرة وأسطول بحري كان يصنف في المرتبة الثانية بعد الأسطول البريطاني !! مما يدل على ضحالة فكر كل من تعمد إظهار ذلك في هذا المقطع العبثي.

    ثامنا: وختاما أقول لكل من يحاول النيل من هذا الوطن العزيز، بأن تاريخ هذا البد بمثابة بحر قراره عميق، لا يقوى أي أحد على الغوص فيه أو الإبحار عليه، وبأن المولى عز وجل سخر لعمان رجالاً ذادوا عن مكتسباتها عبر كل الأزمنة، وقدموا أرواحهم فداء لهذا الوطن في كل العصور، وسيظلون على هذا النحو، متى ما كان لهذه الأرواح نفس.

    ودعوة من ابن بار لتراب هذا الوطن للحكومة الرشيدة بمؤسساتها المعنية بحفظ تراثه وتاريخه وثقافته، بأن لا تتهاون في الرد بكل قوة أو الوقوف بكل حزم أمام هذه الاستفزازات المتعمدة، وأمام هذا التطاولات المتكررة، فسياسة الهدوء وضبط النفس في التعامل مع مثل هذه الأمور لا تجدي نفعا أمام هؤلاء، بل تدفعهم إلى التمادي أكثر، وإلى التطاول بشكل أخطر، وماخفي كان أعظم، وسيظل تاريخ الشعوب والأمم يصنع، ولايسرق.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
    بعض آلامنا من حسن النوايا .

  6. #6
    كاتب وأديب بالسبلة العمانية

    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    سلطنة عمان
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    21,460
    Mentioned
    38 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    أثير- نصر البوسعيدي

    نفى الدكتور محمد المقدم أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر المساعد بقسم التاريخ بكلية الآداب والعلوم الاجتماعية في جامعة السلطان قابوس أن يكون قد تطرق في فيلم إماراتي إلى الخلافات بين الأخوين ثويني والسيد ماجد أبناء السيد سعيد بن سلطان مؤسس الامبراطورية العمانية.

    وأوضح الدكتور في حديث لـ “أثير” بأن الفيلم الذي ظهر فيه كان معدًا للحديث عن الشيخ زايد بن خليفة.

    وقال الدكتور: الفيلم الوثائقي كان معدًا فقط للحديث عن الشيخ زايد بن خليفة ودوره في حكم أبوظبي، ولم يكن يتطرق لقضية الخلافات بين الأخوين السيد ثويني والسيد ماجد أبناء السيد سعيد بن سلطان مؤسس الإمبراطورية العمانية.

    وأكد الدكتور أن العلاقات بين عمان والإمارات عميقة ولها جذورها التاريخية ولا تزال.

    يُذكر أن فيديو إماراتيًا بُثّ على قناة الإمارات بتاريخ 16 مارس، أثار جدلا واسعًا وتساؤلات حول صحة ما يحتويه خصوصا بعدما تحدث عن وساطة قام بها الشيخ زايد الأول للصلح بين السيدين ثويني وماجد أبناء السيد سعيد بن سلطان.
    سلام للقلوب الصادقة

  7. #7
    عضو ماسي الصورة الرمزية نبض البدر
    تاريخ التسجيل
    Feb 2018
    الدولة
    مسقط / الدوحة
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,242
    Mentioned
    61 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    قلنالكم هذه الدويلة و للأسف هي جاره دويله عاقه تريد تعمل من نفسها امبراطورية لها تاريخ ..قلنالكم و كتبنا موضوع بهذا الشأن عن أهداف سرقة و تزوير تاريخ السلطنة .. و هي حرب بمعنى الكلمة قد شاهدت الفيديو و هو حقا مهزله و عارا علينا أن نسكت ..

  8. #8
    إدارة السبلة العُمانية
    رئيسـة طاقم المـــرشحين
    الصورة الرمزية أفتخر عمانيه
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    Oman
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    21,824
    Mentioned
    93 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)
    مقالات المدونة
    1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض البدر مشاهدة المشاركة
    قلنالكم هذه الدويلة و للأسف هي جاره دويله عاقه تريد تعمل من نفسها امبراطورية لها تاريخ ..قلنالكم و كتبنا موضوع بهذا الشأن عن أهداف سرقة و تزوير تاريخ السلطنة .. و هي حرب بمعنى الكلمة قد شاهدت الفيديو و هو حقا مهزله و عارا علينا أن نسكت ..
    للأسف السكوت هو اللي يخلي هذه الدويله تتمادى في أمور كثيرة وقادمة

    ناس مريضة
    الله المستعان
    رحمك الله يا قائد عمان أنت دائما في قلوبنا

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة للسبلة العمانية 2020
  • أستضافة وتصميم الشروق للأستضافة ش.م.م