اهلا وسهلا بك استاذنا
طرح جميل وبأسلوب اجمل
الله تعالى لم يشرع التعدد الا لحكمة
وللعلم الاصل هو التعدد
مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة
ولكن الذي يفهم العكس وكان الزواج من الثانية بات امر محظور وتعتبره الاولى تعديا عليها وانتهاكا لحقوقها
اني لاعجب من ذلك عجبا كثيرا وفيرا
حالما استطاع الرجل العدد حلل له الشرع اربع
الشكر الجزيل والتقدير الوفير استاذي