سبلة القصص والروايات ( للنصوص المميزه ) نتاج فكري + منقول

[القيصـــــر]

قصه رقم 33
للمبدعه / روح الحلا1
قصة : الرفقة في اللهـ..

http://omaniaa.co/showthread.php?t=66364

قصة رووووووعة ��


هكذا تكون الرفقه ف الله ��


انا ليلى ابلغ من العمر 40 عاما
ولدت في اسرة راقيه فاحشة الثراء
كل ماكنت اطلبه ياتي في التو واللحظه
كنت الابنة الثالثه من بين اخواتي اي انني كنت الصغرى
درست ف مدارس خاصه تقدم كافة انواع الدلال ف الدروس واللبس
وكنت ارى الدنيا ملكا لي اين ماتوجهت افعل مااشاء
وعندما اصبحت ف العشرين وكنت ف زهرة الشباب وكنت ف غاية الجمال والدلال والتحقت بالجامعه
ف السنة الاولى التقيت بفتاة تكبرني بعامين وكانت ف منتهى الاخلاق معي وهادئه وكانت تميل الى الوحده بعيدة عن ضجيج وضحكات الشباب والفتيات
وكنت اراها تمسك بمصحف صغير تحمله معها ف الحقيبه
وكنت اراها منهمكة ف القراءة لدرجة انها لاتشعر بوجودي حين احدثها
فبدات اتعجب منها فسالتها ماالذي يلهيك هكذا ؟؟!!
فنظرت الي وابتسمت واومات براسها وكانها تقول انتظري وساخبرك
وعندما انهت القراءه توجهت الي وقالت لما لاتجربين ��
فقلت انا اقرا القران ولكن ليس بانتظام ولا احفظ
فقالت احفظي سورة صغيره اليوم وغدا تعالي اقرئيها غيبا امامي
قلت ولما ؟
قالت الا تريدين ان تعرفي مايلهيني مع القران هيا وساجيبك
وفعلا بدات احفظ السور الصغيره ويوما بعد يوم ازداد حماسا للحفظ


وهكذا حتى صرت مثلها انهمك ولا اكاد اشعر بمن حولي
ولكن كانت هناك عقبة ف طريقي وهي والداي واخواتي حيث اعتدنا ان نقيم حفلة كل اسبوع نرقص ونغني فلما راوني هكذا وبدات اتجنب الحفلات غضبت امي وقالت لماذا تنعزلين لا اريدك ان تصبحي معقده وكنت اسال الله ان يعينني
حتى تزوجت من رجل ميسور الحال ملتزم بعد رفض اهلي له وبذل الكثير من الجهد لاقناعهم
ورزقني الله بصبي وفتاة اصبحا هماا حياتي وتعليهم همي وتربيتهم وتحفيظهم القران شغلي الشاغل
ومازلت احفظ القران
دون كلل او ملل وف يوم ما التقيت بزميلتي التي اعانتني ونبهتني للحفظ وفرحت كثيرا واحتضنتها وعبرت لها عن اشتياقي لها وامتناني
فقالت هاتي يدك الى الجنه
قلت حسنا معك يدي وسنشد بعضنا
وتفرقنا كل ذهبت لوجهتها
وما هي الا لحظات حتى سمعت صوت حادث مريع ثم اصوات سيارات الاسعاف
فدب الخوف الى قلبي
فرجعت الى الخلف الى المكان الذي تركت فيه حبيبة عمري لاجدها محمولة ع سرير خشبي
وتنهمر منها الدماء
فهرعت اليها وقدامايا لاتكاداني تحملاني ودموعي اغرقت وجنتي
عندما وصلت اليها نظرت الي بحسره وقالت بصوت مختنق سامحيني
قلت علاما ؟؟
قالت لاني امسكت بيدك وقلت معا الى الجنه وها انا اسبقك اليها اني اشم ريحها
ونسيمها يكاد يقتلع قلبي ولم تكمل واخذت بالتشهد
ولفظت انفاسها
ادركت عندها انه لا امان ولا طمانينه من غدر الموت
مرت سنوات ولم تفارق مخيلتي ومازالت كلماتها يتردد صداها ف قلبي
عندها عاهدت نفسي وعاهدتها ان ابذل قصارى جهدي ان اعمل واسعى واجتهد كي اكون معها ف الجنه
وادعو الله ان يجمعني بها
قال صل الله عليه وسلم
��المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ��
وصية غالية يا حبيباتي استكثروا من الصديقات الصالحات فهن نور للطريق وبركة على الطريق بصحبتهن تتغير الحياة��

[نوارة الكون]

قصه رقم (34)

الملكة نفرتيتى
على الرابط التالي

http://omaniaa.co/showthread.php?t=74694



الجمال
&&&&


* * *


بنظرتها الفخورة ووجهها المتناسق الرقيق ذي الخدّين العاليين والحاجبين المقوّسين الرقيقين والأنف الأهيف والشفتين المكتنزتين والعنق الارستقراطي الطويل كانتنفرتيتي ولا غرو ذات طلعة فاتنة بهية. فاسمها، الذي من المرجّح أنه كان يُنطق "نافتيتا" كان يعني "الجميلة قد أقبلت".


لقي جمال نفرتيتي المتألق توثيقاً في العديد من اللوحات، وُجد بعضها في تل العمارنة التي كانت يوماً ما حاضرة عرش اخناتون.


ومن أبدع تلك التحف الفنية تمثال جيري نصفي يعرض في المتحف المصري ببرلين منذ 1924. وقد اكتشف هذا التمثال، الذي لا يزيد طوله عن خمسين سنتمتراً (20 بوصة) والذي يعتبر الآن من أشهر الآثار الفنية المصرية من عصر الفراعنة، عالم الآثار الألماني لودفيك بورخاردت. وقد قام بهذا الاكتشاف في السادس من ديسمبر 1912 أثناء تنقيبه في تل العمارنة.


ولا يزال موضوع صدر التمثال حتى الآن مثارً للجدل عمّا إذا كان لنفرتيتي أو أنه ينتسب إلى ثتموسيس. غير أن تمثال نفرتيتي به عين واحدة فقط مكتملة الرسم، وهذا يشير إلى أن صدر التمثال ربما يكون نموذجاً فقط يمثل قاعدة للعمل الفني الخالد.


كما تم العثور على تمثال نصفي آخر للملكة الفاتنة من قبل الباحث البريطاني جون بندلبيري في نحو عام 1932 أثناء حفريات جرت في تل العمارنة. وهذا الرأس، الذي كان يعتزم المثّال وضعه على نصب تذكاري، لا يحمل أي نقوش. لكن مثله مثل بقية الأعمال الفنية الخاصة بنفرتيتي، تم قبوله على أنه يمثلها. واليوم يمكن إلقاء نظرة على هذا العمل الفني بالمتحف القومي المصري في القاهرة.


أحب الزوجات


لابد أن اخناتون كان يكن كل الود والاحترام لزوجته وشريكته بصورة استثنائية. فقد حملت أعمدة مدينته نقوشاً وكتابات تعبّر عن سعيه لانتزاع حبها:


"جميلة المُحيّا، مالكة السعادة، يا من وُهبت بالمقدرة على الاستماع، ويجلب صوتها الحبور، ملكة كل الحسان، من رُزقت بكل الحب، جالبة السعادة لملك البرّين".


مظهر ملكي


كانت نفرتيتي تتحلى في السنوات الأولى من حكمها بشارة الشرف التقليدية التي تتحلى بها الملكات. وقد رُسمت وهي ترتدي تيجاناً وشعراً مستعاراً مزيناً بقرني بقرة وريش وقرص شمس، وكلها سمات ذات علاقة بطائفة الإلهة (هاثور). وتزينت الملكةعقب ذلك في العمارنة، العاصمة الملكية الجديدة، بتاج أزرق ذا قمة مسطحة يشبه في شكله تاج الحرب الخاص باخناتون؛ وهو ذاك التاج الذي يجسّده تمثال متحف برلين والذي أصبح معروفاً على نطاق العالم أجمع. وفي بعض الأحيان كانت تظهر في الرسوم وهي ترتدي تاجاً ضيقاً يشبه القلنسوة. كما كانت الملكة الجميلة ترتدي في أحيان أخرى لباساً في الرأس يشبه المنديل وكان يعرف بالخات.


وكانت نفرتيتي تبدو في رسومات قديمة أخرى وقد صفف شعرها بما يوصف بأنه "باروكة الشمعة النوبية". وهي مكونة من مجموعة من طبقات خصلات الشعر والضفائر التي ترقد فوق بعضها البعض، وتلك الباروكة لا يرتديها سوى الرجال المنتمين للجيش الملكي.


وكان حاجبا الملكة كثيراً ما يزينهما ثعبانا الكوبرا من كل جانب، وهما يرمزان لسيادتها على البرّين، مصر العليا ومصر السفلى.


وتظهر النقوش والرسومات التي وجدت على تابوت اخناتون الشريكة الملكية وهي ترتدي ثوباً مطوياً. كما كانت أيضاً تضع على رأسها باروكة ذات شعر مجعّد ويظهر الثعبانان وفوقهما تاج قرص الشمس المحكم وإفريز الكوبرا وريشتان طويلتان.

وكما هو الحال بالنسبة لبقية أفراد الطبقة الأرستقراطية، لم تكن نفرتيتي تتحلى بالمجوهرات والشعر المستعار والملابس الضيقة وحسب، بل استخدمت المساحيق التجميلية أيضاً لإظهار جمالها الطبيعي. فقد كانت النساء في تلك الأيام ترسم خطاً أسوداً عريضاً حول العين والجفن حتى يصل خارج العين. وكان هذا الخط يرتبط لدى قدماء المصريين بالنقاء الشعائري. كما كنّ يضعن على جفن العين معجون مكوّن من مسحوق النحاس الأخضر المخلوط بالدهن. كما استخدمت النساء حُمرة الخدين والشفتين أيضاً طبقاً للرسومات التي تشهد على ذلك. وفيهما يتم استخدام نفس المادة الغرائية ثم تخلط بحبيبات الخس.

********


الاسطورة
&&&&&&&



لم يكن جمالها وحده الأسطورة، بل أيضاً مكانتها الاستثنائية في السلطة. فقد كانت نفرتيتي وزوجها الفرعون اخناتون هما عن فجرا ثورة دينية كبرى. فقد تمكنا من استبدال كل الآلهة التقليديين بإله واحد فقط هو إله الشمس أتون.


زوجة ملكية عظيمة


يبدو أن نفرتيتي كانت مؤمنة متحمسة للدين الجديد. وربما تمكنت أيضاً من استخدام الدين الجديد لإيجاد مكانة خاصة بها أقرب ما تكون إلى الألوهية. ويعكف علماء المصريات في الوقت الحاضر على البحث في معابد الكرنك والأقصر على دليل ربما تمكنوا من خلاله من دعم تلك الفرضية.


وقد أنشأ اخناتون أثناء فترة حكمه التي كانت في منتصف القرن الرابع عشر قبل الميلاد العديد من المعابد في الضواحي المخصصة لعبادة إله الشمس آتون. وبما أن تلك المعابد تم اعتبارها من مخلفات الحكم البائد، فقد تم تدميرها جميعاً عقب انقضاء فترة حكم اخناتون. وقد تمت الاستفادة من ألواح الحجارة المتبقية منها في بناء نصب تذكارية أخرى للحكام الذين حكموا مصر بعد ذلك. ويحاول العلماء الآن إعادة تجميع تلك الحجارة الواحد بجانب الأخر حتى يتمكنوا من تكوين مشاهد واضحة على أمل الوصول إلى مكانة نفرتيتي الاجتماعية.


وقد تم فك شفرة جزء من اسمها منحوتاً على أحد الحجارة بالإضافة إلى أحد ألقابها الملكية (الزوجة الملكية العظيمة). وقد عُثِر على أكثر من نقش يصور نفرتيتي وهي تقود مركبة حربية وتحمل صولجاناً، وهو شعار السلطة العليا في الدولة الفرعونية. كما ظهرت في صور أخرى، بصفتها ملكة بلادها، مجهزة على أعداء مصر وفي يدها هراوة أو سيف، او معتلية مهاداً ملكياً، أو وهي تهب ذهب الشرف للإله. ولم تحظى أي أنثى أخرى من الأسرة المالكة بمثل هذا التوثيق التصويري قبل نفرتيتي أو بعدها.


زوجات الإله آمون


يقف معبد الكرنك شاهداً على قصة تأسيس مصر التي نقشت على جدرانه. وطبقاً للأسطورة فإنه لم يكن هناك شيئاً في البداية، بعدها ظهر إله الخلق والخصوبة أمون من بين الظلام وكانت برفقته الإلهة مت. ووقع أمون أسيراً لحيل إغرائها. وتقول المصادر القديمة: "قامت بإشعال نيرانه، ونتيجة لاستثارة شهوته تشكّل الكون." وكان بالقرب من الإله أمون الفراعنة الذين يعتبروا ممثلوه على الأرض التي يحكمونها باسمه وبالإنابة عنه. كما كانت النساء أيضاً على مقربة منه. وكان باستطاعتهن أيضاً أن يصبحن زوجات له بعد أن يقمن بأداء طقوس معينة. وطبقاً للأدلة التي توفرها الرسوم المعاصرة، يُعتقد بأن نساء بعينهن زرن ضريح أمون المقدس في معبد الكرنك. وهناك قمن بتمثيل أسطورة الخلق ومنحن أمون خلوداً دنيوي، للتأكد من أن الكون لن يرتد إلى حالة الفوضى التي كان يعيشها قبل أن يتشكل. وبهذا تصبح النساء "زوجات أمون ورفيقاته". ومن حق أي امرأة ارستقراطية مصرية الحصول على هذا اللقب التشريفي وأن تتمتع بالهالة الاجتماعية المرتبطة به.


في مثل قوة الفرعون


في أثناء فترة حكم نفرتيتي واخناتون، كان لمعبد الكرنك بوابة ضخمة على الناحية الشرقية منه. وقد تم استحضار ما يزيد عن المائة نقش تصويري لطقوس فرعونية. ومعظم تلك الرسوم تصور نفرتيتي وهي تقف في وسط طقوس العبادة ومن بينها تقديم القرابين للإله.


وفي حقيقة الأمر فإن التقاليد تقتضي ألا تقدّم القرابين إلا من الفرعون شخصياً أو من "زوجة أو رفيقة للإله". إذن هذه اللوحات تدل على أن نفرتيتي كانت تتمتع بمكانة في السلطة مساوية لتلك المكانة التي حظي بها الفراعنة. وعلى الرغم من أن الدين الجديد الذي بُشِّر به لم تعد فيه مكانة ل"زوجات أو رفيقات الإله"، فقد أعلنت نفرتيتي ولاءها للإله آتون متبعة نفس الطقوس التي كانت تمارسها رفيقات الإله آمون. وتبدو نفرتيتي وكأنها كانت تستخدم التقاليد الدينية "لرفيقات" الإله من اجل أن ترتقي بنفسها لمصاف المعبودات.


وبعد كل ذلك تمكنت نفرتيتي من أن تصبح لعقد كامل من الزمان أكثر النساء نفوذاً في العالم القديم.









************


الملكة
&&&&&&&



ظلت تفرتيتي لما يربو عن العشر سنوات أكثر النساء نفوذاً في مصر. وقد حكمت نفرتيتي البلاد، متمتعة بسطوة تبجيل الآلهة التي سبغها عليها شعبها، جبناً إلى جنب مع زوجها أمينوفس الرابع، حاكم المملكة الجديدة للأسرة الثامنة عشرة، والذي غيّر اسمه إلى اخناتون عقب اعتلائه العرش في حوالي 1353 قبل الميلاد. غير أنه لا يعرف سوى اليسير عن الملكة الفاتنة اليوم. فقد تلاشى أثرها تماماً عن التاريخ في نحو العام 1336 قبل الميلاد، وكان عمرها آنذاك حوالي ثلاثين عاماً.


بزوغ ساطع وأفول مفاجئ


تزوجت نفرتيتي من الفرعون اخناتون، ابن أمينوفس الثالث في السنة الرابعة من اعتلائه عرش مصر القديمة، ويبدو أنها كانت في الخامسة عشرة من عمرها آنذاك، في الوقت الذي كان فيه اخناتون في الرابعة عشرة من عمره. ونتيجة لهذا الاتحاد،ارتقت الملكة الجميلة سلم الحكم لتصبح واحدة من أكثر النساء التي حكمن مصر القديمة سلطة ونفوذاً. وكانت نفرتيتي تحظى بالحب والاحتفاء والتقديس، واتخذت مكانها بجانب الملك في كل المناسبات الهامة، وظلّ موقعها مساوياً لمكانته تقريباً. ولكن فجأة غاب أثرها؛ فحتى يومنا الحاضر لم يتم العثور على أي دليل من شأنه أن يلقي ببعض الضوء على مصير نفرتيتي الغامض. وحتى الآن ما تزال جثتها تُعتبر مفقودة.


من أين أتت نفرتيتي؟


أصل الملكة الفاتنة وخلفيتها يشوبهما الغموض أيضاً. وتبعاً لإحدى النظريات، فإنها ربما كانت أميرة ميتاني (تادوخيبا)، العروس المرشحة للزواج من أمينوفس الثالث لكنها تزوجت بدلاً عن ذلك ابنه. وتقول نظرية أخرى إن نفرتيتي ولدت نتيجة علاقة ما بين أمينوفس الثالث وإحدى خليلاته. وهذه النظرية تجعل من نفرتيتي واخناتون أخوين غير شقيقين. ولكن هذه النظرية أيضاً تعتبر غير معقولة لأن نفرتيتي كان يحق لها الحصول على لقب (ابنة الفرعون) وهو ما لم يحدث قط. وتشير النظرية الثالثة إلى أن نفرتيتي هي ابنة تاي وآي. وطبقاً لهذه النظرية فإن والدها كان أحد الموظفين الكبار في البلاط الملكي لأمينوفس الثالث مما يجعله بالتالي من المقربين لاخناتون. وبناء على تلك النظرية التي تلقى قبولاً واسعاً لدى علماء المصريات، فإن خلفية نفرتيتي كانت تعود إلى الطبقة الراقية للمجتمع المصري القديم. لكن قد لا تكون تاي الأم الحقيقية للملكة الساحرة، بل من المرجح أنها كانت مرضعتها.


في حظوة إله الشمس


كان لنفرتيتي واخناتون السبق في القيام بإصلاحات دينية واجتماعية كبرى. فقد كان أكثر ما حققاه من إنجازات هو نبذ عادة المصريين القدامى بتعدد الآلهة وعبادة إله واحد بدلاً من ذلك هو إله الشمس آتون.


وفي السنة الخامسة من حكم اخناتون، نقل الزوجان مقر حكمهما الرسمي من طيبة إلى تل العمارنة والتي كانت تعرف بموطن نور آتون.


وحتى الكرنك، التي كانت حتى ذاك الحين مقراً تقليدياً لطائفة آمون، كانت تشهد بناء معابد جديدة تقرباً لإله الشمس. وقد زخرفت تلك المعابد بأعداد كبيرة من صور نفرتيتي، والتي كانت بصفتها ملكة تحمل اللقب الملكي التقليدي "الكمال كمال آتون".


وحظيت نفرتيتي بتخليد في المعابد والنصب التذكارية أكثر مما حظيت به أي ملكة مصرية أخرى قبلها أو بعدها. ومن المرجح أن الملكة كانت تشغل منصب الكاهن الأعظم أيضاً وهو المنصب الذي عادة ما يحتفظ به الملوك وحدهم.


لكن نفرتيتي اختفت من الصور والنقوش في العام الأخير من حكم اخناتون وظهرت عوضاً عنها صور اثنتين من بناتها الست هما (مريتاتون) و(أنخسينباتون).



مصير مجهول


ماذا يمكن أن يكون قد أصاب الملكة؟ ظل الباحثون يعتقدون لفترة طويلة من الزمن بأن الملكة قد فقدت حظوتها لدى اخناتون وتم إقصاؤها عن العائلة المالكة. وربما كان ذلك بسبب إخفاقها في إنجاب ابن له؟ وهناك نظرية أخرى تقول بأن الزوجين تم الإطاحة بهما من قبل عصيان شعبي قام به من كانوا يعتقدون بأن عبادة آتون كانت بدعة. وبما أن توت عنخ أمون كان قد استعاد العرش في 1333 قبل الميلاد فإنه من المؤكد أنه قام بالتخلص من كل آثار اخناتون ونفرتيتي ومحا كل ما كان يمكن أن يعيدهما إلى الأذهان.



ولم يتم العثور في مقبرة تل العمارنة حتى يومنا هذا على أكثر من بعض المتعلقات التي يعتقد بأنها تعود لاخناتون مما يشير إلى أن نفرتيتي لم تدفن هناك؛ فضلاً عن أن وفاة الملكة لم يتم توثيقها في أي مكان آخر.


هل خلفت نفرتيتي اخناتون على العرش؟


على الرغم من أن لاخناتون ابناً من خليلته كيا، وهو توت عنخ آمون، إلا أنه عين (سمنخكر) خلفاً له. ويرى بعض علماء المصريات بأن سمنخكر ربما كان ابناً آخر لاخناتون من كيا، كما يعتقد البعض بأنه ربما كان أخاً غير شقيق لاخناتون أو فرداً من أفراد الأسرة المالكة.


غير أن حقيقة أن نفرتيتي وسمنخكر استخدما نفس اللقب الإضافي (الكمال كمال آتون)، حدت بالبعض للافتراض بأن نفرتيتي نفسها استعادت العرش بعد وفاة اخناتون في 1336 قبل الميلاد. لكن، هناك دليل أيضاً على أن نفرتيتي قد توفيت في السنة الرابعة عشرة من حكم زوجها اخناتون حينما ابتليت مصر بوباء الطاعون آنذاك.


فهل تسبب اختفاء نفرتيتي المفاجئ في أن تظل لغزاً أمد الدهر؟ ربما، ولكن قد تتمكن الجثة التي عثر عليها الفريق الاستكشافي البريطاني، والتي يُعتقد بأنها مومياء الملكة الساحرة، من الكشف عن بعض أسرار الملكة الدفينة





********

أما الآن نحكي لكم كيف تم العثور والكشف عن مقبرتها وعن المومياء الخاصة بها
كشف فريق بحث يقوم بعمليات استقصاء في وادي الملوك بالقرب من الأقصر في مصر النقاب عمّا يمكن أن يكون مومياء الملكة المصرية الأسطورة نفرتيتي. وقد استخدم فريق جامعة يورك الذي تقوده الدكتورة جوان فلتشر نظاماً متنقلاً للأشعة للفحص على المومياء في فبراير 2003. وكانت تلك هي المرة الأولى التي تسمح فيها السلطات المصرية باستخدام مثل هذه الأجهزة في مواقع الآثار.


تقنية الأشعة المتنقلة تجعل البحث أيسر


تم العثور على الجثة التي أدرجت تحت "المومياء 61072" راقدة بجانب جثتين أخرتين محنطتين لامرأة وصبي في ركن من أركان غرفة المقبرة كي في 35. وقد تمكن الباحثون من فحص المومياء داخل المقبرة، متجنبين بذلك أي احتمال لتعرضها للتلف أو التشويه أثناء عملية النقل. ولم يكن لتلك العملية أن تتم بدون استخدام جهاز "كانون – سي إكس دي آي 31"، أول نظام أشعة رقمي متنقل في العالم.


وحتى يومنا هذا كانت الطريقة المتبعة تتلخص في حمل المومياءات المكتشفة من مقابرها ونقلها إلى إحدى المستشفيات لفحصها عبر الأشعة. وهو ما يعتبر عملاً مكلفاً وينذر بمخاطر جسيمة قد تقع للمومياء.


وفي حالة المومياء 61072، سمحت تقنية الأشعة المتنقلة ذات الشاشة المسطحة للعلماء بالعمل داخل المقبرة نفسها بإنتاج لقطات ثلاثية الأبعاد للجثة المحنطة دون الحاجة حتى لتحريكها من مكانها.


ولا تستدعِ العملية أكثر من ثلاث ثوانٍ ما بين مسح الصورة وظهورها على شاشة الحاسوب. كما تسمح تقنية تقريب الصورة بالتقاط صور مكبرة للمجوهرات والأسنان والعظام بالإضافة إلى صور للجسم بأكمله. كما يمكن أن تستخدم التقنية الجديدة في القيام برحلات افتراضية داخل هيكل المومياء.


عقود ذهبية في تجويف الصدر


تظهر صور الأشعة التي التقطها فريق الدكتورة فلتشر جسد امرأة بالغة مع تقوّس في السلسلة الفقرية في المنطقة السفلى من الظهر.


وتظهر الصور أيضاً عدداً من العقود الذهبية داخل التجويف الصدري الذي كان مفتوحاً. وقد سُبكت تلك العقود بنفس التصميم الذي تنتهجه المجوهرات الملكية وربما كانت دليلاً آخر على أن المومياء 61072 هي بقايا بشرية لملكة كانت في يوم ما رائعة الحسن والجمال.


ويعتقد الباحثون البريطانيون بأن الموقع غير المعتاد للعقود الذهبية ربما كان نتيجة لمحاولات اللصوص في نهب المقبرة مما ألحق الأذى بالمومياء في تلك العمليات.





هل سيُحلّ اللغز؟




يأمل العلماء في أن تسمح لهم تقنية الأشعة المتنقلة بإعادة بناء وجه نفرتيتي الأشهر على نطاق العالم. كما يُتوقع أن توفر الصور العديدة للمومياء أدلة على الحالة الصحية لها بل وحتى سبب وفاتها.


وقد عبرت الشركة المصنعة للأشعة المتنقلة عن سعادتها أيضاً بهذا الاكتشاف، فيقول جيمس ليبنيك، رئيس العلاقات المشتركة والاتصال بكانون أوروبا: "لم نكن لنتخيل أن بعضاً من تقنياتنا التي صنعت من أجل مقابلة الاحتياجات الطبية للقرن العشرين ستستخدم في يوم ما للتعرف على مومياء وتلقي بالضوء على ألغاز مصر القديمة".



وسيتم نقل المومياءات الثلاثة بمساعدة الحكومة المصرية من المقبرة كي في 35 وستخزّن بعناية فائقة من أجل المزيد من البحث والتمحيص







د . جوان فليتشر تتفحص مومياء الملكة نيفرتيتي


* * *


مومياء الملكة نيفرتيتي


* * *


د . جوان فليتشر استخدمت تقنية جديدة متنقلة للاشعة دون تحريك المومياء


الاكتشاف
*****




ربما يثبت هذا الاكتشاف بأنه أعظم الإنجازات الأثرية منذ اكتشاف مقبرة توت عنخ أمون. فعالمة الآثار البريطانية


جوان فلتشر على يقين من أنها عثرت على مومياء الملكة الأسطورة نفرتيتي، والتي كانت في يوم ما تحكم مصر جنباً إلى جنب مع زوجها اخناتون. ويركز بحث الدكتورة فلتشر في الوقت الحالي على اكتشاف دليل لدعم مزاعمها باكتشاف جثة المرأة التي تعتبر بجانب كليوباترا الأشهر بين النساء اللائي حكمن مصر القديمة.


* المومياء رقم 61072


سُمح للدكتورة جوان فلتشر المحاضرة بجامعة يورك وفريقها بفحص المقبرة التي تعرف ب "كي في 35" بوادي الملوك بالقرب من الأقصر. ولم تكن هذه هي المرة الأولى التي تُفتح فيها هذه المقبرة، فقد فتحت من قبل في عام 1898 ولكن سرعان ما أغلقت مرة ثانية في عام 1907. وقد استرعت واحدة من المومياءات انتباه فريق البحث، فقد كشفت الصور القديمة عن شبه كبير بينها وبين التمثال النصفي الشهير لنفرتيتي في متحف برلين.


وقد أعطيت المومياء الرقم 61072، وقد عثر عليها مع اثنتين أخرتين إحداهما لامرأة والأخرى لصبي، وكانت المومياءات الثلاثة تحتلان ركناً من غرفة دفن أمينوفس الثاني. ويرجع فضل العثور على المومياءات الثلاثة لعالم الآثار الفرنسي فيكتور لوريت في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي. ولكن بما أن تلك المومياءات كانت في حالة يرثى لها فهي لم تلقَ اهتماماً يذكر في ذاك الوقت أو بعده.


لكن اليوم، وعقب مجهودات كبيرة في الفحص والتمحيص، توصل الفريق الأثري البريطاني إلى خلاصة مفادها أن المومياء 61072 تخص الملكة الأسطورة نفرتيتي شخصياً.



* هل عُثر على جثة نفرتيتي؟


بناء على اعتقاد العالمة البريطانية، فإن الأدلة التي تثبت أن المومياء تعود إلى نفرتيتي تشمل: شحمة الأذن التي بها ثقبان وهي علامة ملكية، والآثار التي خلفتها عصابة ذهبية على الرأس وتلك أيضاً تعتبر علامة ملكية أخرى إذ أن ارتداء تلك العصابات بهذه الطريقة كان حصرياً على أفراد العائلة المالكة فقط، والرأس الحليق الذي تعتقد الدكتورة فلتشر بأنه يمكن أن يكون الدليل الدامغ في حالة تواؤمه مع مقاس التاج الأزرق الموضوع على رأس تمثال نفرتيتي النصفي في متحف برلين.


وكان التقييم المبدئي الذي توصل له فريق البحث البريطاني مفاده أن تلك المومياء، التي عثر عليها راقدة تحت ركام هائل من الكتّان، تخص على أقل تقدير إحدى نساء العائلة المالكة في عهد العمارنة.


فالرقبة الطويلة التي تشبه رقبة البجعة، والخدان المرتفعان والحنك الرقيق تنطبق كلها على أوصاف رأس نفرتيتي الرقيق. وطبقاً للدكتورة فلتشر فإن علامة أخرى تؤكد انتماء المومياء للملكة الجميلة التي ساست مملكة النيل هو شعر مستعار تم العثور عليه في وقت سابق بالقرب من الجثة المحنطة. وكانت الباروكة رأساً مصفف على الطراز النوبي وقد كان هذا هو الطراز المفضل لدى سيدات الأسرة الحاكمة في أواخر فترة حكم الأسرة الثامنة عشرة.


وفضلاً عن ذلك فإن الأسلوب الذي اتبع في تحنيط المومياءات الثلاثة التي عُثر عليها في المقبرة "كي في 35" جنباً إلى جنب مع المواد المستخدمة والنوع المحدد من التحنيط تشير جيمعاً إلى أنها تعود إلى فترة منتصف إلى نهاية عهد الأسرة الثامنة عشرة، أي الفترة التي حكم فيها اخناتون وزوجته نفرتيتي مصر القديمة. وتلك كانت هي النتيجة التي توصل إليها الدكتور ستيفن بكلي، وهو خبير عالمي متمكن في هذا المجال شارك في الفحص الدقيق الذي خضعت له تلك المومياءات.


* آثار عنف


تحمل الجثة التي يُعتقد بأنها لنفرتيتي آثاراً لعنف شديد، فعلى ما يبدو أنها أصيبت بفأس أو نوع من المناجل. وقد فقدت المومياء الأذن اليمنى وأحد الذراعين، على الرغم من أن اليد المفقودة تم العثور عليها في بعثة استكشافية ثانية قام بها الفريق البريطاني في فبراير 2003. وبما أن هناك أدلة كثيرة، في رأي الدكتورة جوان فلتشر، لترجيح فرضية تعرّض نفرتيتي لتعذيب قاسٍ بل وحتى قتل، فربما كانت تلك الإصابات قطعة إضافية من قطع الألغاز الخشبية (البازل) التي ستؤدي في النهاية إلى إثبات حاسم لهوية الجثة. وربما كان المصرع الذي اتسم بالعنف الذي ابتليت به الملكة ثأراً من شعبها، على حد قول الدكتور فلتشر، بسبب الأسلوب الذي أعرضت به هي واخناتون عن الدين القديم.


وقد كشفت المزيد من الفحوص عن أن الوجه قد تعرض لضربات عنيفة بواسطة آلة حادة، ربما كانت خنجراً. وهذا يعضد من فرضية أن الملكة المسخوط عليها إما تعرضت للتعذيب قبل وفاتها أو أن جثتها شُوّهت عقب وفاتها.


كما أن الذراع اليمنى للمومياء، التي اكتشفت في عملية استكشافية منفصلة فيما بعد، كانت مثنية بحيث تتجه الكف إلى أعلى. وما تزال الأصابع تبدو وكأنها تقبض على صولجان ملكي، على الرغم من أن الصولجان نفسه قد تلاشى بمرور الزمن. وطبقاً للتقاليد المصرية القديمة، فقط الفراعنة هم من يتم مواراتهم في مثواهم الأخير بهذه الطريقة. وبما أن بعض الدراسات تعتبر أن نفرتيتي كانت فرعونة، فربما كانت هذه إمارة أخرى للتدليل على هويتها.


* مقبرة أسرية


وهناك قطعة أخرى تمثل دليلاً قوياً وفرتها واحدة من المومياءات الأخرى التي عُثر عليها في نفس المقبرة بجانب المومياء 61072. فعلى ما يبدو أن تلك المومياء المحنطة تعود للملكة تي. أو على الأقل كانت تلك هي النتيجة التي ترتكز على مجموعة من التحليلات التي أجريت على خصلات شعر قام بها علماء مصريون وأمريكيون أثناء السبعينات. وكانت تي هي رفيقة أمينحتوب الثالث ووالدة اخناتون، وبكلمة أخرى، كانت إحدى قريبات نفرتيتي.


* لغز لن يُحل قط؟


غير أن بعض الخبراء عبروا عن شكوكهم. فهم يعتقدون بأن فلتشر وزملاءها قد بنوا فرضيتهم على أدلة غير كافية. ويقولون إن المومياء التي أُعيد اكتشافها خلال البحث ربما كانت تخص شخصاً آخر مثل إحدى بنات نفرتيتي مثلاً. لذلك، وعلى الرغم من البحث المستفيض، فإن المومياء التي يزيد عمرها عن الثلاثة آلاف عام وتحمل الرقم 61072 تستمر في تشكيل لغز محير. وربما كان المفتاح في حله بشكل حاسم هو إجراء فحص مقارن للحامض النووي. ولكن بما أنه حتى اليوم لم يتم العثور على أي من بنات نفرتيتي أو أهلها المقربين فإن هذا يعني بأن اختبارات الحامض النووي غير مجدية في الوقت الحاضر.
*****************
اتمني ان اكون قد وصلت ولو لجزء مما تنبأتموه في القصة الرائعه هذي واليكم بعض الصور الخاصه بالملكه نقرتيتي

[نوارة الكون]

قصه رقم (35)
كليوباترا

على الرابط التالي


http://omaniaa.co/showthread.php?t=74805






غالبا ما نتصور كليوبترا في ملامح حورية مصرية، و مخادعة فاجرة، انتحرت عن حب
من اجل القائد الروماني ماركوس انطونيوس. هناك من الصحة في هذه الأسطورة.

و مع إن كليوبترا كانت ملكة على مملكة مصر القديمة، فلم يكن يجري في عروقها أي
نقطة دم مصرية، كانت يونانية من مقدونيا. و كانت الإسكندرية، عاصمة مملكتها، مدينة
يونانية، و كانوا يتكلمون اليونانية في بلاطها. و قد أس السلالة المالكة بطليموس،
احد القادة المقدونين في جيش الأسكندر الكبير، الذي استولى على مصر و أعلن نفسه
ملكا عليها بعد وفاة ذي القرنين.

أما ما يزعمونه عن فجور كليوبترا، فينبغي القول انه من الرجال الوحيدين الذين نجد لهم
أثرا في حياتها هو يوليوس قيصر، و بعد وفاة الدكتاتور بثلاث سنوات، القائد ماركوس انطونيوس.
إذا، لم يكن هناك أي علاقات غير شرعية، و لكن اتحاد معقود في وضح النهار، و موافق عليه
و مصدق من جانب الكهنة، و معترف به في مصر على انه زواج. و من السخف النظر إلى كليوبترا
بصورة المغوية التي تستخدم محاسنها لبلوغ غاياتها. فيوليوس قيصر، وكان يكبرها بحوالى
ثلاثين سنة، كان له أربع زوجات و عدد لا يحصى من العشيقات. و كان جنوده يدعونه
" الزاني الأصلع "، و يترنمون بمقطع غنائي ينصحون فيه للأزواج بالحجر على زوجاتهم
عندما يكون يوليوس قيصر في المدينة.

و كان ماركوس انطونيوس، و يكبر أيضا الملكة الشابة بأربع عشرة سنة، زير نساء شهيرا.
و في نهاية المطاف، لم تنتحر كليوبترا حبا به، و لكن لأنها شاءت إن توفر على نفسها العار
من جراء الوقوع بين يدي محتل آخر.

غير انه إذا كانت هذه الأسطورة سادت منذ ألفي سنة، فإنما ذلك لان الشعراء و الكتاب المسرحين،
بمن فيهم شكسبير، الحوا على المحاسن الجسدية لدى الملكة، و على غرامياتها أكثر من إلحاحهم
على ذكائها و شجاعتها. سوى إن أعمالها تدل على أنها كانت امرأة يضج رأسها بالحيل،
و قد قضت حياتها تكافح من اجل الحؤول دون ابتلاع الرومان بلادها.

ولدت كليوبترا في السنة 69 أو 68 ق.م. ، و ترعرعت في عالم من العنف، وسط مؤامرات البلاط.
و لم يكن والدها بطليموس الثالث عشر يفكر سوى في العزف بالناي، و الشراب، والتعهر. وكانت
كليوبترا في الثامنة عشرة لما توفي، فأصبحت ملكة، فشاطرت أخاها بطليموس الرابع عشر،
و هو بعد في العاشرة من سنيه. و ما هما إلا سنتان حتى اجبر بطليموس الشاب، بتأثير من ثلاثة
من المتآمرين، على النفي إلى سوريا و بالطاقة التي ستميز حياتها بأسرها، عبأت جيشا
من فورها، وعمدت إلى اجتياز الصحراء مجددا في محاولة لاستعادة عرشها.

هذه هي كليوبترا التي صادفها يوليوس قيصر خلال خريف السنة 48 ق.م. فلقد هبط مصر
مطاردا القائد الروماني بومبيوس، منافسه الذي كان يحاول العودة إلى السلطة.
و لم تكن تلك إلا حقبة الاضطرابات التي ستبقى روما تغلي خلال نحو قرن من الزمن.



جسديا، كيف كانت كليوبترا؟


إن الإشارات الوحيدة التي لدينا، هي بعض القطع النقدية التي عليها صورتها،
و تمثال نصفي اكتشف في الآثار الرومانية عقب وفاتها ب1800 سنة. و نرى لها أنفا اقني،
و فما مرسوما جيدا، و شفتين منحوتين بدقة. و يذكر عدد قليل من مؤرخي العصور القديمة
" جمالها الباهر"، و لكن أحدا منهم لم يشاهدها لحما وعظما. و لعل الوصف الأكثر دقة و صحة
هو وصف بلوطرخوس الذي سمع جده احد الأطباء يتحدث عن كليوبترا،
وقد عرف احد طهاة ملكة وادي النيل. و كتب بلوطروس يقول إن جمالها "
لم يكن في الحقيقة خارقا أو رائعا بحيث لا يمكن مقارنة احد بها " غير إن جميع الكتاب في
العصور القديمة يجمعون على الإشارة بحديثها الحلو، و سحر صوتها، و نباهتها و آرائها السديدة.
وكانت تتكلم ست لغات، و متضلعة في التاريخ، و الأدب، و الفلسفة الإغريقية.
و كانت دبلوماسية ماهرة، و خبيرة بالخط الحربية من الطراز الأول، بصورة واضحة،
فضلا عن حس الإخراج. فعندما طلب إليها قيصر مغادرة جيشها و المثول أمامه في القصر الذي
استولى عليه في الإسكندرية، تسلت إلى المدينة، مع هبوط الليل و اختبأت في بالة من
الأغطية، و حملت هكذا، متخفية، إلى جناح قيصر على ظهر احد الخدم.

و سواء أكانت الغاية من حيلتها تجنب القتلة الذين يعملون لحساب أخيها،
أو التأثير في مخيلة قيصر، فقد نجحت في تسجيل أروع مشاهد الدخول في التاريخ.
و قد أسهمت شجاعتها و سحرها كذلك كثيرا في إقناع مضيفها بانتهاز الفرصة لإعادتها إلى العرش.
و قد وجدت نفسها حاملا بعد فترة قصيرة من لقائهما الأول.

و ربما سعت كليوبترا إلى بهر الفاتح بثروة مصر، و عندما نظمت في الربيع التالي،
رحلة كبيرة في النيل. فطوال أسابيع، أبحر قيصر و كليوبترا على متن قادس
( سفينة شراعية حربية )، ترافقها 400 سفينة محملة بالجنود و بالمؤن. و في حزيران،
وضعت كليوبترا طفلا ذكرا هو " قيصر الصغير ". و كان مولد هذا الطفل_ و هو الوحيد الذي
رزقه الدكتاتور الروماني، على ما يبدو، في اصل مشروع طموح: جمع روما و مصر في
إمبراطورية يديرها قيصر و كليوبترا و ذرّيتهما.


و عقب ولادة وارثه بقليل، غادر قيصر الإسكندرية لشن حملات عسكرية في آسيا الصغرى،
وفى أفريقيا الشمالية، وسحق كلما ما يقاومه بعد. وكانت كليوباترا هناك مع ابنها، وقد
أنزلها سيدها وسلطانها في دارة فخمة.

و بدأت بصفتها السلطانة الحقيقية، محاطة بحاشيتها، تمارس نفوذها على الحياة الرومانية.
فاستدعت من الإسكندرية خبراء اختصاصين في سكّ العملة لتحسين ضرب النقود الرومانية
و مالين لتنظيم برنامج قيصر الضريبي. و وضع قيصر تمثال كليوبترا في معبد جديد، شيد
على شرف فينوس، وسك نقدا يظهر فينوس و ابنها ايروس على ملامح كليوبترا و قيصر الصغير
بين ذراعيها. وبدت سلطة مطلقة. و لكن بعد مجيء كليوبترا إلى روما بعشرين شهرا،
و في اليوم الخامس عشر من آذار ( العيدس ) من السنة 44ق.م.، اغتيل قيصر.

هل حزنت كليوبترا حزنا عميقا عليه؟ لا احد يدري. كل ما هنالك أنها قفلت عائدة إلى مصر
بعد شهرا واحد. و في ما يتعلق بالسنوات الثلاثة التالية، يكتفي المؤرخون بالقول، انه في
المعركة من اجل السلطة التي أغرقت آنذاك روما في الحرب الأهلية، كان المتنافسون يسعون
إلى دعمها، و يبدو إن سياستها كانت تتلخص في الانتظار بحكمة لمعرفة من سيخلف قيصر.

و عندما بدا إن ماركوس انطونيوس يسيطر على الشرق، أمر كليوبترا باللحاق به في طرسوس.
فلم تلبّ من فورها، بل لبثت ردحا من الزمن في الإسكندرية قبل إن تذهب إلى هذا اللقاء،
ثم إنها أبحرت في أسطول رائع، حاملة الذهب، و العبيد و الجنود، و المجوهرات. و في طرسوس،
و بدلا من إن تنزل إلى اليابسة متوسلة، ألقت المرساة و انتظرت و ناورت بمهارة لاجتذاب انطونيوس
إلى متن سفينتها، فقدمت له مشهدا مذهلا: فالمجاديف في القادس- و قد صنعت أطرافها من الفضة-
كانت تتحرك على إيقاع نغمات القيثارات و النايات، و كانت الحبال تشغل بواسطة جوار رائعات
الحسن يرتدين لباس حوريات الماء بكل أناقة، و كانت المباخر تنشر الأريج اّلعطر في الأجواء.
أما كليوبترا نفسها، فقد ارتدت لباس فينوس، و تمدّدت على مظلّة مذهبة، في حين كان صبيان
يحركون المراوح.

عندما انتهت المأدبة، قدمت كليوبترا الآنية الذهبية، و الأقداح الجميلة المنحوتة،
و الأسرة الفخمة المستخدمة للراحة، و المطرزات التي استعملت في المأدبة.و في مساء
اليوم التالي، استقبلته مجددا مع ضباطه، و لدى الوداع أغدقت أيضا الهداية النفيسة
الرائعة على كل ضيوفها. و لم تكن غايتها الارتباط بأنطونيوس، و لكن إقناعه بفن
مصر غير المحدود، و بالتالي، قيمتها شخصيا كحليفة لروما.

بعد ثلاثة أشهر جاء انطونيوس إلى الإسكندرية، و أمضى فيها الشتاء.
و عاد في الربيع. و في نهاية ستة اشهر وضعت كليوبترا طفلين توأمين.
و خلال غياب عشيقها، عززّت تحصينات بلادها، و كبرت أسطولها البحري،
و كدست الذهب و المؤن. و بعد أربع سنوات، طلب إليها انطونيوس الذي كان يرغب
في مد سلطانه في الشرق، إن توافيه إلى سوريا. فذهبت، مقرة إن تطرح شروطها.
و حصلت منه على التعهد بان يسلّم إلى مصر المناطق الفسيحة الأرجاء التي كان يمتلكها
الفراعنة قبل14 قرنا من الزمن، و كانت أضحت ولايات رومانية. و وافق انطونيوس، كذلك،
على الاقتران بها شرعا. و للاحتفال بهذا الحدث، ضربت نقود عليها صورتهما المزدوجة.
و منذ ذلك اليوم، دشّنت كليوبترا عصرا جديدا في حكمها.

كانت آنذاك في الثالثة و الثلاثين من العمر، و قد رافقت انطونيوس لمحاربة الفرس.
و لكن، ما إن بلغت ضفاف الفرات حتى اضطرت إلى التوقف. فقد كانت حاملا من جديد.
ولد الطفل في الخريف. و خلال الشتاء التالي، ناشد انطونيوس كليوبترا إن تنجده.
فلقد تمزق جيشه، و بالكاد يستطيع، بما تبقى معه من الجنود، بلوغ الساحل السوري.
فتجهزت كليوبترا بالمال، و المؤن، و الأسلحة و أبحرت لنجدته.

في السنة التالية، 35ق.م.، اضطرت إلى استخدام كل حيلها و مكرها لمنع انطونيوس
الذي كان دماغه مشوشا من فرط إدمانه الشراب، من محاولة الهجوم من جديد على بلاد فارس.
و علما منهما إن عدوهما الحقيقي هو اكتافيوس، نسيب قيصر و وارثه الشرعي،
و كان يسطر على الشرق من روما، ألحت على انطونيوس إن يركز كل جهوده ضده.

و في السنة 32ق.م.، جعلت الحرب محتومة بإقناعها انطونيوس باتخاذ تدبيرين اثنين:
إصدار المرسوم الخاص بطلاقه من زوجته الأخرى اوكتافيا( أخت اوكتافيوس الجميلة)
و إصدار الأمر إلى الجيوش باجتياز بحر إيجة لدخول اليونان. و كانت كليوبترا آنذاك في
أوج سلطانها و قوتها. و كان الملوك الشرقيون يعتبرونها مليكتهم، و اليونان يغمرونها
بآيات التكريم، و يحيونها باسم افروديت، و يضعون تمثالها في الاكربول.

و في اكتيوم، على الساحل الغربي لليونا، لاقت مصيرها في 2 أيلول من السنة32 ق.م..
و لم يتفق قط المؤرخون على هذه المعركة الحاسمة: لماذا سمح انطونيوس، و كان معه جيش
من الطراز الأول، بان يجر إلى الحرب في البحر؟ لماذا رفعت كليوبترا الأشرعة و أقلعت شطر
مصر بسفنها الحربية الستين، في حين كانت المعركة في البحر ما تزال في كر و فر و غير
معروفة النتائج بعد؟ لماذا تخلى انطونيوس عن جيشه القوى، و هرب على متن قادس كليوبترا؟
لدى عودتها إلى مصر، و عندما انتشر نبأ الهزيمة، عمدت كليوبترا إلى قمع كل مظاهر السخط و الاستياء.
فحاولت تعزيز علاقتها مع البلدان المجاورة. و شرعت، أيضا في تمرير سفن حربية من حوض
البحر الأبيض المتوسط إلى البحر الأحمر، فكانت تلك مهمة شاقة لان ذلك يقتضى اجتياز
كيلومترات كثيرة وسط الصحراء.

و عندما وصلت قوات اكتافيوس، وسقطت حصون الحدود في قبضته، بقيت كليوبترا
في الإسكندرية، متأهبة إما للمفاوضة مع اكتافيوس أو لمحاربة. و وقعت كليوبترا حية
بين يدي العدو، فأقيمت حراسة مشد عليها و حذرت من إن أولادها سيقتلون فيما لو وضعت حد لحياتها.

و مع إن اكتافيوس وعد بان يكون متسامحا، فقد افترضت كليوبترا إن مصيرها سيكون مشابها
لمصير المئات من الأسر الملكين الذين عرضوهم في شوارع روما مثقلين بالقيود الأغلال قبل
تنفيذ كم الموت فيهم. وظلت جريئة حتى النهاية فتظاهرت بأنها تخلت عن فكرة الانتحار كليا.
و استطاعت الحصول على إذن بزيارة ضريح انطونيوس، ولعلها إذ ذلك اتصلت بعض الأنصار
الأوفياء بينما كانت محفتها تجتاز المدينة. فلما عادت إلى جناحها، استحمت، و تناولت طعام العشاء،
و ارتدت ملابس فينوس بمساعدة خدمها. ماذا حدث؟ كل ما نعرفه إن ضباطا رومان دخلوا عليها،
فألفوها ميتة. و بحسب الأسطورة، فضت الملكة بعضة صلّ ( أفعى صغيرة سامة )
حمل إليها خفية في سلة تين.

و عندما احتفل في روما باحتلال اكتافيوس مصر، جرّوا في الشوارع تمثالا لكليوبترا
مع حية تلتف حول ذراعها. أما أولادها الثلاثة الذين رزقتهم من انطونيوس_ كان قيصر الصغير
قد قتل من قبل_ فقد اجبروا على السير في موكب النصر المهين. و هكذا شرع الشعراء الرومان،
بهدف تمجيد المنتصر في نشر الخرافة حول ملكة مصرية منحرفة و فاجرة،
و هي خرافة لا تزال سائدة حتى يومنا هذا

[نوارة الكون]

قصه رقم (36)
للعضوه المتميزه حنايا روح عابر
بعنوان

درس لا ينسى

على الرابط التالي

http://omaniaa.co/showthread.php?t=76105

مكالمة مهمة📞

•••••••••••• ونهاية أهمّ❤



سافرت في مهمة رسمية لمدة ثلاثة أيام
وفور وصولي للدولة الأخرى اتصلت لأطمئن على زوجتي وابني، فأنا لم أتعود فراقهم.. ولم يتعودوا غيابي لثلاث سنوات هي عمر زواجي💞

ولكن للأسف لم يرد على مكالماتي أحد!!
ومضت ثلاثة أيام وهاتفي لم يفارق يدي .. اتصل بدون مبالغة كل ربع ساعة أو نصف ساعة ولا أجد جواباً

جُنّ جنوني واتصلت بأخي وأختي ليتفقدوا أحوال أسرتي الصغيرة.. فطمأنوني!! ولم أصدقهم
واتصلت بأم زوجتي(عمتي) فطمأنتني.. وأخبرتها أنني أنتظر اتصالهم...☎
ولكن طال انتظاري ولم يتصل أحد!!!


مرت الأيام الثلاثة كثلاثة شهور طويلة.. وكنت في داخلي أفور من الغضب حيناً .. وحينا أتعجب وأحاول معرفة السبب!!
وفي كثير من الأحيان يوسوس لي الشيطان بوساوس مرعبة👿

ومرت الأيام .. ورجعت فيها إلى بلادي .. وما إن وطأت قدماي أرض الوطن, حتى طرت إلى المنزل .. ومن شدة خوفي أخذت أطرق الباب بيدي حيناً ✊ وبالجرس أخرى🔔
حتى فتحت لي زوجتي الباب .. ولشدة المفاجأة 😳
فقد كانت في كامل زينتها وأناقتها وأستقبلتني بكل حفاوة وبأبهى حلة!!!!!

ومن ورائها طفلي وعيناه تتراقص فرحاً يركض لاحتضاني!!!!

وأنا كالمخدّر .. لا أعرف ما السبب!!!

وسرعان ما بدأ الغضب يحل محل الدهشة😠😡

فسألت زوجتي عن سبب هذا التجاهل وقد كدت أقطع سفري.. وأسرع بالعودة فقد كانت الظنون تأخذني يمنة ويسرة

فأجابت زوجتي بكل هدوء:

"هل اتصلت بوالدتك؟؟"

أجبتها ولم أفهم شيئاً: لا أدري ربما؟... لا لا اتصلت بوالدتك لأطمئن عليكم

قالت: -وقد أصابتني في المقتل-

" رأيت كيف كان شعور قلبك في هذه الأيام؟؟
هو نفسه شعور والدتك .. حين تنسى الاتصال بها بالأيام!!
ولا تسمع صوتها.. إلا حين تبادر هي بالاتصال بك.. بعد أن يلهبها الشوق.. ويجرفها الحنين💔
وتأخذها الوساوس إن طال الغياب!!
حاولت كثيراً تنبيهك!! ولكن دون فائدة.. فلم أفضل من هذه الطريقة لأوصل لك الرسالة يا زوجي العزيز.

طأطأت رأسي خجلاً من زوجتي الكبيرة عقلاً .. الصغيرة عمراً😔
وقد فهمت الدرس جيداً😔

وجدتها تناولني مفتاح سيارتي🔑 وتهمس في أذني:
"جنّتك تنتظرك"❤

قبلتها على جبينها الطاهر وشكرتها بعيني
وانطلقت إلى حبيبتي الأولى "أمي❤"

بعد أن علمتني زوجتي الحكيمة درساً لن أنساه مدى الحياة💓

وأنا ممتن لها أن جعلتني أتدارك نفسي والأيام قبل أن لا ينفع الندم..

شكراً لهذه الزوجة الحكيمة الذكية..
شكراً لأمها التي ربتها فأحسنت تربيتها..
شكراً لأمي التي أحسنت اختيارها لي..

وشكراً وحمداً لله تعالى الذي رحمني وأيقظني من غفلتي💔

أمي وأمهاتكم .. جنتنا في الدنيا
لا تنسوا وصلهم ولو بمكالمة كل يوم وهذا أقلّ القليل☎
فقلوبهم تنتظرنا وتدعو لنا وتفكر فينا كل حين💔
ورقة قلوبهم وحنانهم تمنعهم من الاتصال بنا كل حين خوفاً من إزعاجنا..
أشعر زوجتك.. وأشعري زوجكِ .. أنّ أمهاتكم هي كنز حياتكم وجنتكم❤ حتى يعينوكم على برّهم..
ولا يصرفوكم عنهم..

أعينوا أزواجكم وزوجاتكم على برّ والديهم.. فهذا البرّ سيعود عليكم وسترونه في أبنائكم..

ودقائق معدودة في اليوم لن تفعل بك شيئاً .. من الآن اضبط المنبه 🔔 حتى لاتنسى الاتصال بجنتك كل يوم.. ولا تنسَ والدك أيضاً فقلبه يسعد بوصالك📞❤📞


أمي وأبي.. "جنتي"•• لكما كلّ محبتي❤

[رايق البال]

قصه رقم ( 37 )
للرائعه / جلنار
رابط القصه

http://omaniaa.co/showthread.php?t=81650


القصه / الجمال

بعدما أفاقت الأم الجديدة من نومها إثر ولادة مؤلمة، ضَغَطَتْ زِر الجرس بجانب السرير، فجاءت الممرضة على عجَل تلبيةً لندائها.. طلبتْ الأم منها رؤية مولودها الجديد، فذهبت الممرضة لحاضنة المواليد، وأحضرته.. كانت الممرضة مرتبكة وهي تضع الرضيع بين يدي الأم المسرورة، وخرجت بسرعة بعدما أودعته بين يديها.. وعندما همَّت الأم بإزاحة الأغطية التي تُدثِّر صغيرها، أخافها ما رأتْ.. طفلاً بلا أذنين!
قضتْ إرادة الله أن تُرزَق الأم طفلاً ناقص التكوين.. ومع جزَع الأم وحزنها الكبير على ابنها، إلا أن خوْفها من أن يعيش بلا سمع كان أكبر. لكن الأيام أثبتت أن قدرة الطفل على السمع لم تتأثر كثيراً بانعدام وجود أذنين خارجيتين كباقي البشر.
كانت محبة الأم كبيرة لابنها، ولم يتأثر هذا الحب أبداً بشكله غير المألوف. لكنها كانت تعلم في داخلها، بأن حياته ستصبح سلسلة من الأزمات النفسية الخانقة بسبب شكله الذي يبدو غريباً لبقية الناس.
وبالفعل، بدأت الأزمات تتوالى مع تقدُّم عُمره، تارة في الشارع مع أقرانه، وتارة مع تلاميذ مدرسته.. كان حُضن أمه ملاذاً آمناً له في كل مرة يسمع فيها ما يجرح شعوره ويثير استياءه.
في إحدى المرات، كان بكاؤه شديداً عندما دخل البيت فارَّاً إلى حضن أمه. كانت كلماته المتقطعة والمبحوحة كافية لإظهار تأثره الشديد، عندما نعتَهُ أحد أصدقائه بالوحْش.. يكاد قلب أمه يتقطع، مع كل مرة يتقطع فيها صوته من نوبات البكاء الشديدة التي تتسبب بها قسوة أقرانه.
ومع كل مآسي الطفل، إلا أن أداءه في المدرسة كان متميّزاً، فقد رُزِق موهبة كبيرة في اللغة وآدابها، فكان يقرأ ويكتب بامتياز.. وربما دفعه نقصه الخِلْقي للتميُّز، ولم يكن الله ليأخذ شيئاً من إنسان إلا وعوّضه عنه خيراً منه. واستمر في أدائه الدراسي المتميّز حتى استطاع التخرّج بتفوق، ودخول إحدى الكلِّيات المرموقة ليدرس فيها السياسة والعلاقات الدولية.
وفي أحد الأيام، زار والدُهُ أحد الجراحين المشهورين، وشرح له حالة ابنه، وطلب مساعدته.. أفاد الجراح بأن وضع ابنه قابل للتعديل، حيث بالإمكان نقل الأذنين وزرعهما، لكن ذلك يتوقف في النهاية على وجود متبرع، غالباً من المتوفين دماغياً.. ترك الأب عنوانه لدى الطبيب، وغادر آملاً في اتصال يعيد لابنه ما فقده.
مرت سنتان على زيارة الطبيب، والوالدان في انتظار، دون جدوى.. لكن في صباح أحد الأيام، فاجأ الوالد ابنه بخبر سعيد، فقد تم إيجاد متبرع بالأذنين، وينتظر الطبيب قدومه للمستشفى لبدء إجراءات العملية الجراحية.. كان شعور الابن بالسعادة لا يُضاهى، مع أنه مقبل على عملية جراحية.. لكنها العملية التي ستجعل منه إنساناً طبيعي الشكل، تماماً مثل أي إنسان آخر.. سأل الابن والديه عن المتبرع، إلا أنهما قالا إن الطبيب لم يرغب في إفشاء اسمه، ولا يرى أهميةً لمعرفته.
تمت العملية بنجاح باهر، كان بعدها منظر الابن طبيعياً تماماً. وكان الشكل الجديد للابن دافعاً قوياً له للتميّز أكثر في دراسته، حيث زادت ثقته كثيراً بنفسه، وتخرج بامتياز، وحصل مباشرةً على وظيفة مرموقة في السلك الدبلوماسي، وتزوج بعدها بفترة قصيرة، وعاش حياة هانئة مستقرة.
إلا أنه، وبعد سنوات من إجراء عمليته، ظل يتساءل عن الشخص الذي قدّم له أذنيه؛ هل كان متوفى دماغياً، ومن هم ذووه؟ سأل أباه ذات مرة عن المتبرع حيث قال إنه يحمل له الكثير من التقدير والعرفان بالجميل، ولا يستطيع أن يكافئه، فقد كان له دور كبير في نجاحاته المتعاقبة في حياته. فابتسم الأب قائلاً له: «صدقني.. حتى لو عرفته، فلن تستطيع أن توفي له حقه».
في أحد الأيام، زار الابن بيت والديه، بعد سَفر طويل له، أمضاه في دولة أجنبية في إطار عمله.. حمل الابن لوالديه الكثير من الهدايا.. كان من ضمن الهدايا قرطان ذهبيان اشتراهما لأمه.. وكانت دهشة الأم كبيرة عندما شاهدت جمال هذين القرطين. حاولت رفض الهدية بشدة، قائلة له إن زوجته أحق بهما منها، فهي أكثر شباباً وجمالاً.. إلا أن إصرار الابن كان أكبر من إصرار والدته.. أخرج الابن القرط الأول ليلبسه أمه، واقترب إليها، وأزاح شعرها، فأصابه الذهول.. عندما رأى أمه بلا أذنين!*
عرف الابن أن أمه هي من تبرّع له بأذنيها! فأُصيبَ بصدمة، وأَجْهَشَ بالبكاء. وضعتْ الأمُ يديها على وجنتي ابنها وهي تبتسم، قائلة له: «لا تحزن.. فلم يقلل ذلك من جمالي أبداً، ولم أشعر بأن فقدتهما يوماً، كلما شعرت بأنهما معك أينما ذهبت».
لجمال الحقيقي هو جمال الجوهر لا جمال المظهر، جمال القلب لا جمال القالب.. كنوز البشَر الحقيقية مثل كنوز الأرض.. تكمن في الباطن. المحبة الحقيقية لا تكمن في تضحياتنا المعروفة، بل في تضحياتنا التي لا يدري عنها أولئك الذي نحبّهم، أملاً في إسعادهم.
وشكرا

[رايق البال]

روايه رقم : ( 38 )
للكاتبه المبدعه والاداريه الرائعه : ضي الشمس
رابط الروايه

http://omaniaa.co/showthread.php?t=90434


الروايه : سوالف بنات


الســـلاآام عليــكم ورحمــةة الله وبركـــــــاته

""متــــى ترجــــع ليالينــــا سوالفنـــــا واغانينـــــــــا ""


هلا جميع كيفكم ؟؟؟!!

جيتكم ولأول مرة راح أنشر رواية إللي ،، بعنوان : "سوالف بنات "

هذي الرواية كأحداث حقيقية وقعت ولكن الشخوص ومجمل القصة بها من وحي الخيال ،،

كما ان هذه الروايه بقلمي وانا صاحبة الحقوق الفكريه فيها لذا يمنع طرحها بدون وضع اسمي عليها <اقولكم ما احلل ترا تنقلوها بدون حقوق ههههه

يامعوده خلصيها اول ثم تفلسفي هههه ما علينا ^^

هالروايه راح يكون طرحها بلهجة عمانية لكونها حدثت في ببيئة عمانية .


يلا نبدأ مستعدين بــــسم الله الرحمـــن الرحيـــم

روايتنا راح تدور حول سوالف البنات في مراحل عمرية مختلفة وابطال

الاحداث هن التوأم المتطابق ميّ وفيّ وشلهتن خلني أعرفكم عليهن شوي ،،،

إلا قبل لا أعرفكم عليهن حطوا في بالكم أن الرواية راح تكون دراما ممزوجه بالااكشن والرومنسية والحقائق جريئة

عائلتهن مكونة من :

أبو نوفل( ماجد) : والد التوأم ويشتغل في الديوان شكله صغير بس هو عمره كبير 47 سنة بشرته حلوه بيضاء وشعره ناعم وعضلنجي مهتم بصحته وطبعا بدون لحيه وصبور وعيونه عسليه او بني فاتح ،،

ام نوفل (مريم) : ام التوأم حلوه جدتها بلوشية بيور ( اصليه مره ) لذلك ملامحها إيرانية وشكلها كيوت خدودها متورده على بياضها وعمرها 44 سنة وعيونها بني جميل وكثير حنونه وحبوبه < تشبه أمي هههه

ربي ما رزقهم عيال إلا بعد 10 سنوات من زواجهم وبمساعدات طبية وتلقيح رزقوا
على التوأم ميّ وفيّ ثم مع العلاج مره جابوا ولد سموه نوفل

ميّ: 16 سنة كيوتيه شعرها طويل لحد خصرها بيضاء ولون عيونها خضراء على أهل أبوها وهي طويلة رشيقة وربشة درجة اولى ورئيسة الشله ولها مواهب كثير منها الغناء وفي أكبر منفيّ ب3 دقائق وهن في صف 11.

فيّ: 16 سنة مطابقة لميّ باستثناء إن شعرها أطول من ميّ وفيها شامة في رقبتها وعليها خدود شوي ع الخفيف وفي الغالب ما يقدروا يفرقوا بينهن الناس بس عاد فيّ هادية بس تخطيطها جهنمي مواهبها التطبيل وأشياء أخرى بتعرفوها بين الأحداث ،،،

نوفل : آخر العنقود عمره 8 سنوات كيوت ودلوع وراعي ستايل وسبايكي مدلع بزيادة ههههه وشحطه مسوي فيها محرم لاخواته بس يرتحم لما علق بين أخواته التوأم


تــــابعـــــووونــــي فــــي البـــــــــــارت الاول
وراح احـدثـكـــم عن أعضــاء الشـلــــة مع الأحــدااث
=>

[رايق البال]

روايه رقم ( 39 )
للكاتبه الرائعه / ورد القرنفل
رابط الروايه

http://omaniaa.co/showthread.php?t=93029

عنوان الروايه / ماذنبي ولدت معاقا

الروايه ...

مرحبا بكم جميعا ...

اليوم راح اكتب لكم هذه الرواية ولاول مرة وبجد متخوفة من ردة فعل المتابعين
وعسى تنال رضاكم واعجابكم


بعنوان
(ماذنبي ولدت معاقا )


هذه الرواية كفكرة اخذتها من موقف صار لاحد الاشخاص ولكن الاحداث والاشخاص من نسج
خيالي بكل تفاصيلها...


فكرة الرواية بأكملها ...
تتكلم عن شخص ولد معاق وتوالت عليه الظروف والاحداث منذ ولادته الى ان اصبح شاب
ما بتكلم واجد عن يروح التشويق تابعوا معي الى نهاية الرواية...


نبدأ توكلنا على الله


(أحبك ولن تكوني لغيري )

يا حُبًّا لم يُخْلَقْ بَعدْ
يا شَوْقًا كالمَوْجِ بِصدري
يا عِشْقًا يَجْتاحُ كِياني
يا أجمَلَ رَعْشاتِ اليَدْ
يا صُبحًا يُشْرِقُ في وجْهي
يا فَجْرَ الغَدْ
يا جُزُرًا تَمتدُّ بعَيني ،
وبُحورًا أغْرَقَها المَدْ
الحُبُّ كموْجٍ يُغرِقُني
والشَّوْقُ الجارفُ يَشتدْ
والعِشقُ يَجيءُ كتَيَّارٍ
يَجرِفُني مِنْ خلْفِ السَّدْ


بطل الرواية الحقيقي بيكون له الدور في الاجزاء المقبلة اما الان راح اعرفكم بالابطال الثانويين للرواية

تدور الاحداث في بيت العائلة وهو بيت الجد ومعه ابنائة الاربعه متزوجين ويسكنون في نفس المكان
كل واحد في بيت منفصل ولكن يجمعهم حوش واحد هههههههه بالعماني لاه ...يعني جدار يضم كل البيوت
في ارض وحده...يمكن حد ما يفهم شو يعني (حوش)

الجد ..سعيد وهو كبير في العمر ما يقدر يخدم نفسه بنفسه الا بمساعدة الابناء والجدة توفت..بعض الشياب
من تتوفى زوجاتهم يروح العقل منهم ..الحب مال اول هذا ..
الابن الكبير..عيسى وزوجتة سلمى وعنده 6 بنات و6 اولاد
وكلهم متزوجين ومستقرين وعندهم اطفال..
بعدين..ناصر وزوجته نصرة عنده 4 بنات و3 اولاد وكلهم متزوجين
حمد متزوج زوجتة سامية وعنده 6بنات وولدين
اولاده ...محمد وحامد ،،،والشخصية الي بتظهر في روايتنا هومحمد
واصغر الابناء...احمد وزوجته خوله وعنده 3 بنات و4 اولاد
وراح نتكلم عن اصغر بناته نور


محمد...شخصية رائعه عمره 25 سنه بس احيانا مغلوب في امرة في بعض القرارت ما يقدر يرفض
للانثى اي طلب سواء امه او اخواته او بنات من اهله وكان معروف اذا وحده بغت تروح
مكان ع طول تروح لمحمد وبيوديها اي مكان تريده
خلص دراسة والتحق بالشرطة ..وكان مخلص في اداء عمله

نور...طيبة وفيها شوية غرور ..مهندسة موظفه في شركة مرموقه عمرها 24 وتخجل اذا مرضت تقول انها مريضه او حد يعرف ان فيها
شيء...سبحان الله كذا بعض الاشخاص واذا شافت شخص فيه اعاقه تجلس تقول لو انها ما بخرج من البيت وكذا حالتي..

المهم بين محمد ونور علاقه حب واهلهم حجزوهم لبعض من لما كانوا صغار..تعرفوا الاهل اول كانوا كذا يسويوا بدون ما يعرفوا
رأيهم بعض الزواج ينجح وبعضه يفشل لانهم يقولوا مو اختيارنا ... تأخر الزواج لان نور دخلت الجامعه والين تخلص وبعدين
توظفت والين تستقر امورها في الشركة ...

محمد ونور يجمعهم حب منذ الطفولة ويريد محمد ان يتوج
حبه بالزواج...


لا تَحسَبي أني أُحبُّكِ مثلما
تتصوَّرينَ مَشاعري فوقَ الورقْ
أنا شاعرٌ في كلِّ شيءٍ إنما
عندَ الكتابةِ عن هوانا ..
أحتَرِقْ
لا تَحسَبي أن الكتابةَ عن هوانا عَبَّرَتْ
هي ليسَ إلا بعضَ دُخَّانٍ قَلقْ
إن المشاعرَ لا تُقاسُ بنظرةٍ أو لمسةٍ
أو ما بهِ يومًا لسانٌ قد نَطَقْ
فرقٌ كبيرٌ بينَ ما نُخفي ونُعلِنُ
في العواطفِ ، والعواصفِ ، والأرَقْ
حتى السكوتُ حبيبتي
لغَةٌ تُعبِّرُ في الهوى
فإذا سَكتْنا ..
فاعلمي أنَّا على وَشْكِ الغرقْ
أنا كلُّ ما سطَّرتُهُ مِن فِتنَةٍ
هو ليسَ إلا ذَرَّةً
مِن وَحيِ كَونٍ في جَوانحِنا خُلِقْ

محمد:يتصل على نور
نور:هلا حبي ...اشتقت لك
محمد:ما اعتقد مثلي ...يالله قولي انتي بحجم شو اشتقت لي
نور:هههههههههههه وواجد بلا عدد
محمد:بس انا اشتقت لك بحجم الكون كله وبما يحوية
اشتقت لك وشوقي ما اقدر اعبر لك فيه ...
اشتقت لك واريدك تكوني معي في كل لحظة ..
نور:وانا حبي اريد كل يوم صباح يكون اول شخص اشوفه انت واصبح عليه و...
محمد:خلاص اليوم بروح ههههه اخبر الشياب-يقصد ابوه وعمه-
وما نريد نطول خطوبة وخرابيط ع طول عرس
نور:يا سلام عليك حموود ،،كيه انا بنت واريد اخيط ملابس واحجز فستان ولبس الصباح وحنا
وقاعه وووو....تراه بنت ولازم فشرة وتسوي احسن عن فلانه وكذا وكله بس مباهاه..
محمد:نوري يا نوري انا اريدك بملابسك هذي هههه
طيب عادي اشتري ملابس جاهزة وفستان روحي هذاك المحل وجيبي واحد من
هناك والصباحية خذي مال بنت عمك وانتهت السالفه مو بعدك تريدي انحلت الامور
نور:يا سلام باخذ مال بنت عمي ابد مستحيل والكل شايفنه فيها قول كلام ثاني
خلاص انت بس عطيني شهر وبخلص كل شيء
محمد:شهر وواجد ياخي وشوفي العمر يمضي وانتي بعيده عني غيري شوية اهون عليش..
نور:هههههههههه ابد ما تهون ..تم كم حموود عندي خلاص 20 يوم وما ازيد غيرهن
روح خبرهم
محمد:ما ادري كم حموود عندك ههههههههههه
يالله حبوبة بروح لهم الحين
نور:ههههههه حشا حموود ليل الحين روح الصباح
محمد:ابدا الحين بروح لهم بقول لهم اجتماع طارئ
نلتقي حبوبة
نور:نلتقي حبي وانتظرك تخبرني شو سويت

مَن لي أنا في الكونِ
غيرُ حبيبتي ؟
مَن لي أنا يا حاسدينَ سِواها ؟
أنا كلُّ إحساسٍ جميلٍ مَسَّني
ما كانَ إلا بعضَ بعضِ هواها
خَيَّرتُ قلبي عَشرَ مراتٍ وما
يَختارُ يومًا في الهوى إلاها
رِفقًا بها ، وبقلبِها ، وبحُبِّها
أخشى عليها مِن جنونِ أساها
هي نعمةُ اللهِ التي لو لستُ أملِكُ غيرَها
قَسَمًا بِربي ما طلبتُ سِواها
مَلَّكْتُها قلبي فتلكَ مَليكتي
أسعى ، ويَسعى .. كي ننالَ رضاها
أنا لا أظُنُّ بأنها ماءٌ وطينٌ مثلُنا
هي قبضةٌ مِن نورِهِ سوَّاها


وراح محمد ...
ماه باه اريد اقولكم شيء خلاص خبروا عمي نريد نسوي العرس
سامية:بسم الله مالك كذا مرتبش
محمد:ماه اريد اعرس مليت من الانتظار
حمد:ههههههههه زين يوم عقلت وقررت تتزوج
محمد:باه امبوني عاقل طالع عمرك لا تقول عند الحب هالكلام
سامية:ههههههه كأنها غريبة عنك
حمد:باكر بخبر احمد واخوي عيسى وناصرونشوف الترتوب
محمد:مو تشوف باه خلاص 15 من الشهر القادم العرس يعني بعد 20
سامية:مستعجل واجد ومو اتواحي تسوي البنية
محمد:خلاص مرتبين الوضع والامور طيبة
حمد :يتصل بأخوه
احمد:هلا حمد بسم الله صاير لكم شيء...تراه الوقت متأخر..
حمد:هههههه لا الحمد لله الكل بخير بس شمجك صدعني يريد يعرس
وخبره بالموضوع
احمد:هههههههه يصرف بليسه مجنون ما يعقل
طيب بخبر خوله وبرد عليكم


انتظرونا في الجزء المقبل وماذا سوف يكون رد خولة...

[نوارة الكون]

((39))
قصه بعنوان قصة نجاح عظيمة

للعضوه المتألقه حنايا الروح


على الرابط التالي

http://omaniaa.co/showthread.php?t=96844

يحكي الياباني تاكيو أوساهيرا قصة نجاح قائلا : ” أرسلتني الحكومة إلي جامعة هامبورغ بألمانيا، لأقوم بدارسة أصول الميكانيكا العلمية، ذهبت إلي هناك وأنا أحمل بداخلي حلمي الذي صنعته منذ ولدت، وهو أن أصنع محركاً صغيراً .. كنت أعرف جيداً ان لكل صناعة واحدة أساسية أو موديلاً، وهو الذي تقوم علية الصناعة بالكامل، فإذا عرفت أن تصنع هذا الموديل، تكون قد وضعت يدك علي سر هذة الصناعة.

أعطاني أساتذتي مجموعة من الكتب النظرية لأقرأها، حتي أصبحت أعرف جميع نظريات الميكانيكا، ولكنني كنت لا أزال أقف أمام أصعر المحركات، وكأنني أقف أمام لغز يستحيل حله، وأنبهر به لأقصي درجة كطفل صغير منبهر بلعبتة الجديدة .

وفي يوم من الأيام قرأت عن معرض محركات إيطالية الصنع، ذهبت إلي المعرض دون تردد، ووجدت هناك محركاً بقوة حصانين، وكان مرتبي يكاد يغطي ثمن هذا المحرك، أخرجت الراتب ودفعته ثمناً للمحرك وحملته معي ووضعته إلي منضدة حجرتي الصغيرة، جلست أنظر إليه بشغف كبير، وكأنني أنظر إلي تاج نفيس من أغلي الجواهر، قلت في نفسي : هذا هو سر قوة أوروبا، إن تمكنت يوماً من صناعة محركاً مماثلاً فسوف أغير مستقبل اليابان للأبد .. بدأت أفكر في مكونات هذا المحرك من المعناطيس الذي علي شكل حدوة الحصان، والأسلاك والأذرع الدافعة والعجلات والتروس وغيرها، وفكرت أن أقوم بتفكيك هذا المحرك وأحاول إعادة تركيبة من جديد بنفس الطريقة، وفعلاً قمت بذلك وتمكنت من تشغيل المحرك من جديد .. حينها كاد قلبي أن يتوقف من الفرح والحماس، استغرقت هذة العملية مني ثلاثة أيام كاملة، كنت آكل يومياً وجبة واحدة فقط، ولا أنام إلا ساعات قليلة جداً لأتمكن فقط من مواصلة العمل .

قمت علي الفور بالتحدث إلي رئيس البعثة وحكيت له ماحدث، فقال لي : حسناً ما فعلت، ولكن سوف أحضر لك الآن محرك متعطل، وعليك أن تقوم بتفكيكه لإكتشاف سبب الخطأ أو العطل به ومن ثم إصلاحة وإعادة تركيبة وتشغيلة ليعمل، كلفني هذا العمل عشرة أيام متواصلة، حتي تمكنت من معرفة مكان العطل وقمت بإصلاحة وتشغيل المحرك، وكانت هذة اللحظة من أسعد لحظات حياتي علي الإطلاق .. توجهت إلي مكتب رئيس البعثة ففرح كثيراً وقال لي : جاء الوقت لتقوم بصناعة محرك من البداية بنفسك، إلتحقت بمصانع صهر الحديد وصهر النحاس والأولومنيوم، لأتمكن من صناعة المحرك، وبدلاً من أن أعد رسالة الدكتوراه كما أراد أستاذي الألمان، وكما حلم والداي، تحولت إلي عامل في المصنع يلبس بدلة زرقاء ويقف إلي جانب عمال صهر المعادن لأتعلم كيفية عملهم، كنت أطيع أوامرهم وكنت حتي أخدهم وقت الطعام والراحة، مع أنني كنت من أسرة ساموراي، وهي من أشرف وأعرق الأسر في اليابان، ولكنني كنت أخدم بلدي اليابان، التي لأجلها يهون كل شئ .

قضيت فترة بعثتي أعمل يومياً بمدة عشر أو خمس عشرة ساعة، وبعد الإنتهاء من العمل كنت آخذ نوبة حراسة، وخلال الليل كنت أقوم بمراجعة قواعد الصناعة علي الطبيعة، وعندما علم إمبراطور اليابان بأمري، قام بإرسال خمسة ألاف جنية إنجليزي ذهباً من ماله الخاص لي، اشتريت بها أدوات مصنع محركات كاملة، وآلات حديثة، وعندما أردت أن أشحنها إلي اليابان، لم تكفي النقود فصرفت ل ما أدخرت من راتبي الخاص لإستكمال الشحن .

عندما وصلت إلي اليابان أراد الإمبراطور أن يراني، ولكنني قلت أنني لا أستحق مقابلتة إلا بعد أن أتمكن من إنشاء مصنع محركات بالكامل بنفسي، قد إستغرق مني هذا العمل تسعة سنوات كاملة من العمل والجهد المتواصل .

وذات يوم حملت مع مساعدي عشرة محركات صنعت في اليابان إلي القصر، وقمنا بتشغيلها، دخل الإمبراطور وحييانا وهو مبتسم، قائلاً : ” هذة أعذب موسيقي سمعتها في حياتي حتى الآن ” فهي صوت محركات يابانية خالصة، بعد هذا الحدث، رجعت إلي البيت ونمت لمدة عشرة ساعات كاملة، لأول مرة في حياتي منذ خمس عشر عام !

[نوارة الكون]

((40))


قصه بعنوان

الملوك الأربعة الذين حكموا الأرض

للاداريه نوارة الكون
على الرابط التالي

http://omaniaa.co/showthread.php?t=98149



الملوك الأربعة الذين حكموا الأرض







الملوك الأربعة الذين حكموا الأرض

قد علم كثير منا أنه لم يستطع حكم الأرض منذ خلقها إلى يومنا هذا إلا أربعة فقط لا غيرهم
و قد شاءت إرادة الله - عز و جل - أن يكون اثنين من هؤلاء الحكام مسلمين و آخران كافران
فأما الكافران فهما { بختنصر & النمرود }
و أما



المسلمان فهما { سليمان - عليه السلام - & ذو القرنين }
لا شك في أن أعظمهم حكماً على الإطلاق كان



( سليمان - عليه السلام)-

{{ النمرود }}
النمرود ملك جبار متكبر كافر بالنعمة مدعي الربوبية و العياذ بالله كان يحكم العالم من مملكته في بابل في العراق
هو الذي جادل إبراهيم - خليل الرحمن - في ربه و قد كان سمع عن أن إبراهيم يدعو إلى الله - عز و جل -
في بابل فأمر باستدعائه و دار بينهم الحوار التالي : -
النمرود ( من ربك ؟ )
إبراهيم ( ربي هو الذي خلق كل شيء و هو الذي يحيي و يميت )
النمرود ( أنا أحيي و أميت )
و أمر النمرود برجلين حكم عليهما بالموت فأطلق الأول و قتل الثاني
فغير إبراهيم - عليه السلام - حجته و ذلك من فطنته
فقال إبراهيم ( فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب )
فأحس النمرود بالعجز و اندهش من ذلك

و كان موت النمرود دليلاً على أنه لا يملك حولاً و لا قوة إلا بإذن الله فأرسل الله له جندياً صغيراً من جنوده
هو الذباب فكانت الذبابة تزعجه حتى دخلت إلى رأسه فكانت لا تهدأ حركتها في رأسه حتى يضربوا هذا الملك
الكافر بالنعال - أكرمكم الله - على وجهه و ظل على هذا الحال حتى مات ذليلاً لكثرت الضرب على رأسه .

{{ بختنصر }}

هو أيضاً كسابقه كان ملكاً على بلاد بابل في العراق و لكن قبل أن يصبح ملكاً كان قائد جيش جرار قوامه
مائة ألف مقاتل و كان معروف للعالم بشراسته و قوته و ذهب بجيشه للشام و دمشق فخافه الدمشقيون و طلبوا
الصلح و قدموا للبختنصر أموال عظيمة و جواهر كثيرة و كنوز ثمينة فوافق و ترك دمشق و ذهب إلى بيت المقدس
و كانت عاصمة بني إسرائيل و يحكمهم ملك من نسل داوود - عليه السلام - فخرج إلى البختنصر و قدم له الطاعة
و طلب الصلح منه و أعطاه مثل ما أعطاه الدمشقيون بل و أخذ منهم الملك الكافر بعض أثرياء بني إسرائيل و عاد
إلى بلاده و بعد أن انتهى فزع بني إسرائيل الذين أغلقوا أبوابهم عند قدوم البختنصر قاموا إلى ملكهم و اعترضوا
على هذا الصلح و قتلوا ملكهم الذي هو من آل داوود - عليه السلام - و نقضوا عهدهم مع بختنصر فعاد بختنصر إليهم
فتحصنوا ضدهم و لكن بختنصر تمكن من اقتحام المدينة و قتل فيها الكثير و خرب فيها الكثير و ذهب إلى القرى المجاورة و خربها و قتل أهلها و بقي بختنصر في بلادهم و أحرق ما وقع تحت يديه من التوراة و أبقى النساء
و الأطفال ليكونوا عبيداً لأهل بابل حتى بلغ عدد الأطفال تسعين ألف طفل
كان من بين الأطفال نبي الله عزير - عليه السلام و لما وصل البختنصر بابل وزع الأموال و الأولاد على أهل بابل حتى امتلأت بيوتهم بالخير .

{{ ذو الــــقرنـــيـــــن }}
أسم عظيم من حكام الأرض و سمي بهذا الاسم لإعجاب الناس به و تحيةً لهمته العالية و شهامته و شجاعته
و لرؤيا رآها في منامه سأذكرها لكم قريباً
و قد نشأ ذو القرنين في أمة مستعبدة ضعيفة سيطرت عليها دولة مجاورة و أجبرتها على دفع الجزية
فلما رأى ذو القرنين حال أمته بدأ يدعوهم إلى الاهتمام بعزته و كرامتهم و التوحد حوله و تأييده في التخلص
من هذا الظلم فردوه قومه و منعوه من الكلام بهذا حتى لا يسمعه الملك فيعاقبهم و لكن ذو القرنين لم ييأس و أصر
أن يفعل شيئاً لقومه و قد كان من صفاته العقيدة الصادقة و الإيمان الراسخ و الحكمة و كان قوي البدن مفتول الذراعين
فبدأ يدعو قومه إلى الإيمان بالله و ظل يدعوهم لكنه لم يجد إلا السخرية منه و نفروا منه فأقبل ذو القرنين إلى الشباب
و دعاهم فاستجابوا له و أحبوه و آمنوا بدعوته و زادت شهرته حتى أصبح الذين آمنوا بدعوته أكبر ممن كفر بها
و رأى ذو القرنين في منامه رؤيا عجيبة و هي
( أنه صعد إلى الشمس و اقتربت منه حتى أمسك قرنيها بيده )
فقص هذه الرؤيا على أصحابه الذين فسروها قائلين له بأنه سوف يصبح ملكاً ذا جيش كبير و سيملك الدنيا من المشرق إلى المغرب
فبدأ الجهلة من قوم ذو القرنين يستهزئون به و فسروا الرؤية على أن الملك الظالم سوف يضرب ذو القرنين على قرني
رأسه أو أنه سيقتله و يعلقه من قرني شعره
و لهذه الرؤيا سمي ذو القرنين بهذا الاسم

و بعد ازدياد عدد أنصار ذي القرنين أصبح ملكاً على البلاد و أطاعوه على السمع و الطاعة و محاربة عدوهم حتى يرجع لهم حقهم و كانت بلاده تدفع للملك الظالم ضريبة و هي عدة بيضات من الذهب الخالص فلما جاء وقت الدفع لم يدفع
ذو القرنين شيئاً و طرد الرجال الذين يأخذون الضريبة و أرسل للملك الظالم رسالة يستهزئ فيها
( إني قد ذبحت الدجاجة التي تبيض الذهب و أكلت لحمها فليس لك شيء عندي )
فعرف الملك عن ذي القرنين بأنه شاب صغير السن فأرسل له ساخراً به
( أرسلت لك كرة و سوطاً و كمية من السمسم فالكرة و السوط لتلعب بهما فإنك صغير تحب اللعب و ابتعد عن الغرور فلو كان جنودك بعدد حبات السمسم لأتيت بك )
فرد عليه ذو القرنين
( سأنتصر عليك و لو كان جنودك بعدد حبات السمن )

و ذهب ذو القرنين بأنصاره إلى الملك الظالم فألقى الله الرعب في قلوب سكان بلدة الملك فذهبوا إلى ملكهم و طلبوا
منه أن يتصالح مع ذي القرنين فغضب الملك من هذا الكلام و خرج بجيشه لملاقاة ذي القرنين الذي تمكن من هزيمته و قتل الملك الظالم و أصبح هو الحاكم على البلد المجاورة فنشر فيها العدل و الاستقرار و الأمن و الأمان و أفرح أهلها

و بعد هذا النصر عزم ذو القرنين على إعلاء كلمة الحق في كل مكان من الأرض و قد مكن الله له في الأرض و أعطاه
الإمكانيات الهائلة فسار إلى المغرب حتى وجد نفسه في سهول فسيحة ليس لها نهاية ذات أرض طينية سوداء فرأى منظر غروب الشمس حتى خيل له أنها تغوص في تلكالأرض الطينية فوجد عند هذا المكان قوماً كافرين فانتصر عليهم
فلم يقتلهم و يأسرهم بل نصحهم و أصلح شأنهم و بنى في تلك البلاد المساجد و آمن أهل هذه البلدة
ثم اتجه ذو القرنين إلى المشرق و كان كلما مر على قوم دعاهم للإيمان بالله فإن آمنوا أكرمهم و إن كفروا عذبهم بشدة

و سار ذو القرنين حتى وصل إلى بلاد نهايتها المحيط فأصبح يمشي في سهول الصين فوجد فيها أودية خصبة و مناطق واسعة و هضاب وعرة و ظل يمشي حتى وصل إلى فتحة واسعة و عريضة بين جبلين عاليين و وجد واراء الجبلين أمة صالحة يعبدون الله و لكنهم لا يعرفون كلام أي من البشر لأنهم منعزلون خلف الجبل و سبب عزلهم خلف الجبل أنه من هذه الفتحة بين الجبلين كانت تأتي قبيلتين متوحشتين هما يأجوج و مأجوج و كانوا يأكلون كل شيء و كانوا يعتدوا على الأمة الصالحة فطلبوا المساعدة من ذي القرنين بعد أن رأوا جيشه القوي و صلاحه فذهبوا إلى ذي القرنين و أعلنوا إسلامهم و ذكروا له خطورة يأجوج و مأجوج و أنهم يتكاثرون بسرعة و سيفسدون الأرض و عرضوا على
ذي القرنين الأجر فرفض ذلك و طلب منهم أن يعينوه على بناء السد
و أمر ذو القرنين القوم أن يجمعوا الحديد و أمر المهندسين فقاسوا المسافة بين الجبلين و ارتفاعهما و أمر العمال فحفروا أساساً في الأرض و وضع قطعاً من الحديد بين الجبلين و جعل بين كل طبقتين من الحديد طبقة من الفحم و مازال يرفع الحديد العريض حتى سد بين الجبلين و أشعلوا النار في الفحم حتى تحولت قطع الحديد إلى نار سائلة و صب النحاس على الحديد المصهور فملاً الشقوق و تحول السد إلى سد عظيم عالي لا يمكن النفاذ منه حتى من قبيلتي يأجوج و مأجوج

و لما رأى ذو القرنين حمد الله و شكره و قال : هذا رحمة من ربي .


{{ ســلـــيــمـــان - عليه السلام - }}

لم تأتي الأرض بملك مثله عليه السلام و لن تأتي حيث أن الله تعالى قد سخر لسليمان كل شيء
فقد سخر له الجن و الإنس و علمه الله لغة الحيوانات و أخضع له الوحوش و جعل الرياح تحت أمره
كل هذا من ملك سليمان - عليه السلام -

سليمان هو ابن داوود - عليهما السلام -
قال تعالى { و ورث سليمان داوود }
و قد قال - صلى الله عليه و سلم - { نحن معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة } أو كما قال صلى الله عليه و سلم
نفهم من هذا أن سليمان لم يرث الملك من أبيه إنما ورث النبوة أي أصبح نبياً بعده و سأل سليمان - عليه السلام - ربه ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده فوهبه الله ذلك

فقد كان يكلم الطير و يفهم لغتهم و لم يكن داوود سوى فاهماً للغة الطير لكن لم يكن يستطيع الكلام معهم أما سليمان فقد زاد على أبيه بقدرته على الكلام مع الطيور
و ليس هذا فقط بل كان قادراً على فهم لغة النمل و سماع كلامهم
و لا نتوقف هنا بل نستمر إلى الرياح حيث كان سليمان يتحكم في الريح بإذن الله و يستطيع أن يركبها مع جنوده
و أيضاً سخر الله لسليمان الجن و الشياطين فقد أعطاه القدرة على تشغيل الجن و تعذيبهم إن عصوا أمره بل و أعطاه القدرة على ربطهم بالسلاسل و كانت الشياطين تبني له القصور و المحاريب و تستخرج له اللؤلؤ من قاع البحر و من يعصي أمره كان يربطه و يقيده في السلاسل .
كل هذا جزء صغير من ملك سليمان - عليه السلام –

قصة سليمان مع الخيول

كان سليمان – عليه السلام - كثير الذكر لله و دائم في ذكره و كان حريصاً على الصلاة في وقتها و لكنها فاتته مرة واحدة و هذه قصة فوات هذه الصلاة
أن سليمان كان مشغولاً بالإعداد للحرب فأخذ يستعرض الخيل و كان محباً للخيل ثم تنبه بفوات الصلاة فصلى و أمر أن يردوا له الخيل و هنا تأتي روايتان الأولى تقول أنه قتلها كلها و الثانية و هي الصحيحة أنه فقط مسح على أعناقها

--- قصة سليمان مع النمل كان سليمان مع جيشه متجهين إلى معركة و كان سليمان في مقدمة جيشه فسمع نملة تقول
كما قال الله تعالى { يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان و جنوده و هم لا يشعرون } و قال العلماء
الشيء الكثير عن هذه النملة ( ما أفصحها من نملة فقد جلبت الكثير من قواعد اللغة في جملة واحدة فنادت بيا و نبهت بأيها و أمرت بادخلوا و نهت بلا يحطمنكم و خصت بسليمان و عمت بجنوده و اعتذرت بلا يشعرون )
و عندما سمعها سليمان ابتسم من قولها و ابتعدوا عن قرية النمل

سليمان و كلمة إن شاء الله

في أحد المرات نوى سليمان – عليه السلام – أن يطوف و يمر بكل زوجاته و كان عدد زوجاته كما في الروايات تسع و تسعين زوجة فنوى أن يطف بهن في ليلة واحدة و قال ( لتأتين كل واحدة منهن بولد يقاتل في سبيل الله )
و كان الله قد أعطاه القوة لذلك و للأسف لم يقل إن شاء الله و فعل ذلك سليمان فلم تنجب إلا واحدة منهن و جاءت بولد بغير أطراف أي بغير ذراعين و رجلين فعلم سليمان خطأه و تاب إلى الله
قال – صلى الله عليه و سلم - { لو قال إن شاء الله لجاهدوا جميعاً }

سليمان و الهدهد و بلقيس

خرج في يوم سليمان يتفقد جيوشه من كل الأجناس فافتقد الهدهد ( و انظر إلى القدرة كيف عرف من كل هؤلاء أن الهدهد مفقود ) فسأل عنه فعلم أنه غير موجود و غاب بغير إذن فنوى أن يعذبه أو يذبحه إن لم يأتي بسبب لغيابه فعندما جاء الهدهد ذهب إلى سليمان و قال له : ( علمت بما لم تعلم و جئتك من سبأ بخبر مهم و يقين إني رأيت امرأة تملكهم و رأيتهم يسجدون للشمس من دون الله و زين الشيطان لهم أعمالهم ) و لكم أن تتصوروا المعجزة أن الهدهد مفطور من ربه على الاستنكار على العبادات الشركية فكان رد سليمان على الهدهد بكل حكمة
فقال له ( سنرى هل صدقت أم كنت من الكاذبين ) أي أنه لم يصدقه و لم يكذبه حتى يتأكد
فأرسل لهم سليمان كتاباً مع الهدهد و أمره أن يلقيه عليهم و يسمع ماذا يردون على كتابه و فعل الهدهد ذلك
و في الكتاب كلمات مختصرات من سليمان و هي ( بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا عليا و أتوني مسلمين )
فطلبت بلقيس رأي وزرائها فأجابوها : ( نحن أقوياء و أصحاب بأس شديد و الرأي لك ) فقد كانت هي الحكيمة فيهم و دل على ذلك ردها : ( إن الملوك إذا دخلوا قرية أهلكوها و خربوها و جعلوا أهلها في مذلة ) و قد كان كلامها صحيحاً بشهادة الله الذي قال بعد ردها : { و كذلك يفعلون } فقررت أن ترسل لسليمان هدية و سترى مدى تأثير هذه الهدية و عندما ذهب الرسل إلى سليمان استعرض سليمان جيشه أمامهم و بهتوا و ذهلوا لما رأوه و قدموا هديتهم المكونة من الذهب لسليمان فقال لهم متعجباً و ساخراً كما في قوله تعالى : { أتمدونني بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها و لنخرجنهم منها أذلة و هم صاغرون }
فذهب الرسل و عندها تكلم سليمان مع حاشيته بعد أن سمع بعرشها العظيم كما قال تعالى { أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين } العرش هنا كرسي الحكم
فوقف عفريت من الجن و قال له : ( أنا آتيك به قبل أن تقوم من مجلسك ) يعني ساعة بالكثير و يكون عندك
و وقف رجل عنده علم من الله و اختلف في هذا العلم و قيل أنه كان عنده علم باسم الله الأعظم الذي إذا دعي به استجاب فقال : ( أنا آتيك به قبل أن ترمش عينك ) و بالفعل وجد سليمان كرسي عرشها أمامه فقال سليمان
( هذا من فضل ربي ) و شكر ربه فلم يكن مغروراً بما معه من قوة و أمر سليمان البنائين أن يبنوا قصراً من زجاج شديد الصلابة فوق مياه البحر و تمر من تحته الأمواج و أمر للذين معه من حاشيته أن ينكروا لها عرشها
أي يغيروا فيه قليلاً من أماكن المجوهرات و ما شابه فلما جاءت بلقيس سألوها حاشية سليمان بذكاء بالغ
( أ هكذا عرشك ؟ ) و لم يقولوا أ هذا عرشك حتى لا تعرف ما حدث فاحتارت فهو يشبه عرشها كثيراً و لكن غير معقول أنه هو لأنها تركته في مكان حكمها في اليمن و كانت بلقيس تحكم اليمن فأجابت برد يدل على هذه الحكمة التي لديها و جمعت في الرد بين التأكيد أنه عرشها و النفي بأنه ليس عرشها
و قالت : ( كأنه هو ) فتعجب سليمان و قال ( لقد أوتينا العلم من قبلها و كنا مسلمين ) تعجب سليمان من أن هذا العقل لم يهديها للإسلام
فأدخلها سليمان إلى القصر الذي فوق الماء و أمرها بالدخول فراحت ترفع ثوبها تظنه بحراً فداست فلم تجد شيئاً من الماء عليها فتعجبت فقال لها سليمان كما في قوله تعالى { إنه صرح ممرد بقوارير } فعلمت أن هذا ليس بقدرة الإنس
فأعلنت بلقيس إسلامها و دخولها في حكم سليمان و قيل أنها تزوجت سليمان و قيل أنها تزوجت أحد رجاله و الله أعلم
و هنا تنتهي قصة بلقيس مع سليمان

موت سليمان – عليه السلام
كان الناس يتحدثون عن أن الجن تعلم الغيب فأراد الله بموت نبيه أن يبين لهم عكس ذلك ففي يوم من الأيام سخر سليمان الجن تسخيراً شديداً و جعلهم يعملون أعمالاً شاقة و بدأ يراقبهم و هو متكئ على عصاه و فاتح عينيه
ففي تلك اللحظة قبض سليمان و مات و بقي الجن يعملون مدة ذكر في الروايات أنها سنة كاملة و لم يعلموا أنه ميت فبدأوا يشكون في موته لأنه لم يتحرك أبدا لكنهم خائفون من محاولة التأكد حتى أتت دابة الأرض و هي النملة آكلة الخشب فأكلت عصا سليمان فسقط فعلم الجن أنه مات و علم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب
هذه قصة أعظم من حكم الأرض فأي فخر أن تكون حاكمالأرض و تحكمها بالإسلام و أنت نبي
فسبحان الله الذي جمع هذا كله لرجل واحد

[نوارة الكون]

((41))


قصه بعنوان

قصة حب زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم‏


للاداريه نوارة الكون
على الرابط التالي


http://omaniaa.co/showthread.php?t=98804&highlight=

قصة حب زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم‏









•••

قصة حب زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم وأبو العاص بن ربيع
هي زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وابن خالتها وزوجها فأبو العاص وهو ابن أخت السيدة خديجة، وهو رجل من أشراف قريش، وكان النبي يحبه. ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، وقال له: أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى. فيقول له النبي: لا أفعل حتى أستأذنها. ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم على زينب ويقول لها: ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجاً لك ؟
> >
فاحمرّ وجهها وابتسمت.

فخرج النبي. وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع، لكي تبدأ قصة حب قوية. وأنجبت منه 'علي' و 'أمامة'. ثم بدأت مشكلة كبيرة حيث بعث النبي . وأصبح نبياً بينما كان أبو العاص مسافراً وحين عاد وجد زوجته أسلمت. فدخل عليها من سفره، فقالت له: عندي لك خبر عظيم. فقام وتركها. فاندهشت زينب وتبعته وهي تقول: لقد بعث أبي نبياً وأنا أسلمت. فقال: هلا أخبرتني أولاً؟

ما كنت لأُكذِّب أبي. وما كان أبي كذاباً. إنّه الصادق الأمين. ولست وحدي. لقد أسلمت أمي وأسلم إخوتي، وأسلم ابن عمي (علي بن أبي طالب)، وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان). وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق)


وتطل فى الأفق مشكلة بينهما .. مشكلة عقيدة




فقال: أما أنا لا أحب الناس أن يقولوا خذّل قومه.وكفر بآبائه إرضاءً لزوجته. وما أباك بمتهم. ثم قال لها: فهلا عذرت وقدّرت؟ فقالت: ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا؟ ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه.ووفت بكلمتها له 20 سنة.
وظل أبو العاص على كفره. ثم جاءت الهجرة، فذهبت زينب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله..أتأذن لي أنْ أبقى مع زوجي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبق مع زوجك وأولادك.

وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر، وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش. زوجها يحارب أباها. وكانت زينب تخاف هذه اللحظة. فتبكي وتقول: اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فييتم ولدي أو أفقد أبي. ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر، وتنتهي المعركة فيُؤْسَر أبو العاص بن الربيع، وتذهب أخباره لمكة، فتسأل زينب: وماذا فعل أبي؟ فقيل لها: انتصر المسلمون. فتسجد شكراً لله. ثم سألت: وماذا فعل زوجي؟ فقالوا: أسره حموه. فقالت: أرسل في فداء زوجي. ولم يكن لديها شيئاً ثميناً تفتدي به زوجها، فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها، وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان النبي جالساً يتلقى الفدية ويطلق الأسرى، وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل: هذا فداء من؟

قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع. فبكى النبي وقال: هذا عقد خديجة. ثم نهض وقال: أيها الناس..إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهراً فهلا فككت أسره؟ وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟ فقالوا نعم يا رسول الله. فأعطاه النبي العقد، ثم قال له: قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة. ثم قال له

يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟ ثم تنحى به جانباً وقال له: يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر، فهلا رددت إلى ابنتي؟
فقال: نعم

وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة ، فقال لها حين رآها: إنّي راحل. فقالت: إلى أين؟ قال: لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى أبيك. فقالت: لم؟ قال: للتفريق بيني وبينك. فارجعي إلى أبيك.
فقالت: فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟ فقال: لا.

فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة. وبدأ الخطاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات، وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها. وبعد 6 سنوات كان أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام، وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة. فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر، فسألته حين رأته: أجئت مسلماً؟ قال: بل جئت هارباً. فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟ فقال: لا. قالت: فلا تخف. مرحباً بابن الخالة. مرحباً بأبي علي وأمامة.

وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر، إذا بصوت يأتي من آخر المسجد: قد أجرت أبو العاص بن الربيع. فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟

قالوا: نعم يا رسول الله

قالت زينب: يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة وإنْ قرب فأبو الولد وقد أجرته يا رسول الله. فوقف النبي صلى الله عليه وسلم. وقال: يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهراً. وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفّى لي. فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده، فهذا أحب إلي. وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه

فقال الناس: بل نعطه ماله يا رسول الله. فقال النبي: قد أجرنا من أجرت يا زينب. ثم ذهب إليها عند بيتها وقال لها: يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك

فقالت نعم يا رسول الله.

فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع: يا أبا العاص أهان عليك فراقنا. هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا. قال: لا. وأخذ ماله وعاد إلى مكة. وعند وصوله إلى مكة وقف وقال: أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟ فقالوا: جزاك الله خيراً وفيت أحسن الوفاء. قال: فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. ثم دخل المدينة فجراً وتوجه إلى النبي وقال: يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله.

وقال أبو العاص بن الربيع:

يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟ فأخذه النبي وقال: تعال معي. ووقف على بيت زينب وطرق الباب وقال: يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟ فأحمرّ وجهها وابتسمت.

والغريب أنّ بعد سنه من هذه الواقعة ماتت زينب
. فبكاها بكاء شديداً حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه، فيقول له: والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب. ومات بعد سنه من موت زينب.

ياالله روعة في التعامل واساليب الاقناع لا احد مثلك يا نبينا وحبيبنا
اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله وصحبه جمعين