~|| مآذن و منابر •• ترويها•• الصوور ||~

[روانـــــووو]

جامع السلطان قابوس بنزوى معلم إسلامي بارز في سلطنة عمان ، يقع الجامع في محافظة الداخلية بولاية نزوى التي تبعد عن العاصمة مسقط (164)كم1 ويأتي الجامع الثالث على مستوى السلطنة من حيث الفخامة والعمارة والسعة بعد جامع السلطان قابوس الأكبر وجامع السلطان قابوس بصلالة2

أعمال البناء
بني الجامع على مساحة تبلغ 80 ألف متراً مربعاً شاملة كافة مرافق الجامع والمسطحات الخضراء ومواقف السيارات، أما مساحة البناء للجامع فبلغت 13.200 ألف متراً مربعاً ويتسع لأكثر من 1000مصل حيث يستوعب الجامع من الداخل قرابة 4500 مصل بالإضافة إلى إمكانية استخدام صحونه الخارجية للصلاة والتي تتسع لحوالي 5300 مصل ، ومن معالمه الفريدة وجود أربع منارات يصل ارتفاعها إلى 80 متراً.
تم افتتاح الجامع في يوم الجمعة 3 من ذي الحجة 1436هـ الموافق 18سبتمبر 2015م ليضاف إلى سلسلة المساجد والجوامع المنتشرة في السلطنة والتي يزيد عددها عن ستة عشر ألف 3

قاعة الصلاة الرئيسية
تبلغ مساحتها الإجمالية 3546 متراً مربعاً وتتسع لـ 4500 مصلٍ وتعلوها قبة الجامع التي يبلغ قطرها 27 متراً وترتفع عن الأرض بمقدار 55 متراً 4 حيث تسمح النوافذ المنتشرة في القبة بدخول ضوء الشمس نهارًا ، كما تضم قاعة الصلاة الرئيسية المحراب المنقوش بزخارف هندسية وآيات قرآنية ، أما سور الحماية الذي يحيط بالقاعة الرئيسية فهو مكسو بالأحجار ويضم بداخله بقية مرافق الجامع حيث تنتشر المخطوطات القرآنية ذات النقوش الدقيقة على جدرانه إلى جانب أقواس أنيقة التصميم6

قاعة الصلاة للنساء

تقع في الطابق الأرضي من الجامع على مساحة 312م2 وتتسع لـ(434) مصلية وتتميز بوجود مدخل مستقل يمكن استخدامه عبر الساحات الخارجية والبهو

مكتبة الجامع

تتكون المكتبة من طابقين على مساحة تبلغ 277.5م2 حول ساحة داخلية مغطاة بالزجاج، يبلغ إجمالي كتب المكتبة حوالي 17 ألف كتاب.

مرافق أخرى

يوجد بالجامع كذلك 3 فصول لتحفيظ القرآن وساحة خاصة بها وكذلك قاعة متعددة الأغراض مجهزة بأحدث وسائل الوسائط المتعددة لإقامة المحاضرات

الجدير بالذكر إلى أن جامع السلطان قابوس القديم المجاور لقلعة نزوى قد تم تغيير اسمه إلى جامع "القلعة"6

[السفينة]

بارك الله بكم .. حفظكم الرحمن ورعاكم

[روانـــــووو]

جامع السلطان قابوس الكائن في ولاية خصب التابعة لمحافظة مسندم، تم إنشاؤه على نفقة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس المعظم ـ حفظه الله ورعاه ـ ، ليكون واحدا من الصروح الدينية والروحية في السلطنة، التي تشهد على جماليات البناء الديني، وقد تم افتتاح الجامع في يوم الجمعة الموافق الـ 18 ديسمبر 2009م ، تحت رعاية معالي السيد سعود بن إبراهيم البوسعيدي وزير الداخلية آنذاك.



يزيّن جامع السلطان قابوس ولاية خصب في قلب الولاية بمحاذاة السوق المركزي، وعلى مقربة من معهد السلطان قابوس للدراسات الإسلامية على الطريق الداخلي المؤدي إلى الولاية، وقد شيد الجامع على أرض مساحتها (9,677 مترا مربعا)، بمساحة بناء بلغت (2,825 مترا مربعا).



ويتكون الجامع من قاعة أساسية للصلاة بأضلاع قياسها (28,2م ×28,2م)، لتشكل مساحة إجمالية قدرها (795م)، وتتسع لـ (1125) مصلِّيا تقريباً.



وحظيت النساء بمساحة حضورية في الجامع، إذ أن مصلّاهنّ مبنيّ على قياس يبلغ (10,2م×20,4 م)، بمساحة إجمالية قدرها (208 أمتار مربعة)، ويتسع لـ (295) مصلية تقريباً، ويتم الدخول إليه عن طريق مدخلين منفصلين، أحدهما في جهة الشمال، والآخر في جهة الجنوب، وفيه أماكن خاصة للوضوء مع دورات مياه ومغاسل في الجهتين، أما رواق الجامع فإن قياسه يبلغ (10,2م × 11,6 م)، بمساحة إجمالية (118 مترا مربعا)، في حين يبلغ قياس صحن الجامع (11,6م ×7,4 م)، بمساحة إجمالية (86 مترا مربعا)، ويزين الجامع مدخل مسقوف قياسه (11,6م ×3,2 م)، مبنيّ على مساحة إجمالية قدرها (37 مترا مربعا).



يشمل الجامع مبنيين مخصصين للوضوء ودورات المياه للرجال، وكل واحد منهما يحتوي على (6) دورات مياه و(6) مغاسل، يقع أحدهما في جهة الشمال، والآخر في جهة الجنوب.



أما على مستوى النساء فهناك مبنيان للوضوء، ودورات المياه، أحدهما في جهة الشمال، والآخر في جهة الجنوب، كل منهما يحتوي على (4) دورات مياه و(4) مغاسل، فضلا عن مكانين مخصصين لوضع الأحذية للرجال، وتم تخصيص مساحة قدرها (13 م) بقياس (3,5م ×3,5 م) لكل منهما.


ويشتمل الجامع على عدد من المكاتب الضرورية، ومنها مكتب إدارة المسجد بقياس (4,3م ×3,8 م)، والمبني على مساحة (16م2)، ومكتب إدارة الصيانة وقياسه (4,3م ×3,8 م) بمساحة (16 مترا مربعا)، إضافة إلى مكتبة قياسها (6,4م ×3,8 م) وموجودة على مساحة قدرها (25 مترا مربعا)، وثلاثة فصول دراسية بمقاس (6,4×3,8 م) تم إنشاؤها على مساحة قدرها (25 مترا مربعا) لكل فصل، ناهيك عن مدخل خاص لحضرة صاحب الجلالة، وغرفة استراحة، ومكان للوضوء ودورة مياه، وثمة مدخل خاص ومكتب للإمام بجانب المحراب.

توصيف

يجمّل جامع السلطان قابوس في خصب منارتان بارتفاع (37م) لكل منهما، إحداهما في جهة الشمال، والأخرى في جهة الجنوب.

وتتوسط الجامع قبة فوق قاعة الصلاة الأساسية بارتفاع يبلغ (28 م)، بالإضافة إلى مخزنين مزودين بأجهزة التكييف، بقياس (4,3م ×9,5 م)- بمساحة (41 مترا مربعا) لكل منهما، أحدهما في جهة الشمال، والآخر بجهة الجنوب، وثمة غرفة للحراسة مع دورة مياه ومطبخ.

مواقف للسيارات

وقد اهتم تصميم الجامع بالمواقف الخاصة بالسيارات، لكونها ضرورية، وتسهل الحركة من المواقف إلى الجامع للمصلّين والمصلّيات على حد سواء، وتمت مراعاة الشرائح الاجتماعية في تصميم المواقف، لكي يتم الاستفادة منها من قبل أكبر عدد من الشرائح المجتمعية، ولذلك هناك مواقف خاصة لصاحب الجلالة تتسع لـ (9) سيارات، ومواقف لذوي الاحتياجات الخاصة (4) سيارات، فضلا عن مواقف عامة تسع (75) سيارة. وللجامع بوابتان للدخول والخروج من وإلى المواقف العامة، وبوابتان للدخول والخروج للسيارات الخاصة.

طاقة استيعابية

يمكن القول إن جامع السلطان قابوس في خصب يمكنه استيعاب عدد من المصلين يزيد عن (1916) مصلّيا، موزعين على النحو التالي: 1125 مصليا، يمكن للقاعة الأساسية للصلاة استيعابهم على مساحة قدرها (795 مترا مربعا)، كما يمكن لمصلّى النساء استيعاب 295 مصلّية على مساحة قدرها (208 أمتار مربعة)، أما الأروقة المغطاة حول الصحن فهي تستوعب 167 مصليا على مساحة تقدّر بـ (118 مترا مربعا)، أما المدخل الرئيسي فهو يستوعب 53 مصلِّيا على مساحة (37 مترا مربعا)، أما الـ 120 مصلّيا فيمكنهم الصلاة في رواق المدخل الجانبي المبنيّ على مساحة (85 مترا مربعا)، في حين أن المدخل الجانبي يستوعب 120 مصلّيا، أما الرواق فيستوعب 156 مصلّيا، وكلا الاستيعابين على مساحة (1101 متر مربع).

جدير بالذكر أنه تقام في الجامع عدد من الأنشطة مثل عقد حلقات القرآن الكريم، وإقامة المحاضرات، وإلقاء الدروس بمختلف أنواعها على مدار العام.

[روانـــــووو]

شيد الجامع على أرض تبلغ مساحتها 20220 متراً مربعاً ومساحة بناء 3183 متراً مربعاً.
ويشتمل على قاعة رئيسية للصلاة بمساحة 829.44 متر مربع تتسع لـ1152 مصلياً، بالإضافة إلى مصلى للنساء بمساحة إجمالية تبلغ 124.50 متر مربع تتسع لـ166 مصليةً.

كما يوجد بالجامع مكتبة وثلاثة فصول دراسية ومكتب لإدارة الجامع.

[روانـــــووو]

جامع السلطان قابوس بسمائل أسس على نفقة مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم- حفظه الله ورعاه- ويقع في منطقة المدرة بولاية سمائل بمحافظة الداخلية وقد شيد الجامع على ارض مساحتها (41473م2) وبلغت مساحة البناء (5700 م2) وتشمل المساحة المتبقية أعمال التشجير ومسطحات خضراء والأعمال الخارجية ومواقف السيارات. ويتكون الجامع من قاعة الصلاة الرئيسية وقاعة كبار الشخصيات وغرفة لأئمة وخطباء الجامع بالإضافة إلى مصلى النساء ورواق على جانبي القاعة الرئيسية ورواق جانبي يتوسط صحن مغطى بمظلة كما يحتوي على مكتبة وثلاثة فصول دراسية ومكتبة للصيانة ومكتبة لإدارة الجامع وغرفة للحراسة.


ويتسع الجامع لأكثر من (2400) مصلٍ بالإضافة إلى الصحن الذي يستوعب أكثر من (1000) مصل إضافي، إضافة إلى مصلى للنساء بمساحة أكثر من (200) متر مربع بكافة ملحقاتها، كما يضم الجامع (34) دورة مياه مع تخصيص دورات مياه لذوي الاحتياجات الخاصة، ومنارتين كبيرتين بارتفاع يزيد عن (50) قدماً ومواقف لـ (400) سيارة ومساحات خضراء وحديقة صغيرة للأطفال.
ويعتبر جامع السلطان قابوس بولاية سمائل إحدى معالم النهضة المباركة بولاية سمائل تضاف إلى سلسلة الإنجازات التنموية التي تشهدها الولاية خلال العهد الزاهر لباني نهضة عمان مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم- حفظه الله ورعاه- بولاية سمائل، ويتميز الجامع بنقوشه الجميلة التي جمعت بين فن الحضارة الإسلامية القديمة والفن المعماري الحديث.

[روانـــــووو]

مساحة الجامع
شيد الجامع على أرض مساحتها اثنان وتسعون ألفاً ومئتان وخمسة وستون مترا مربعا، وتصل مساحة البناء ستة آلاف وسبعمائة وخمسة عشر مترا مربعا، ويتكون الجامع من قاعة الصلاة الرئيسية وتتسع لـ (2,500) مصلٍ بمساحة 1730,56 مترا مربعا بالإضافة إلى قاعة صلاة للنساء وتتسع لـ (200) مصلية.
كما يشتمل الجامع على مكتبة وفصول دراسية ومنارتين بارتفاع يزيد عن (49) متراً، وتشمل المساحة المتبقية أعمال التشجير والمسطحات الخضراء والأعمال الخارجية ومواقف السيارات.
ويتسم التصميم المعماري للجامع بوجود قبة قطرها (16.2) متر ترتفع بمقدار (33.55) متر، ومنارتين بارتفاع 49 مترا.



ويضم الجامع أروقة وأرضية رخامية محيطة به ومكتب إدارة ومكتب صيانة ومدرسة لتعليم القرآن الكريم و3 فصول دراسية .
نقوش جميلة
ويتميز جامع السلطان قابوس بولاية بدبد بنقوشه الجميلة التي جمعت بين فنون الحضارة الإسلامية القديمة والفن المعماري الحديث، ويعتبر الجامع أحد معالم النهضة المباركة بالولاية وهو يضاف إلى سلسلة الإنجازات التنموية التي تشهدها السلطنة خلال العهد الزاهر لباني نهضة عمان حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم ـ حفظه الله ورعاه ـ .

كما انه سيفيد أهل المنطقة من الناحية التعليمية لأنه يحتوي على مكتبة عامة وفصول دراسية لتعليم أمور الدين وهذه من الأمور التي كانت تنقص الولاية.

[روانـــــووو]

يقع الجامع في منطقة باب الظفور غرب ولاية نخل بمحافظة جنوب الباطنة على أرض مساحتها 92 ألفاً و 267 متراً مربعاً ومساحة البناء 5 آلاف و 826 متراً مربعاً وتشمل المساحة المتبقية أعمال التشجير ومسطحات خضراء والأعمال الخارجية ومواقف السيارات والتوسعات المستقبلية.


ويتكون الجامع من قاعة الصلاة الرئيسية وقاعة كبار الشخصيات وغرفة لأئمة وخطباء الجامع بالإضافة إلى مصلى النساء ورواق على جانبي القاعة الرئيسية ورواق جانبي يتوسطه صحن مغطى بمظلة كما يحتوي الجامع على مكتبة وثلاثة فصول دراسية ومكتب للصيانة ومكتب لإدارة الجامع وغرفة للحراسة وقاعة متعددة الأغراض.
وتبلغ المساحة الإجمالية لقاعة الصلاة الرئيسية 1866 متراً مربعاً وتتسع لـ 2592 مصل بالإضافة إلى بهو المدخل الردهة ويتسع لـ 301 مصل إضافة إلى صحن الجامع بمساحة 550 متراً مربعاً ويتسع لـ 400 مصلياً ومصلى للنساء بمساحة أكثر من 262 متراً مربعاً بكافة ملحقاتها ويتسع لـ363 مصلية كما يضم الجامع مكتبة وثلاث قاعات دراسية ومنارتين كبيرتين بارتفاع يزيد على 48 مترا ومواقف لـ 700 سيارة ومساحات خضراء وحديقة صغيرة للأطفال بالإضافة إلى 26 دورة مياه.

[روانـــــووو]

القبة الرئيسية بالجامع



إحدى مآذن الجامع



صورة مفصلة للثريا بالقبة الرئيسية



صورة للمكتبة الملحقة بالجامع



صورة لأحد الفصول الدراسية



صورة لقاعة المحاضرات بالجامع



صورة للمدخل الرئيسي للجامع



صورة شاملة للجامع من بعيد



صورة ليلية للجامع



صورة ليلية أخرى لإحدى المآذن



صورة داخلية للجامع

[روانـــــووو]

يقع الجامع الذي شيده جلالة السلطان المعظم على نفقته

الخاصة في منطقة / المسيلة / ويتسع الجامع ل/ 1600 مصل

/ و يحتوى على قاعة الصلاة الرئيسية بالإضافة إلى مصلى

للنساء ومدرسة لتحفيظ القرآن الكريم مكونة من ثلاثة فصول

دراسية ومكتبة بالإضافة إلى المكاتب الإدارية .

واقيم الجامع على مساحة ارض اجمالية تبلغ ثمانية وعشرين

الفا واربعمائة واثنين وثلاثين مترا / ويتكون من قبة

بارتفاع 78ر30 م / ومنارتين كل واحدة بارتفاع 8 ر47 م /

بالاضافة الى مواقف للسيارات ومسطحات خضراء وقد زُين بالنقوش ذات الطابع العمراني الاسلامي .



يمثل جامع السلطان قابوس بولاية جعلان بني بوعلي رافدا دينيا وتعليميا مهما بالولاية حيث يتوسط موقعه بمركز الولاية بمنطقة صلال ويعمل به شباب عماني مؤهل يحرصون على أداء أدوارهم بالجامع ويشهد الجامع بجانب تأدية فروض الصلوات أيضا تقديم دروس علمية ودينية وتحفيظ للقرآن الكريم والحديث النبوي الشريف كما أن به صفوفا تعليمية يتلقى طلاب المدارس خلال فترة الصيف دروسا قرآنية وعلمية وثقافية متنوعة يشارك بها أئمة الجامع بجانب مجموعة من الشباب المتطوعين بالولاية.

[روانـــــووو]

تنتشر المساجد الأثرية في عُمان والتي تعكس قيمة أثرية وتاريخية كبيرة للسلطنة، بما تمثله كفن من فنون العمارة الإسلامية، والتي تتناسب مع بيئة البلاد ومكوناتها الروحية



مع دخول الإسلام إلى سلطنة عُمان، بات واضحاً حضور فنون العمارة الإسلامية في بناء المساجد والتكايا، أو ما يمكن تسميته، هُنا، بـ" مساجد العُباد". حيث ترك العُمانيون بصمتهم في فنون عمارتهم، بما يتناسب مع بيئتهم ومكوناتها الروحية والمادية.

مسجد المضمار، ومسجد العقبة (ذو القبلتين)، ومساجد العُباد.
مساجد عُمانية أثرية قديمة، سنذهب إليها ونبحث في السّر الكامنِ خلف بساطة بنائها، ولماذا اكتسبت مظهرا متقشفاً خالياً من السّمات البارزة التي اشتهرت بها المساجد الإسلامية على مرّ العصور؟! وكيف احتفظ كل مسجد بحكايته الروحانية والإيمانية؟

بداية على المتتبع لسيرة المساجد، هُنا، الأخذ بما وثقه المتخصصون والباحثون في فنون العمارة الإسلامية. حيث يذهب جُلّهم إلى تأكيد بساطة البناء وقلة تكلفته على النقيض من مساجد الحواضر الإسلامية في القاهرة وبغداد ودمشق. فهي مساجد قليلة الاهتمام بالمنمنمات والزخارف. ولربما كان هذا سبباً مباشراً لعدم حضورها ضمن كتابات الرّحالة الذين زاروا عُمان - كابن بطوطة، والاصطخري، وشمس الدين المقدسي، والبكري، والأندلسي -، بحيث إنها لم تثر دهشتهم ـ ولم يَؤرخوا لها -، إلا في ما ندر.



ويعزو الكثير من الدارسين لهندسة المساجد في الإسلام هذا التقشف في المساجد "العُمانية" إلى بعد عُمان وانعزالها الجغرافي في شرق شبه الجزيرة العربية، وبالتالي بعدها عن التأثيرات الهندسية العربية والفارسية والهندية والتركية.

البساطة والبعد عن الزخرفات

مسجد "المضمار" أو كما يعرف بمسجد مازن بن غضوبة - الواقع في مدينة سمائل - إحدى مدن المنطقة الداخلية. يمثل المسجد / الجامع في بساطته، الإطلالة الدينية الأولى التي نقلت العمانيين من عبادة الأصنام إلى دين التوحيد. حيث شيّد هذا المسجد على يد الصّحابي "مازن بن غضوبة السعدي" في السنة السادسة للهجرة، وهو أول من دخل الدين الجديد من أهل عُمان، وليصبح فيما بعد المحطة الفارقة لمرحلة كانت فيها القبائل العُمانية بشقيها - النزاري والعدناني – وثنيّة، وتقدم قرابينها إلى آلهة وأصنام كانت معروفةً عند عرب الجزيرة. وكان للعمانيين صنمهم ويدعى "باجر"، وهو من أصنام الأزد في الجاهلية ومن جاورهم من قبائل طيء وقضاعة.



هذه البساطة في البناء، لم تُلغ دقة الهندسة في توزيع المساحات، حيث يلحظ الزائر الاهتمام بالصّرح الخارجي وقاعة الصلاة، وأن عمليات الترميم التي توالت على المسجد منذ مئات القرون، والتي كان آخرها في العام 1979م لم تنل من تصميمه ومن رمزيته كأول مسجد بني في عُمان، ولم تنقطع عنه الصلاة، ولم يخفت فيه صوت الأذان منذ ما يزيد عن 1420 سنة وإلى الآن.

بني مسجد المضمار من طوب الطين "الصّاروج"، وخلا من المحراب البارز والمنارة المرتفعة والقباب الناتئة، وجدرانه الداخلية غاية في البساطة ولا تحتوي إلا على كتابة آيات قرآنية بالخط العربي.

ويؤكد العلامة - بدر الدين أبو عبد الله بن محمد الشبلي الدمشقي - المتوفى عام 769 هجرية، في مصنفه "محاسن الوسائل إلى معرفة الأوائل"، على حقيقة ما جاء من أخبار الرواة والمحدثين، بأن ابن غضوبة، ما أن حَضر بين يدي الرسول الكريم (ص)، حتى أعلنَ إسلامه واستقر منه قلباً وعقلاً.



وتلا ذلك عودته إلى أهله ودعوتهم للإسلام - وقد استجابوا له -، وقاموا ببناء مكانٍ تُقام فيه الصلوات، حيث تم بناء مسجد " المضمار"، وبذلك بني أول مسجد في عُمان.

السنة السادسة للهجرة
مسجد الكباشة وذو القبلتين والعقبة، الذي يقع في ولاية "إبراء" في شرقية عُمان. أُطلق عليه ثلاثة أسماء، تداولها العمانيون لمسجد واحد عبر التاريخ.

ويعتبر من أقدم المساجد في السلطنة بعد مسجد "المضمار"، إضافةً للعديد من المساجد التي بُنيت في السنة السادسة للهجرة، تماشياً مع مقتضيات الدين الجديد.

حمل المسجد الأسماء الثلاثة، ولكل اسم واقعة مكانية وزمانية ارتبطت بأصل ومناسبة التسمية. حيث سُمي بمسجد"العَقبة" نسبة إلى موقعه على سفح جبل النّاصري.

بينما اسم الْكباشة فقد استمد معناه من نزوع الناس قديماً إلى ذبح النذور والشّياه في باحاته، أملاً في الشّفاء، وكانت النذور عبارة عن - كبش أسود يذبح قرب المسجد - ويعلق جلده على شجرة محاذية لساحة المسجد.

نقف عند الاسم الثالث، وهو الاسم الأهم تاريخياً وتوثيقياً للمرحلة التي أمر فيها "النبي" (ص) بتحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة.



مساجد العُباد
تبدو للناظر وكأنها طيور محلقة على منحدرات الجبال، حيث تميز هذا النوع من المساجد (المتقشفة)، بأنها نحتت في الجبال - وتتسع غالباً لشخص واحد، وتتميز بصغر حجمها وانعزالها بعيداً عن سُكنى الناس.

انتشرت هذه المساجد منذ فترات تاريخية متباعدة في ولاية نزوى التي تحتضن آثار ما لا يقل عن سبعين مسجدا، وكذلك في ولايتي بُهلا والرستاق المجاورتين.

وتحفل كتب التراث العُماني بالكثير من الأثر عن سير أصحاب تلك المساجد، والتي كانت مقراً للعلماء والأئمّة والنُّساك، والعباد الصّالحين، والذين كانوا ينفرون إليها، طلباً للاعتكاف والعبادة. ورغم بساطة هذه المساجد إلا أنها ظلت وقفاً توقف لها الأموال لرعايتها، ولها وكلاء ليومنا هذا.

حظيت مساجد العُباد بالكثير من الرُّوحانية اللافته، فهي تمد زوارها بالكثير من السلام الداخلي والطمأنينة وتُشيع السكينة في أمكنتها البعيدة عن صخب الحياة، وكأننا في هذا التجلي الصوفي نستذكر أبياتاً لشاعر السلوك العُماني أبو مسلم البهلاني في قصيدته النهروانية
سَميري وَهَلّ للمُسْتَهامِ سَميرُ ... تَنَامُ وبرقُ الأبْرقينَ سَهِيرُ
تمزق أحشاءَ الرَّبَابِ نِصَالهُ ... وقَلْبي بِهَاتيك النّْصَال فَطيرُ

ويعتبر مسجد الجامع في نزوى من أكبر مساجد العباد، وذلك مرده إلى إقامة صلاة الجماعة فيه. يليه مسجد القبة، وهو صغير الحجم ومدخله في وسطه ويحتوي على نافذتين، ورزونتين وتبدو أجزاء المسجد تالفة.

مسجد الجبل، وهو بحسب مسماه فقط تم تشيده على سفح جبل من الطين والحجر، ومدخله عبارة عن بابين على شكل أقواس، أما محرابه فهو عميق ومتداخل الأجزاء.

مسجد الطائر ويقع على قمة جبل هرمي الشكل، وكأن الجبل خصص للمسجد فقط. ويجد المرء صعوبة في الصعود إليه، وقد اندثرت أجزاء المسجد من الداخل والخارج؛ إلا أن بعض الأجزاء من جدرانه لا زالت متماسكة. وقد أطلق الأهالي اسم "الطائر" على هذا المسجد، لعدم معرفتهم بمن قام ببنائه وفي هذه النقطة الصعبة على قمة الجبل.



مساجد كثيرة تناثرت كحبات العقيق على رؤوس الجبال وبين الوديان وعلى أطراف المنحدرات، جميعها وعبر تاريخها الطويل تروي حكاية التاريخ الذي يحفل بسيرة الصالحين والنُّساك المنقطعين عن الحياة وزينتها في سلطنة عُمان.