《 ☆ صحيفة ○ صدى ○ القوافي ☆ 》

[صدى صوت]

الشعر موهبة ذاتية، تعبر عن الكينونة الإنسانية للشاعر روحاً وقلباً وإحساساً. ونماذج الشعر العربي المختلغه موجودة وبقوة في أعماق كل شاعر أصيل .

وهو قادر على إخراجها وفقاً لحالته الوجدانية .




الشاعر الأصيل يعيش في كوكب شعره الخاص بصورة تكاد تكون جزء من حياته اليومية ككسرة خبزه او هواءه الذي يتنفسه ..

الشعر هو اوكسجين يتنفسه الشاعر وينفس به عما يختلج في اعماقه من عواطف .



♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧

اخواني / اخواتي الشعراء وكل من يبحث عن الجديد المفيد نلتقي واياكم مع موضوع جديد متجدد .. نضع بين اياديكم ( صحيفة صدى القوافي ) الشامله لكل ما يخص الشعر والشعراء .

مشاركتكم لنا هو دعم لا غنى لنا عنه .. فبالتعاون ننجح ونقدر على تقديم مادة متنوعه متجدده .

نسأل الله العلي القدير ان يوفقنا واياكم لما فيه الخير ..
واهلا وسهلا بكم جميعا في صحيفتنا الشعرية .



اخوكم ابو سالم
( صدى صوت )

[صدى صوت]

● وظيفة الشعر والنثر ●

لقد قسّم كثيرمن علماء النفس و نقاد الأدب، و كذلك الشاعر الأمريكي إدجار الن بو وهو من أفذاذ الشعراء والنقاد العالميين الطبيعة الإنسانية إلى عقل وضمير ونفس وأن الأخيرة هي وحدها المسؤولة عن الشعر، ذلك لأنه يصدرعن النفس وغايته كشف الجمال والإبداع داخل النفس البشرية، ونفوا الالتزام في الشعر ورفضوا اشتماله على الحكم و الأساليب النثرية والخطابة كما نراها في أشعار كثير من الشعراء وجعلوا كل ذلك مختصا ً بالناثر، لأنه إذا كان الشاعرمفكرا منطقيا أو حكيما المعياً أو خطيباً مفوها فماذا يتبقى للناثر. إذ لا فرق بين الشاعر والناثر إلا الوزن العروضي.

وكما في دراسات عن الشعر و النثر، يظهر ان للأدب جناحين هما جناح الشعر و جناح النثر ، إذ ليس بمقدور الجناحين أن يلتقيا مع بعضهم البعض في مكان واحد. إلا أننا نعتبر شعراء التراث العربي القديم من عصر ما قبل الإسلام وما بعده من العصور الزاهرة، العصر الأموي والعباسي والأندلسي جميع هؤلاء الشعراء نعتبرهم شعراء بحق من الطراز الأول، ذلك لأنهم مبدعوا عصرهم لأن كل ما قالوه من الشعر ما هو إلا انفتاح زماني ومكاني، وإنه بحق تفاعل زماني ومكاني مع اللحظة الحضارية التي عاشوها لأنه قادر على استيعاب تجربة العصر، عصر البساطة والوضوح والوثوقية المحيطة بعوالمهم.
وكما يقول نقاد الشعر أن اللحظة الحضارية هي التي تحكم النظام الداخلي في رأس المبدع شاعرا كان أم فقيها قانونيا أم فقيها دينيا أم خطيبا. ترى لو شاءت الأقدار أن يكون الإمام مالك أندلسيا وابن حزم هو إمام دار الهجره ، هل كانت الرؤيه لتكون مختلفة عند كل منهما ؟؟؟ أكيد. لو حاول احدهم محاكاة المتنبي في عصرنا هذا ، في نفس الفكر والثقافة والافق - ولا اقول المعرفة- هل كان ليكون له شأن المتنبي ؟؟ لا أعتقد ، كان سيكون أضحوكة. لو جاء زعيم سياسي اليوم وكان خطيبا مفوها على طريقة جمال عبد الناصر مثلا ، هل كان سيكون له نفس التاثير في الجماهير ؟؟ لا اعتقد ، حيث أن المتبصر يرى حتى في المناخ تأثيرا : فتجد مثلا البلاد الحارة الغناء فيها يميل للطول والهدوء الشديد ، بعكس البلاد الباردة.
لذلك نقول ونؤكد أن لكل زمان أفكاره ومبادئه ونظرياته. فالعالم عبارة عن حقائق
سيالة كل حقيقة لها زمانها ومكانها ونظرياتها.

[صدى صوت]

واللي خلق ظلما الليالي في العيون الهاجعه
اني من الحرمــان اتســائل وحرماني جواب
يــوم الوداع تخيـلي مــالي حبيـب اوادعــه
محروم انا وتخيلي محروم حتى من العذاب

طلال الرشيد

[صدى صوت]

أهلا بكم أحبائي.

لاحظت كما لاحظ الكثير من متتبعي المنتديات بأن هناك خلط بين الخاطرة والقصيدة الحرة، حتى صارت الخاطرة قصيدة حرة والقصيدة الحرة خاطرة. وفي هذا الموضوع أنقل لكم مقالة مهمة للأخ الكريم فيحان الصواغ، رئيس تحرير مجلة أنهآر الأدبية، والتي عنونها بما يلي: "الخاطرة الأدبية - موضوع يهم كتّاب الخواطر":
تعتبر الخاطرة الأدبية هي المفضّلة لدى الكثير من الأقلام الشابة وذلك لسهولة كتابتها . وسرعة الإنتهاء منها .
وفي الحقيقة أن الخاطرة الأدبية ليست كما يعتقد البعض من الكتّاب . ونحن نتحدّث عن الكتّاب الهواة
الذين انتشروا كثيراً في المنتديات . حتى لو أنك زرت أي منتدى لوجدت به قسماً خاصاً عن الخاطرة .
ولو نظرت للمحتوي في هذا القسم ستجد أن الكثير يركز على أن الخاطرة هي مجرد كلمات ناعمة في مجال
الحب والغزل أو الفراق والحزن تكتب على شكل قصيدة حرة !
وهنا .. المشكلة الكبرى .
وهي أن القصيدة الحرة لها قوانين وأسس تكتب عليها . في حين أن الخاطرة لها قواعد يفضّل إتباعها
للخروج بمادة تستحق أن تسمى خاطرة .
من الأمور التي نلاحظها كثيراً هي أن الخاطرة عند أغلب الأقلام محصورة في الكتابة العاطفية فقط .
وهي إما أن تكون تعبير عن حب أو عن فراق أو عن مشاعر من طرف تجاه طرف . وعادة ً ما تكون
هذه المشاعر حزينة . وهذا الأمر لاحظناه في كثير من المنتديات الأدبية المنتشرة
في الإنترنت من خلال البحث عن هذاالموضوع .
ومن الغريب في الامر أنه لا يوجد موضوع يوجه أو يرشد البعض ممن يحب ويفضل كتابة الخاطرة
لهذه الأمور أو الأخطاء إن صح القول بأنها أخطاء أو كما نرى بأنها أخطاء لابد من الحرص على عدم
الوقوع فيها .
دعنا نعرف الخاطرة في جملة بسيطة وهي :
الخاطرة : هي كل ما يخطر على بال الكاتب لحظة الكتابة .
إذا من الإسم نفهم أنها ومضة بسيطة تخطر على بال الكاتب . ومن ثم ّ يقوم الكاتب بصياغتها حسب ما يراه
مناسباً في موضوع للنشر أو القراءة .
قد يقول معارضين هذا الأمر بأن الخاطرة العاطفية باب من أبواب الخواطر التي تخطر على بال الكاتب .
ونتفق مع هذا القول إن كان الكاتب يعي هذا الأمر . لكن المشكلة هي أن الخاطرة الآن أصبحت محصورة
فقط في أمور الحب والغرام.
هي مشكلة كبيرة ومعقدة بعض الشيء . لكن لسنا هنا لتحليل الأمور ولكن نحن هنا لنتعرف على كيفية التفرقه
بين الشعر الحر والخاطرة ونتعرف عن أفضل وأبسط الطرق كتابة الخاطرة .

[صدى صوت]

تابع ....


ما هو الشعر الحر ؟

قديما كان الشعر يحمل المثلث الأساسي وهو الوزن والقافية والمعنى .
وكانت هذه الأسس الثلاثة هي أسس كتابة الشعر قديما . وما زالت حتى اليوم لأصحاب الشعر العمودي.
حتى جاء العهد القريب وبدأ البعض في التخلص من القافية وطول البيت الشعري .
ومنهم نازك الملائكة الشاعرة والأديبة العراقية وهي أول من كتب في هذا الموضوع كما يقال .
ومن بعدها الشاعر العراقي بدر شاكر السياب ومن ثم كثرُ من يكتب في هذا المجال الشعري الحر الناعم .
فأصبح في الساحة الأدبية نوعان من الشعر أو من كتابة الشعر .
الشعر العمودي ذو الشطرين ( الصدر والعجز ) . والشعر الحر ذو التفعيلة والذي لا يعتمد على طول محدد كما هو الحال
في الشعر القديم .
وبدأ الكتّاب في تحديد الوزن بالسطر الشعري بدل البيت الشعري . وذلك بطول التفعيلة وتكرارها في السطر .
مع مراعاة الموسيقى الداخلية للقصيدة لأن القصيدة مبنيّة بالأساس على تفعيلة خليلية .
وكان البعض يقرّ بأن القصيدة الحرة التي تخرج عن أوزان الخليل لا تعتبر قصيدة حرة بل تعتبر مكسورة . وليست
من الشعر في شيء
إذا نلاحظ الآن أن القصيدة الحرة تتلخص في :
1- أن لها شكل محدد يعتمد على طول التفعيلة وتكرارها .
2- تعتمد على السطر الشعري بدل البيت الشعري . ولذلك نجدها تكتب على شكل أسطر شعرية تحت بعضها البعض .
3- تعتمد على أوزان الخليل بن أحمد الفراهيدي والتفاعيل الخليلية .
4- لابد من وجود موسيقى داخلية في القصيدة .
هذه الأمور الاربعة عندما نراها في خاطرة أدبية نقول بأن هذه الخاطرة قصيدة حرة وليست خاطرة .
أما الخاطرة فهي موضوع إنشائي فيه معنى ومحتوى ولكنه لا يعتمد على هيكل القصيدة الحرة كما نرى في الكثير
من المنتديات أو المواقع الأدبية أو حتى الصحافة الأدبية في كثير من الأحيان .
نعم الخاطرة تحتوي على فكرة وموضوع . وهذا شيء جميل. لكن الاعتراض هو أن الكاتب يفكّر في أن كتابة الخاطرة
لابد أن تكون على شكل كتابة القصيدة الحرة . وهذا أمرٌ يشكل مشكلة كبيرة لأهل الشعر الحر .
بأن جاء من جاء وجعل من كتابة الخاطرة منافساً لكتابة القصيدة الحرة .
وهذا هو سبب وجود العديد من الكتّاب الذين يزعمون أنهم شعراء يكتبون الشعر الحر أو القصيدة النثرية .
كما هو الحال الآن بعد خروج جماعة تدّعي أن هناك ما يسمى القصيدة النثرية .
إذا ً .. بعد كل هذا نريد أن نقول بأن الشعر الحر . له قوانينه وخواصة التي تميّزة عن بعض المجالات الأدبية .
ولابد من احترامها واحترام من يمثّل هذا النوع من الأدب .
أما كتابة الخاطرة فلابد أن تحكمها قوانين وأسس جميلة تجعل من الجميع أن يكون قادراً على ممارسة الكتابة بشيء
من الجمال .
وهكذا نقول بأن الخاطرة حسب ما اتفقنا عليه في التعريف أنها كل ما يخطر على بال الكاتب في شكل ومضة .
يستطيع كتابتها بصياغة جميلة تستحق القراءة . وأن يكون الشكل قريباً من التعبير الإنشائي في نظام الفقرات
فهو أجمل . وأقرب إلى نفس القارئ .
وهكذا أرى الكثير من الكتّاب الذين نجحوا في هذا المجال - مجال الخواطر - عندما كتبوا بكل عفوية وحرصوا
على الخروج للقرّاء بمواد جميلة تستحق الشكر والمتابعة .
ولا نزال نقول بأن القراءة هي لب ّ الموضوع .
فحاول القراءة في هذا المجال وقراءة خواطر الكتّاب الكبار ضرورية جدا . لتعلم كيفية الصياغة والكتابة
في نظام الخواطر . لنجعل من المنتديات والمواقع وحتى الصفحات الورقية الادبية أماكن لمواد أدبية تحمل شيء من
الرقيّ وان نحاول أن نرتقي بعقولنا وعقول من يقرأ لنا

[الفيلسوف 16]

فكرة جميلة وابداع استاذ .. اكيد بيكون فيها معلومات كثيرة حلوة .

تسلم استاذ وربي يعطيك العافيه .

[صدى صوت]

فكرة جميلة وابداع استاذ .. اكيد بيكون فيها معلومات كثيرة حلوة .

تسلم استاذ وربي يعطيك العافيه .

اهلا وسهلا فيك الفيلسوف السادس عشر .. نورت المجله .نتمنى ان نكون عند حسن الظن

[بيبرس العماني]

كل الشكر لك أستاذي العزيز على هذا الجهد الواضح والذي من شأنه أن ينير الطريق لمتتبعي الشعر
هنا مجال رحب لكل من لديه ما يسهم به في الرقي بالشعر والأدب ككل

صدى صوت
لمساتك هذه بإذن الله سوف تنال كل التقدير من الأخوة والأخوات الذين سوف يعرجون على هذا الفضاء
الجميل ...

بوركت سيدي

[صدى صوت]

كل الشكر لك أستاذي العزيز على هذا الجهد الواضح والذي من شأنه أن ينير الطريق لمتتبعي الشعر
هنا مجال رحب لكل من لديه ما يسهم به في الرقي بالشعر والأدب ككل

صدى صوت
لمساتك هذه بإذن الله سوف تنال كل التقدير من الأخوة والأخوات الذين سوف يعرجون على هذا الفضاء
الجميل ...

بوركت سيدي

عزيز وغالي ومرورك تشريف اخي الحبيب الشاعر بيبرس .. دعمكم له قيمة كبيرة لدينا ..
الف شكر

[☆ تركية ☆]

عجبتني فكرة الصحيفة واتمنى انها تشمل اشعار لشعراء كبار سواء من الموجودين حاليا على الساحه او الي قبل .
افكارك مفيدة بارك الله فيك