ملخص لحلقة سؤال اهل الذكر

ملخص سؤال أهل الذكر ليوم الجمعة
26 رمضان 1440
31/5/2019
ضيف الحلقة فضيلة الشيخ الجليل الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي


*حلقة مفتوحة*


▪ يلحظ أن بعض المصلين عندما يأتون للمسجد متأخرين فيجدوا أن الأطفال ذو السن السابعه قد صفوا في الصفوف الأولى فيعمدون إلى إزاحتهم عن الصف ليقف هو مكانه؟


صورة هذه المسألة تحتمل وجهين هما:-
👈🏻 الأول.. أن يأتي البالغين بعد تكبيرة الإحرام فليس لهم إزاحة الصبيان عن موضعهم الذي وقفوا فيه، فقد أحرموا بالصلاة.
فلا ينبغي تعويد الصبيان على إحداث خلل في صلاتهم.
👈🏻الثاني ... اذا كان قد أتوا البالغين قبل التكبيرة فلا ينبغي ازاحةمن هو أكثر تمييزا وحفظا لكتاب الله ومعرفة بأداب الجماعة فلا ينبغي ازاحتهم سواء من قِبل المستدركين أو غيرهم.
ومن عُلم أنه يعبث فيشار عليه بكل حكمة أن يوسع لغيره من البالغين.


👈🏻 اذاً يفرق بين الحافظين للقرآن ولهيبة الصلاة فهؤلاء لا ينبغي ازاحتهم عن الصف .فالقادمين يكملوا الصف أو ينشأوا صفا جديدا.
ومن حاز فضل التبكير للصلاة فهو أحق بذلك الموضع .
_____________________________


▪ عند النظر لتشريع الديات ومقارنتها ببعضها يظهر لنا تباين في مقدار الديات؟


هذا يُسأل عنه من وضع هذه القوانين وإلا فإن شرع الله واضح فيما يتعلق بالأنفس ودونها، فنجد أن التقدير بما ورد تحديده في القرآن والسنة يمكن أن يختلف من بلد لأخر بحسب الأموال والعملات التي يستعملوها قوة وضعفا، أما البعد تماما عن شرع الله فهذا خطأ ويوجه السؤال حينئذ لمن وضع القوانين.
_____________________________


▪ما رايكم في شخص قام بإفطار جماعي لأهل قريته وأحوال أهل القرية ليسوا من الفقراء أو المساكين هل يعد هذا عمل صالح أم لا بد أن يكون المُفَطّر من الفقراء ؟


نسأل الله أن يتقبل صدقته ،والأولى أن تدفع للفقراء والمساكين والضعاف الذين لا ينتبه لهم، والدفع لهم به مزيد أجر وفضل .
👈🏻 والصدقة هنا بمعنى تفطير الصائم .
👈🏻 وما قام به لأهل قريته له أجر هذه الصدقة من التفطير مع أن الأولى أن تكون للفقراء.
_____________________________


▪مجموعة أشخاص ذهبوا للحرم لتأدية العمرة فوجدوا أن الطرق قد أغلقت فرجعوا للفندق وخلعوا احرامهم وناموا وفي اليوم الثاني ذهبوا للتنعيم ورجعوا وأدوا العمرة؟

هذه ظلمات فما الذي منعهم أن يأخذوا قسطا من الراحة ثم يعودوا.
وإن كانت الطرقات سدت يمكن أن يذهبوا للسكن ويأخذوا قسطا من الراحة ويختاروا وقتا ويعتمروا.
ولماذا تحللوا؟ والتنعيم ليس ميقات يحرم منها لمن أراد أداء العمرة أو الحج إنما هي أقرب للحِل.
👈🏻 وعليهم التوبة والاستغفار وتلزمهم الفدية وعليهم دم.
_________________________


▪اخراج القيمة في زكاة الفطر مختلفٌ فيه والأولى التقيد بالسنة وقد دلت السنة بالإطعام صاعا من طعام .
واذا اشتدت حاجة الفقراء للقيمة حينئذ لا يُمنع من دفع القيمة مع الالتزام بمقدار القيمة فمن كان يعمد للقيمة عليه أن يحتاط ويدفع ما يساوي قيمة صاعا.
____________________________


▪الزوج وزوجته يسكنان في بيت الزوج وفي الصيف يذهبون مسافة بعيدة لبيت الزوجة فكيف تصلي الزوجة في بيت زوجها؟


الزوجة تابع لزوجها إلا اذا اشترطت أن تبقي بيت أهلها وطنا سواء أكان ذلك تصريحا أو عرفا جاري، فتصلي المرأة في بيت أهلها وطنا في حين الزوج يصلي سفرا.
👈🏻 تنبيه مهم أن من كان يجد الطمأنينة والسكون في مكان سكنه فأسباب التوطين موجودة فيصلي حضرا .
👈🏻 ولا يلزم ان يتبع الرجل زوجته والأصل العكس.
____________________________


▪ما معنى قوله تعالى
*(لَّقَدۡ كُنتَ فِي غَفۡلَةࣲ مِّنۡ هَـٰذَا فَكَشَفۡنَا عَنكَ غِطَاۤءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلۡيَوۡمَ حَدِيدࣱ)*؟


هذا في سورة ق وهذا على سبيل التوبيخ لمن أعرض عن ذكر الآخرة فأعمى قلبه وبصيرته عنها وعن والتهيؤ لها، فلما يكون في الموقف حقيقة فحينئذ ينكشف عنه ذلك الران الذي غلف قلبه فيشاهد حقائق الإيمان بالله فيكون بصره حادا، وقد تمكن من النظر بحدة وبقوة.
_____________________________


▪نحن نعمل في القطاع الطبي بالمناوبة ومكان عملنا يتجاوز حد السفر، ويصادف وقت خروجنا من المنزل وقت الصلاة فيدركنا الأذان أو الصلاة فنواصل المسير ونصلي في العمل تجنبا التخلف عن وقت العمل فهل نصلي حضرا علما أنه قد أذن ونحن في وطننا أم نصلي قصرا؟


لا عبرة بالموضع الذي دخل عليه وقت الصلاة وإنما بالمكان الذي يصلي فيه فمن كان في موصع سفر يصلي قصرا .
___________________________


▪هل يمكن الفصل بين الصلاتين في السفر حيث نحن مجموعة نعمل في قسم الطواري ويتطلب عملنا التواجد أحيانا في وقت الصلاة فنضطر أن نصلي صلاة ثم نعود للعمل لسبب طاري ثم نعود ونصلي الصلاة الثانية؟


نعم يجوز ذلك لأنه قد يترتب عليه ضرر بالغ، فالضرورة تقدر بقدرها
👈🏻 ولكن ينبغي:-
# ألا تطول هذه المدة بين الصلاتين قدر المستطاع .
#وأن يقللوا مما هو حديث خارج عما يحتاجون إليه.
وإن حصل لهم هذا عسى ألا يكون هناك حرج عليهم.
وهذه صورة مستثناة لحفظ النفس وإنقاذ الأنفس ورفع عموم بلوى عن الأوطان، ولكن إن أمكن لهم ايجاد بدائل أخرى كأن ينقسموا فرقتين فرقة تصلي والأخرى تعمل فهذا أفضل وجائز.
____________________________


▪هل يجوز أخذ شيء من مال المسجد للإفطار أو من أجل توفير ماء المصلين؟


لا لا يحوز فمال المسجد هو لصالح المسجد وعمارته، وقد يتوسع في المرافق التي يحتاجها المسجد، أما المصلون فأوقافهم مختلفة.
_____________________________


▪ما نصيحتكم للشباب الذين يرتبطون بزوجات متبرجات سافرات ؟


المسلم عليه أن يختار ذات الدين العفيفة الكريمة، وأن يحرص على ذلك.
ومع وجود العفيفات لا ينبغي للشباب المسلم أن يترك هذا الفضل الموافق لشرع الله ولما أرشد إليه الرسول عليه الصلاة والسلام .وعلى الشاب أن يفكر في العواقب فهذا ارتباط عاطفي اجتماعي تنشأ عليه أسر. وسيرة الشباب المسلم من السلف نجد أنهم حريصون على اختيار ذات الدين العفيفة حتى تسودهم المحبة.
____________________________


▪الرجل الذي يُطالب بوصية معينة أو أن يُعين مكان كوقف ويقول إن شاء الله بدون أن يوصي مشافهة ولا يكتب فهل يعتد بذلك الإيصاء؟


هذا ليس بإيصاء فالإيصاء له ألفاظ خاصة بالوصية وقول إن شاء الله هذا عزم، ولكنه لم يفعل فلا تترتب عليه أحكام الوصية مالم يكتب ولم يحدد ما أوصى به أو يقول ذلك شفويا شريطة أن يُشهد ويحدد ما يوصي به.
____________________________


▪اذا كانت في الصفوف المتقدمة فراغات أو خالية فللمصلي تخطي الرقاب وتخطي الصفوف ولو بدون استئذان ولكن بدون ايذاء المصلين ليسد تلك الفراغات مع تنبيههم لسدها، ويمكن للإمام أن ينبهم أن يتقدموا.


🌻 شرح الله صدوركم ويسر أموركم.